主日分享：从「种子长大的比喻」，学习正确看待播种的工作
2021-01-31 20737阅读
作者: 全球见证文字
｜来源: 播放器在线
各位主内家人平安！今天我们分享谢迦勒老师的讲章，主题是——从「种子长大的比喻」，学习正确看待播种的工作。【马可福音4:26-29节】“又说，神的国，如同人把种撒在地上， 27黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。28地生五谷，是出于自然的。先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。29谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。”主耶稣在这里讲了一个和撒种有关的比喻，这个比喻很短小，要突出重点就是说：种子的成长，不是我们能左右的，一切都是由种子内在生命的规律所决定的。26节说‘神的国，如同人把种子撒在地上’。种子一定要被撒下去，它才能生长、结果。撒种是我们的责任，如何生长是神的工作。我们每个人应该都是一个撒种的人，既对外撒种、挽救灵魂。又互相撒种，彼此建立。撒种的人，一定要谨慎自己所撒的必须是神的道，因为只有神的道，才是有生命力的。那些殷勤按着神的旨意撒种的人，圣经对他们有一项宝贵的应许。“流泪撒种”意味着撒种是要付出很大的代价，而且你爱，但是对方未必领情，可能反过来还会伤害你。我们从保罗的一生就能看出，保罗爱犹太人、爱外邦人，不惜放弃自己的地位、金钱、家庭、前途和休息的权利，辛辛苦苦撒种给他们，保罗甚至愿意为他们牺牲自己，而换得他们的得救。但是，保罗如此为别人付出，得到的又是什么呢？是鞭打、石头砸、监禁，是各种逼迫反对。犹太人反对他，外邦人反对他，连教会中也有人反对他。保罗若不是忠于主的托付，遵守那从天上来的异象，恐怕早已打退堂鼓了。保罗一生忠心到底，流泪撒种，必将欢呼收割，我们看到保罗在大逼迫、大争战中，那宽大又有功效的门也为他敞开，在艰难中把福音传开了，一间间教会，从无到有的被建立起来，天上也必有公义的冠冕为他存留。
主耶稣更是流泪撒种的榜样，生活非常艰难，衣不遮体，食不裹腹。经过麦地就掐点麦穗充饥，狐狸有洞，飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。传道过程中受尽种种的反对和毁谤，主耶稣付出最大的爱，换到的却是最大的伤害，最后被陷害致死，也没有几个人得救。难道‘流泪撒种的必欢呼收割’的应许落了空吗？没有。主耶稣从死里复活以后，彼得一篇讲道就能令三千五千的罪人得救，彼得说，这不是因着我的虔诚和能力带来的，而是因着那位被你们钉死，又从死里复活的耶稣基督的名。主耶稣也看到了自己劳苦的功效，就是他的舍命，换回了许多儿子进入荣耀里去，并且主耶稣也被父高举，得到了超乎万名之上的名。撒种的人，只管撒种，不要在乎眼前的果效。不一定是谁撒种，谁就收割，常常是这人撒种，那人收割。有的姊妹在家里给丈夫传讲过无数次福音，丈夫都没有接受，后来她丈夫的朋友给他只讲了一次，他就接受了。我们不能说，还是她丈夫的朋友会传福音，一传他就得救了。其实，那位朋友的工作果效是建立在那人妻子前面多次工作的基础上。前面撒下的种子早已在丈夫心中生根发芽了，现在这位朋友不过是收割一下而已。所以，传福音时，即使对方不信，也不要灰心，不知道哪天他就信了。只管撒你的种，不管对方有没有接受，神都会赐福记念你，挪亚传了很多年，除了他自己的家人以外没有一个信他的，但是，只要传了，神就赐福挪亚。
马可福音4：27-28节上“黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。地生五谷，是出于自然的。”撒种的人只管撒种，种子是怎么长起来的，他却不知道了，他也没有能力掌控种子的生长，这都是出于自然，意思是说，是受到其他客观因素的影响，土壤啊，肥料啊，氧气啊，阳光啊，种子的属性啊等。从属灵的意义上说，更重要的是神叫他如何生长。所以，只要我们殷勤撒种了，并且我们撒的也确实是神的种子，那么，剩下的都不是我们能控制的了。如果长得很好，教会大大兴旺了，我们不能归荣耀给自己，认为是我们的本事。要归荣耀与神，是神叫他们生长的。如果长得不好，始终无人悔改，我们也不要灰心，我们仍可以欢乐，继续不歇手的撒种，父的美意本是如此。今天许多人的心态是有问题的，认为如果教会人多了，就证明‘我’是神的好仆人、神赐福‘我’的教会，因此，用手段偷羊、拉羊，诋毁其他教会的工人，拔苗助长，贪图虚浮的荣耀，追求外在的建造，来显示自己的功劳。或看到工作果效不理想时，灰心失望，侍奉无精打采，半死不活的消极应付，甚至干脆完全弃之不顾了。
