亘古至今，各个民族、各个时代的人都在寻找神，所以就出现了各种宗教，而且彼此间差距愈来愈大。为什么同样是人、抱著同样的目的，寻求的结果却是如此不同呢？

一本杂志上曾讲过这样一个故事：在一个孤岛上有一群孩子。他们从不知自己来自哪里，但他们本能地相信，他们是有父母的，而且他们渴望找到父母，不再做孤儿。 他们运用自身的智慧，苦苦思索寻找着生身父母。但是踏遍孤岛寻而不得。

于是，有的孩子说，我们自然而生，自然而死，哪有什么父母！而另外的一些孩子，则朦胧地意识到，他们的父母可能在茫茫大海尽头的彼岸。可惜的是，他们对那茫茫大海尽头的彼岸世界全然无知。

因为他们没有道路、也没有能力达到那里。于是不同的孩子，用同样"虔诚想象"的方法，想象出了一个个完全不同的父母的形像，想象出丰富多姿的彼岸世界。并采用各种苦修苦行、清规戒律，试图进见父母。这样的日子久了，形象越来越众，修法越来越杂，经典越来越繁，怀疑也越来越多。

这就是孤岛上的孩子们寻找父母的情景，也就是人用自己的智慧寻找神的写照。人找神，找到的是没有凭证的虚妄。就像孤岛上的孩子，找到的不是"无神"，便是"多神"，甚而"假神"。

后来终于有一天，孩子们的父亲派人到孤岛上来呼唤这些孩子了。那使者就是一直守在父亲身边的儿子，他带来了真实的父亲的形像和性情。他告诉弟兄们，父就是爱。 "我们怎么知道你所讲的是真实的呢？"他的弟兄们问。"我给你们证据。"他说。于是他行神迹，受辱受难，又死而复活，从头到尾都是本著一颗爱心，展现了父爱的本相。同时，他向弟兄们保证，凡是随他且只有随他而行的，一定能亲眼见到父亲。

这就是父母来孤岛上找孩子们的情景，也就是神藉着耶稣基督来找人的写照。两种不同的结果，显示了一个共同的原因：

人是有限的，神是无限的。

人找神，靠的是人的有限智慧。有限如何能了悟无限？神找人，是神用大能把自己展示给人，无限当然包含着有限。所有那些想凭著人的智力、人的功德寻找神的宗教，就像要揪著自己的头发离开地面一样，力气用尽，苦不堪言，却是白费。若能全身松弛，对那来找你的神只做一件事——认他，又将是何等的轻松啊！

上帝造的世界，原本就是这样简单纯朴的啊。一旦承认了和神的关系--被创者和创造者的关系，天父与子女的关系－－便有了归属。从此，人与人的关系，人与自己的关系，人与自然的关系也都和谐了。这正如一张交错杂乱的网，只要拎起总结头，一切便自然理顺。

而这结头，就是人与神的关系。这就是基督教与其它所有宗教的根本差别。那些"人找神"的宗教，原本也是出于对神的向往。有些也曾像黑夜中的蜡烛，带来过一丝光亮。只是，正如林语堂所说："太阳升起来了，将蜡烛吹灭吧！"是的，当上帝之光普照大地时，你还要执着地端着蜡烛吗？