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主日分享: “十全十美”的婚姻-幸福婚姻的七个秘笈(下)(创2)

“十全十美”的婚姻

-幸福婚姻的七个秘笈


上次我们讲了上帝设立婚姻的三个原则:


一夫一妻:不可在配偶以外有第三者;
一男一女:婚姻是男女的结合;
一生一世:神配合的,人不可分开。

那么,作为人世间最亲密的关系,夫妻又该如何相处呢?我们一起来看看圣经指教我们的夫妻之道。为了方便记忆,我们依旧用“一”来表述。



一心一意:专一

恋爱时男人最常讲哪三个字?我爱你!


结婚后男人最常讲哪三个字?我在忙! 


男人婚前听到恋人讲话会心动,婚后听到妻子讲话会心跳?

以前感觉都是蜜语,现在听到都是唠叨?


很可能不是女人变唠叨,而是弟兄变涣散了。女人感觉不到被关注,就感觉不到爱;感觉不到爱,就没有安全感。她就会用话语唤起你的专注。故幸福的婚姻必须一心一意。


一心一意意味着爱情是排他性的。圣经中最美的诗歌怎么说:爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没,若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视(歌8:7)。


要想拥有幸福的婚姻,就必须对配偶专注、专一、专心!专注可以重燃爱情的烈焰!


一左一右:搭配


【创2:18】耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”


独居不好的人要想好,就要有一左一右的配偶:


1、互相帮助的配偶

这节圣经原文直译就是:我要为他造一个帮助,成为他的配偶

何谓配偶?这个词在圣经中特别有意思,出现过148次之多,主要的意思有:


相仿,相对,相配,眼界,回应者的意思。还有视察,远离,攻击,敌挡的意思。


这说明夫妻的关系好则是相配的帮助者,不好就是挡在前面的抵挡者。


上帝原初设立配偶的本意就是要配偶成为帮助者,以成全祂对人类的命定。


2、互相成全的卯隼

在希伯来文文化的观念里,夫妻的关系是卯和隼的关系:

卯和隼的关系就是要配对,契合与成全。一左一右,比翼双飞,形影不离,缺一不可。


3、互相取悦的伴侣

保罗在新约更加说明了夫妻的这种一左一右,形如卯和隼的关系:

娶了妻的,是为世上的事挂虑,想怎样叫妻子喜悦。

已经出嫁的,是为世上的事挂虑,想怎样叫丈夫喜悦。(林前7:32-38)

说明配偶双方就要彼此取悦,丈夫想办法让妻子喜悦,妻子要让丈夫喜悦。


4、互相成全的搭档

一般而言,上帝给了男人特别的理性,给了女人很强的直觉。夫妻如果善用男人的理性,女性的第六感,互相弥补,独居不好就会成为结婚变好了。


大概是15年前,一对中年夫妻深夜到访。他们从河南乡下到南方打工。彼此感觉过不下去了,那天他们去办理离婚手续,但因为没有本地户口,跑了很几个地方,竟然没有办成。吵吵闹闹,最后想到找牧师评理。


我仔细地听明白了两个人的分歧:

妻子责怪男人不能踏实管理好档口。丈夫怪妻子常不给他面子,粗暴地当着员工的面否定自己,员工不置可否,让男人无法管理,就干脆不管了。


妻子看不惯丈夫的生意搭档妖艳妩媚,觉得没安好心。丈夫觉得妻子管得他束手束脚,根本无法正常社交。朋友聚餐,他连付款的钱都没有,很窝囊。


妻子怪丈夫眼高手低,一事无成。丈夫举例说自己好几个生意计划被妻子否定,结果证明自己的预见是对的。


他们最终的结论是:不在一个道上,根本过不下去。


我静静地聆听两个人的陈述,却发现他们真是天造地和的一对:


妻子管理能力极强,只是缺少方向。


丈夫有敏锐的市场眼光,只是实践能力有限。


姐妹的强势是因为对先生不放心。丈夫的沮丧是妻子不尊重他的诉求。


于是,我告诉他们,你们真是上帝特别预备的一对!他们一听就愣住了。我建议妻子听听丈夫的市场规划,丈夫放手让妻子管理档口。


结果丈夫提出想做汽车配件,妻子想如何管理店面。两夫妻当机立断,开始策划他们的汽配生意。


而对于他们的经济开支,妻子立马答应每个月给丈夫3000元自由经费。丈夫乐不可支,主动提出,对那个妻子不放心,对男人又有诱惑的异性合伙人,就将餐厅转让给对方。自己专心做汽配。妻子当然开心得不得了!