哥林多前书3:6-7节“我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的神。”传道书11:1-6节“当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。云若满了雨，就必倾倒在地上。树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处。看风的必不撒种。望云的必不收割。风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道，这样，行万事之神的作为，你更不得知道。早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。地上的撒种是有讲究的，看风的必不撒种，望云的必不收割。”今天能不能撒种，要先看看今天的天气，是否适合撒种。但是，撒福音的种子却不是这样，撒福音的种子不用你管，你就只要不停的撒就可以了，早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。有人觉得把粮食撒在水面，不就全浪费了吗？这节经文有个背景需要了解，古时候河水常常泛滥，把粮食撒在水面上，当退潮的时候，有些种子就会落在岸边的泥土里，日子久了，这些种子就会长出粮食来。是会有一些种子被河水冲走了，等于是浪费了。但是，只要有一点留在了岸上，最后发芽了，结果了，就值得了。这种价值观或许并不适合所有地域的撒种规律，但是却非常适合撒福音的种子。你花了很多的时间和代价，向100个人传福音，最后99个被冲走了，什么结果也没有，但只要有一颗种子发芽结粮食了，也是值得的。再退一步说，即使100颗种子全被水冲走了，一棵也没有发芽，撒种的人在神面前仍是得称赞、得奖赏的，我们只要传正确的福音，且殷勤地去做了，结果如何，不是要我们负责的，因为结果是受到很多我们无法控制的因素影响的。
“先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒”28节下。任何植物的成长，都有一定的规律，必须先要发苗。发苗是为后面的结果预备条件的。我们可以理解为信仰的装备。有一次，主耶稣咒诅了一棵只有叶、没有果的无花果树。我们不要因此就以为，主耶稣只喜欢果子，不喜欢叶子。如果这个世界上真的有一棵只有果子、没有叶子的无花果树，那么这棵树，也一定不是一棵正常的树。因为正常的果树，必须是既有叶子，又有果子；先有叶子，后有果子。如果先前没有叶子长期的进行光合作用，就不可能有后面甜美的果子结出来。有叶子不一定能结果，但是，没有叶子的，一定结不出来果子。所以，在生命的成长过程中，读经、祷告、聚会等，都是非常重要的，若没有这些，那就是空谈生命的长进。
种地的农民都知道，麦穗有个特点，刚一长出来时，外形就与成熟的麦穗是一样的，只是穗子的里面是瘪的。然后，里面的籽粒再慢慢的饱满起来。也就是说，它不是“里外同步长”，而是先把外面长好，然后再长里面。这个比喻正是利用了穗子成长的这个特点，来说明基督徒属灵生命成长的情形。长穗的阶段有一个很大的危险，那就是容易骄傲自满。认为自己信主时间不长，就已经与那些信主很久的一样了，甚至不把其他人放在眼里，也不再像初信之时那样能虚心听劝了，自认为自己什么都懂、什么都行。所以，这个阶段应该特别小心，有些基督徒因为不了解这个特点，往往就是从这个阶段开始走了下坡路。从表面上看，生涩的穗子与成熟的穗子，几乎是差不多的，但是内在的质量，差别很大。这种差别平时看不出来，只有在面对事情的时候，巨大的差别立刻就显出来了。麦子的籽粒，在从生涩到成熟的过程中，淀粉中的糖分，是不断递增的。农民都清楚，这期间太阳的暴晒是很重要的，没有经过这个过程的，或是暴晒不充分的，就不能产生优质的籽粒。籽粒渐渐饱满，最终成熟起来，这是谷穗的特点。基督徒的生命都有一个共同的目标，那就是长大成人，满有基督长成的身量。
以弗所书4:11-13节“神所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”种子成长的规律就是如此，先发苗，后长穗，然后是结出饱满的籽粒，没有一步登天的捷径可走。有个成语叫“拔苗助长”，讽刺的就是违反了生命成长规律的做法，虽然一开始的时候，看着他的苗比别人长进的还快呢，但是，只因他不遵照生命成长的客观规律，最终他的苗全都死了。今天，在属灵的追求上也是这样，总有些弟兄姊妹相信属灵的道路有捷径可走，他们不愿意殷勤的读经，不愿意付出天天舍己背十字架的辛苦，不愿意忍受试炼的代价。就寄希望于轻轻呼呼的宣告几句，或是别人给他们一个‘改变命运的’祷告秘籍，或是让谁给自己按按手，让他立刻就成为被圣灵充满的属灵人。这些看似热闹，其结果是，追求多年，不但没有成为属灵人，反倒令自己的信仰更混乱，变得无路可走了。或是让自己更糊涂、更软弱了，有的甚至彻底沦为魔鬼的帮凶。即使有一些人有一天发现了问题，想回头走正路了，但之前在他们心里留下的那些错误教导的印象，仍会时时扰乱他们，令他们今后属灵的道路非常难走。如果他们从信主那天起，就一直是按着真理走正常的生命之路，看似平淡，却能令他们的生命在四平八稳中不断长进，心里面对真理的认识也会越来越清晰，得胜也就是自然生命的流露了。亲爱的弟兄姊妹，今天的分享就到这里了，感谢你的收听，如果你喜欢今天的讲章，请在留言处写下你的感动和得着。求主赐福与你。我们下期再见！
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