这福音本是神的大能,要救一切相信的!

耶稣基督十二使徒的结局





以下摘录自《犹太人的历史》,该文展现了波澜壮阔而不乏悲壮的以色列人历史,回想起来,犹太人数千年的历程与圣经中的预言几乎丝毫不差,例如圣殿被毁、流离失所、重新建国等等,不由让人唏嘘感叹,至高者的作为,人确实无法揣测。其中,作者对于耶稣及其门徒的经历写得很感人,门徒由耶稣离世时的恐惧丧胆,戏剧性地转为毫无畏惧、昂然殉道,若不是他们亲眼见证耶稣复活,是根本无法解释的,因为没有人会为编造的谎言舍命。  


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耶稣死后,他的门徒四散奔逃,有的逃回原籍继续打渔耕地,有的深居简出惶惶不可终日。但是没过多久,这些号称为“基督徒”的人居然又一次出来积极活动,他们甚至冲破种族界限,开始大规模向其他民族传教。


根据《圣经新约》记载:这些门徒之所以如此信心高涨,是因为他们亲眼见到被钉死的耶稣在三天之后死而复活,从而给予他们对耶稣所说“福音”的无比信念。耶稣的门徒们开始走向全世界,传讲他们所坚信并且热爱的真理。


他们称其所讲的道理叫做“福音”,并称自己的群体为“基督徒”。对于这第一批传播“福音”的十二个骨干,大家习惯于称呼他们为“使徒”。这些人走遍世界,传播着理想、信念与耶稣之爱,并且星火传承,直到今天也没有止息……


以下,是部分早期门徒的最终归宿:


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-01-

彼得

传教区域:他传教的路线为本都、加拉太、加帕多家、庇推尼及亚西亚等地区。


受众:主要是四散的犹太人。


归宿:最后回到罗马,倒钉十架而死。 

-02-

雅各

(使徒约翰之兄,又被称为“大雅各”)

传教区域:尚未来得及出外传教,即被处死。此人为最早一个殉教的使徒。


受众:根据优西比乌的教会史记载:雅各在被抓殉道之前,欢喜自信,毫无畏惧。以至于来抓他的人都深受感动。两人由此结下不解之缘。很快,此人也成为基督徒,并自愿跟随雅各走上断头台,双双被斩首。

-03-

约翰

传教区域:主要打理耶路撒冷教会


受众:耶路撒冷人


归宿:早年曾被放逐到拔摩海岛,最后在宣教讲台上离世。

-04-

安德烈(彼得的兄弟)


传教区域:主要是海外,据说主要在西古提。


受众:安德烈被俄国教会奉为护卫圣人。


归宿:他最终回到亚该亚省的帕特拉,被钉十字架而死。

-05-

腓力

传教区域:小亚细亚的希拉波立


受众:主要是信奉拜蛇教的外邦人


归宿:被倒钉十字架而死

-06-

巴多罗买(拿但业)

传教区域:在犹太国外多处传道和行神迹,并将马太福音译成多国语言。


受众:传说巴多罗买传教来到了中国。


归宿:巴多罗买最后在亚美尼亚受尽酷刑,被棍打、钉十字架、再用刀杀死。 

-07-

多马(又名低土马,人称“多疑的多马”)

传教区域:他传教的路线为西亚的波斯、安息、大夏、最终一路到达印度


受众:主要波斯—印度一线外邦人。


归宿:多马死在印度,死因不详。不过直到如今印度依然有多马时代建立教会的遗迹,尚有4000余万印度基督徒,自称为多马教会的遗存。

-08-

犹大(不是出卖耶稣的那个犹大)

传教区域:西亚中东一线。包括现在土耳其和波斯高原一带。


受众:西亚和波斯高原的非犹太人居多。


归宿:在波斯的安息帝国遭到钉十字架处决。  

-09-

西门(奋锐党人)

传教区域:曾在波斯、埃及等地传教,


受众:外邦非犹太人


归宿:死于埃及,一说被刀砍死、一说被锯锯死。 

-10-

雅各(亚勒腓的儿子,被称为小雅各)

传教区域:曾在波斯、埃及等地。


受众:外邦非犹太人


归宿:据说其死于波斯,死时十分惨烈,身受锯刑。这是初期基督教会众多默默无闻的殉道者之一,因为他没有留下多少事迹。因此被称为“未被歌颂的使徒」” 

-11-

马太(税吏)

传教区域:中东各地、走遍非洲埃塞俄比亚,建立教会


受众:外邦人和犹太人


归宿:晚年在波斯被杀。  

-12-

马提亚

传教区域:耶路撒冷


受众:犹太人


归宿:死于耶路撒冷,先被丢掷石头,后斩首而死。


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耶稣以后,脱胎于犹太教的基督教开始了崭新的发展历程。在传统的犹太人社团中,难以遏制地派生出一个完全不同的群体,他们自称为“基督徒”。


从此,犹太教最早开创的“独一神”信仰观念,彻底冲破种族界限,以义无反顾的趋势扩展到整个世界,直到今日成为世界第一宗教。


这就是血与泪交织的早期基督教传播史。


面对这一行行以生命和鲜血凝成的字句,在一个个记载背后,我们似乎都能看到那些隐约的身影,他们风餐露宿、跨过无边的大漠与浩瀚海洋,向人们传讲自己坚信的真理。 

他们中的大多数均未得平安辞世,几乎个个被屠杀致死。


无论是何种信仰,是否接受基督教的观点,仅仅这些人坚忍不拔、视死如归的殉道精神就足以使我们为之感叹、为之感动了。


也许,当这些使徒们走上断头台、背起十字架的时候,他们的心目中会对耶稣有着同样的信念:


祂曾经来过,祂还会再来!

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