当他们学会了一左一右的夫妻关系,他们的家庭和事业就开始蒙福。没几年,夫妻两个人已经成了当地颇有盛名的汽配商。甚至捐款在家乡建立了几间教堂。


一前一后:有序


【提前2:13】因为先造的是亚当,后造的是夏娃。


夫妻不仅需要一左一右地配搭,还需要一前一后地有序!


圣经一开始就宣告,男人和女人都是按着上帝的形象受造,但却有先有后。


圣经说:我愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头, 神是基督的头(林前11:3)。妻子需要接受“丈夫做头”的属灵权柄。男人也当“做好头,带好头”。有序有爱,同尊同荣!


一爱一服:顺服


爱与顺服是夫妻关系最不可或缺的元素之一。


21又当存敬畏基督的心,彼此顺服

22你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。

25你们作丈夫的,要你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。

28丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子,爱妻子便是爱自己了。

33然而你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样;妻子也当敬重她的丈夫。(弗5:21-33)


经文提到了几个层面的“顺服”:

第一、都当彼此顺服;

第二、妻子顺服丈夫;

第三、夫妻顺服基督。


顺服(Obedience):

有一次,一位优秀的传道人在带领青年聚会,刚刚读完这节经文,四位年轻的姐妹异口同声地站起来说:反对!我想不仅她们觉得妻子顺服丈夫不公平,许多做妻子的恐怕都有类似的困惑:为何是妻子顺服丈夫,而不是丈夫顺服妻子?


要解决这个疑问就要先了解何谓顺服及男女差别?

第一、尊重

妻子也当敬重她的丈夫。(弗5:21-33)正表达了顺服的意思:敬重,尊重


第二、态度

顺服不是盲从,顺服是一种态度:尊重丈夫的权威,尊重上帝设立的秩序。


第三、心态

顺服不是委屈求全,也不是放弃原则,而是态度的柔和和尊重,是心灵的谦卑与甘心。


圣经强调妻子顺服丈夫,男人要爱自己的妻子,这不是对妻子的辖制,而是给夫妻的祝福。因为女人需要被爱,男人需要被尊重。

你很少见到一个男人问女人:你爱我吗?

却常会见到女人问男人:你爱我吗?


因为妻子在爱中才能有安全感和幸福感。而男人渴望被尊重,有尊重才会有自信。


男女不尽如此,但本质上,只要给妻子足够的爱,让妻子感觉你在乎她,呵护她,保护她,宠她,爱她,她就会充满幸福感,会更尊重你,对婚姻委身。而丈夫有了妻子的肯定,认同,尊重,他就会更自尊自重而自信,会更爱你。


一双一对:合一


3丈夫当用合宜之份待妻子,妻子待丈夫也要如此。4妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。5夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒旦趁着你们情不自禁引诱你们。(林前7:1-5)


什么叫一双一对?即:


第一、融入彼此的圈子

既然夫妻是一体的,夫妻双方的生活就不该是你过你的,我过我的,而是藉着夫妻的结合,双方都能成为彼此圈子里的一员。让婚姻的结合拓展彼此,而不是关闭了一扇门。


第二、出入成双

比如如果可能一同参加各种聚会,一起做运动,散步,侍奉。这不仅能增进彼此的感情,彼此照顾和保护,也能避免不少试探。


第三、夫妻同床

夫妻或会因为彼此的作息规律不同,为了照顾孩子等原因而短暂分房。但我们却当十分小心,分房一旦成了习惯,就是在渐渐地撕裂夫妻的关系,不知不觉中就夫妻疏离,渐行渐远,形同陌路了。而且,这个不好的榜样,还会让我们的孩子接受这种分居的夫妻关系,影响我们的下一代。


保罗在这里的教导很明确,夫妻的性生活是上帝对婚姻的祝福,夫妻既然是一体的,就不可有性惩罚,不当拒绝对方合理的性要求。夫妻的分歧有些是可以弥合的,但无理的性拒绝,其伤害往往是永久性的。


一灵一体:契合

【弗5:30】因我们是他身上的肢体(有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”)。

【弗5:31】为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。


夫妻一体是灵性的象征,夫妻不仅是血肉的一体,还是灵性的合一。


【彼前3:7】你们作丈夫的也要按情理和妻子同住(“情理”原文作“知识”),因她比你软弱(“比你软弱”原文作“是软弱的器皿”),与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她,这样,便叫你们的祷告没有阻碍。


『情理』指作人和婚姻的知识,即丈夫不能只为满足自己而不顾妻子的感受。

『同住』指婚姻生活的所有层面,特别是夫妻生活。

『生命之恩』永生,灵性等各种属灵的福气 (参罗六23)。

『一同承受』指彼此相关地领受(参弗三6); 

「这样,便叫你们的祷告没有阻碍,」

『这样』指作丈夫的按情理和妻子同住并敬重她


这段经文告诉我们:婚姻关系会影响到与神的关系,良好的夫妻生活,会带动良好的灵性生活。如果夫妻关系不好,就会让家庭失去许多生命之恩。按情理同住及彼此敬重,就有生命之恩。否则,祷告都会受拦阻。


实际上,结婚多年以后,爱情已经升华。彼此的相拥不再是心动,而是感动了。爱情会经历一个更加成熟的过程:爱情-友情-深情-恋情-依情。最后,夕阳下,黄昏里,婚恋就成了一种相守无语的陪伴了!


