有人这样说：在这罪恶的世界，哪个不犯罪？谁不想浑水摸鱼？谁是圣人？谁想作老实人？这有什么关系呢？不要看得太严重，都是这样呀！是的！如果我们能永远活在地上，似乎就可以永远糊涂下去了，没有将来的问题，我们便可以随便享受罪中之乐，毫无顾忌了！

但是，我们不能永远活在地上，「按着定命，人人都有一死。」面对着「死」的问题，犯罪的人怎能说：没有关系？真的没有关系，就用不着怕死了！但《圣经》称我们为「怕死的人」。

但没有死是不可能的，现代世界这样进步，仍然无法解决死的问题。平时，我们在罪中生活，不觉得怎样，可是，死亡的手一按着我们跳动的心房，我们的感觉就不同了。

第二次世界大战的时候，有一个水手，描写他踏到死亡门口时的感觉：当他们的潜艇被敌人发现，受了飞机和驱逐舰致命的打击，他们把潜艇下沉到最深处，知道自己已经到了死亡的边缘上，听见震耳欲聋的深水炸弹爆炸声，只感到极大极可怕的震动，一切都完了！他没有时间计划怎么办——也不能计划。

可是在那一霎那间，他想起从儿时到如今所犯过的罪，一幕幕地在他脑海里出现，紧张，惧怕，绝望，幸亏他没有死，但当他挨近死亡在线的时候，犯罪的问题竟那么严重！

有人以为，死是一件普通的事，只是心跳一停，双眼一闭，两脚一伸，死了就完了，一了百了，只是生的终止而已。如果是这样，我们在世上犯罪也没有关系了，还需要什么救主耶稣呢？是的，倘若人没有灵魂，死就是灯灭，什么都没有问题，什么也不需要了。

因为人生只是空，数十寒暑就完结了。但人没有灵魂，这种说法我们能接受吗？

普世的人心中都相信有灵魂，我们中国人崇奉祖先神位——相信他们死后依然存在。印度人相信灵魂的轮回，美洲的红种人盼望将来到快乐的狩猎场去，埃及人用特别的方法保守自己的尸体不朽。

相信有一天灵魂要回到身体而复活起来……不论这些想法如何，在世人心里都有灵魂和永生的观念！

要是没有灵魂，我们对于死便用不着惧怕了！从摇篮到坟墓的路上，我们都可以尽情放纵，任意而行了。但灵魂的存在使我们对于犯罪的生活和死亡的来临，存着异样的感觉。

法国有一个激烈反对基督教的人，是著名的无神派学者名叫霍泰尔 (Voltaire) ，他是什么都不怕的人，可是他临终的时候，看见在他面前有一片黑暗，他很害怕，不愿意去。

他举起手来，要推开那黑暗的迫近，他的两眼凸出，大声喊着：「我怕！我怕！」倘若人死了就完了，何怕之有？！

但「死后有审判」。《圣经》说：「神要按各人的行为报应各人。」

「善恶有报」的真理不只记载在《圣经》里，也铭刻在人类的心里，这是自然的结局，也是合理的。若是将来没有审判，没有报应，不但人会大胆为非作歹，神也不公义了。

审判到底是有的，有一天，世人都要在神的面前受审判，按着案卷——犯罪的记录，一个个受审判，说过的话句句都要供出来，行过的事样样都要显明出来，要被定罪，下到痛苦的地狱去！

也许你想我犯罪并不太多，我还有一些美德，我也有被定罪的可能吗？《圣经》怎样解答这个问题呢？

《圣经》说：「犯一条就犯了众条。」一个在法庭上被定罪的人，他不能喊着说：「虽然我在这件事上犯了罪，但我是个爱妻子的好丈夫，是孩子们的好父亲，是别人的好邻居，是个慷慨有义气的朋友……」

即使如此，若是他在那件事上是有罪的，并不能因为这些事而免罪，「犯一条就是犯众条。」一个人在悬崖拉着一条铁链，这铁链断了一个圈——并不需要每个铁圈都破坏，只断了一个圈，已经足够掉在深渊里了。

但这些都是事实，永生和灭亡的路横在我们的面前，我们怎能不选择呢？我们怎能忽略这么重要的问题呢？

我犯了罪怎么办呢？

《圣经》说：「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」

我怎能不怕死亡呢？耶稣为罪人死而复活，得胜死亡，信靠祂得赦罪的就不怕死。我怎样为灵魂准备呢？当信主耶稣，就必得救；不至灭亡，反得永生。

在审判台前我怎能站得住呢？主耶稣在十字架上担当我们的罪，相信接受的就不被定罪了。

我真的能得救上天堂吗？真的，《圣经》说：「凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底。」又说：「信子（神的儿子救主耶稣）的人有永生。」

—曾霖芳  

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