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约翰福音 7:22节中,有关假冒为善的描述

耶稣过住棚节


但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。 正在节期,犹太人寻找耶稣说:“他在哪里?”众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。” 有的说:“不然,他是迷惑众人的。” 只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。


到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?” 


耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。


人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”


众人回答说:“你是被鬼附着了,谁想要杀你?” 耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。 摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。 


人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗? 不可按外貌断定是非, 总要按公平断定是非。”  


《约翰福音》 7:10-24



整个《约翰福音》都充满着幽默感。特别是我们回到《约翰福音》五章里面,当耶稣在安息日治好了一个瘫38年的病人,祂对他说:“起来,拿你的褥子走吧!” 当他起来走的时候,犹太人看见了。


很有意思的是,在四部福音书当中,每当耶稣行神迹的时候,要不是在安息日,要不就是没具体说是什么日子。


所以,看起来耶稣行的很多神迹是专门在安息日行的,是为了在犹太人中引起争论。因为,有差不多40条律法是犹太人自己加的,并不在圣经中,也不是摩西律法中的。这40条律法,都是关于在安息日不可以做的事情。


猜猜看,其中一条他们加了什么?那就是在安息日拿起褥子走是不可以的。


耶稣将这一条区别出来,说我不喜欢这条。


所以,就在这段经文里将其显明并区分出来。《约翰福音》7章中, 谈到了关于虚伪。这些宗教领袖在安息日做他们认为是合理的事情。


他们做了什么?他们在安息日给婴儿行割礼,因为律法要求男婴生下的第八天要行割礼。如果第八天正好是安息日,那怎么办呢? 他们实际上就必须要去做工,必须在安息日做一些治疗的工作。


所以,耶稣就对这些假冒伪善的人说:“嗨,我只是让人全然得了医治,你们为什么向我动怒呢?你们可以在安息日给人行割礼,我就不能在安息日让一个人全然得医治吗?”




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