阳光下的白发情侣


一信一观:根基

【摩3:3】“二人若不同心,岂能同行呢?


最后,夫妻能够幸福地白头偕老,就在于能够同心。所谓同心就是四观同步:

价值观,

世界观,

人生观,

永恒观。


四观相同,才能意味着同心合意,同心合意才能婚姻幸福。


一般而言,造成婚姻危机的主要有以下问题:

子女教育,经济分配,工作压力,家务不调,性生活不和谐,原生家庭纠葛,精神或肉体出轨,感情疲惫,沟通障碍。


但归根结底,上述所有问题都与信念与四观不合分不开,而解决之道是通过有效的沟通:

1、敞开不关闭:生气不可犯罪,不可含怒到日落!夫妻出问题,绝不可冷战,不可互相不搭理。关闭了沟通渠道,就意味着放弃了解决问题的大门。

2、倾听不打断:不管是否赞同,都让对方把话说完

3、氛围不打扰:关掉手机,杜绝打扰,营造氛围

4、描述不宣泄:

-叙述性表达,讲故事

-描述性表述:给男人一个图片

-就事论事:不记仇,不扯远

-描述性不要宣泄性,千万不要在吵架时提到对方家人


5、祈祷只祝福:拉着对方的手祈祷,只可祝福,不可抱怨。只可自己认罪,不为对方认罪。

6、媒介巧运用

-鲜花

-礼物:对方喜欢的东西,学会接受礼物

-小纸条,短信

-小惊喜

7、体贴小动作:亲吻、拥抱、拍背、握手、同房等

8、帮忙解决问题:帮对方解决一个他在乎的问题



最后,为我们建立良好的婚姻习惯,提出几点建议以共勉:

1、出门吻别:每天彼此祝福;

2、彼此代祷:每天家庭礼拜;

3、课间沟通:短信,小纸条;

4、释放减压:放下一些工作;

5、闲暇娱乐:做些彼此喜欢的事;

6、营造氛围:营造浪漫的婚姻情趣。

7、重温旧情:适时回忆并感激配偶对自己的帮助。

8、慷慨赞美:经常赞美配偶的长处。

9、爱情存款:通过沟通,赞美,礼物,帮助等每天为感情账户存款,警惕今天是提款还是存款。

10、亲密动作:给对方帮忙,按摩,捶背,屡屡对方头发……


传说苏格拉底虽然是古希腊最伟大的哲学家,却不知道如何夫妻相处。别人都追求飞黄腾达,他天天带领一群不三不四的小青年,教授他们有悖希腊传统的哲学观。他的妻子无法忍受无羁随性的丈夫。


一次在苏格拉底正在口若悬河给学生讲授哲学的时候,他愤怒的妻子对着苏格拉底泼了一盆水。苏格拉底顿时成了落汤鸡。学生们被这突如其来的一幕惊诧的不知所措。这时只见苏格拉底不慌不忙地抹掉头发和眼睛上的水,紧紧地盯着他的吃惊的学生们。半晌说到:你们也该结婚了!


学生被老师得出这样的结论非常诧异。弱弱地问苏格拉底:老师!你自己的婚姻都是如此,还叫我们结婚?只见苏格拉底不慌不忙地回答道:是的!如果你们遇到一个好妻子,就会有十全十美的婚姻。不然,至少可以成为一个哲学家!


托尔斯泰的名言:幸福的家庭都很相似,不幸的家庭各不相同。即幸福的定律很简单,即遵循婚姻的规则。而不幸的原因很复杂:保持简单,千万别搞复杂。上帝定下十全十美的婚姻原则就是幸福婚姻最简单的共通的法则。


各位,你是愿当哲学家还是拥有十全十美的婚姻呢?


有没有十全十美的婚姻。这是一个理论上可行,人性中无奈的命题。但如论如何,聊胜于无。也许我们把苏格拉底的悖逆反过来就会更加接近婚姻的奥秘:我尝试做个好配偶,就会赢得好配偶,而我们的婚姻也就更加走向十全十美了!


夫妻互动:

1.爱情账户:一条线,记录存款与伤害

2.重温旧情:写下配偶的五个长处

3.从我做起:写下自己愿意为婚姻和家庭做出改变的几件事

4.夫妻盟约:记下彼此的承诺




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