亚伯拉罕被称为信心之父，他为什么能被冠予信心之父的美誉？关键在于他对神的顺服。在亚伯拉罕还叫亚伯兰，他还未有儿子的时候，神应许他的后裔必如天上的星那样的繁多。亚伯兰就信耶和华，耶和华就以此为它的义，并为他改名叫亚伯拉罕，亚伯拉罕是多国之父的意思，因他信神的应许。

若干年后，100岁的亚伯拉罕得了一个儿子以撒，当以撒长到十几岁的时候，突然有一天，神又要亚伯拉罕将他的儿子以撒当燔祭献给神。亚伯拉罕得到这个命令后，他没有犹豫，更没有说不。第二天他就准备就绪，带上仆人和儿子以撒，起身往神所指的地方去献祭。先前神应许亚伯拉罕将来后裔繁多，这好理解。这次神要亚伯拉罕献以撒，这是谁都不能理解的。亚伯拉罕能理解吗？我敢说，他也不能理解！可他还是奉命而行了。

那么，你会不会问：“亚伯拉罕既然不能理解，为什么还如此爽快地去行呢？”来11:17-19节告诉了我们答案：“亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上，这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子，曾有话说:从以撒生的才要称为你的后裔，他以为神还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子来。”

亚伯拉罕抓住了“从以撒生的才要称为你的后裔″这个应许。所以他敢把以撒献上，因为他相信，就是把以撒献上为祭了，神也能叫以撒从死里复活。这是何等大的信心，这个信心是用“在人看为是不可能做到的”顺服去证明的。

还有挪亚，当人在地上多起来，人终日所思想的尽都是恶。耶和华就心中忧伤，后悔造人在地上，神便定意要将所造的人和走兽，并昆虫，以及天空中的飞鸟，都从地上除灭。惟有挪亚在耶和华眼中蒙恩，神见他是义人，便吩咐挪亚用歌斐木造一只方舟。

在那个时代，造一只这么大的方舟，不亚于今日的航母。我们可以想象当年挪亚造方舟的艰难，人力、物力和财力，缺一不可。你知道挪亚造方舟最大的压力是什么吗？挪亚造方舟最大的压力不是人力，物力和财力。他最大的压力乃是来自舆论的压力(人们的讥讽和嘲笑)！

《圣经》上没有详细记载挪亚造方舟用了多少年。但这么大的一个工程，在当时那个原始的时代里，至少不是用几年时间就能造好的。再者，这么一个浩大的工程，也不可能是隐秘的。在他从开始着手预备材料，到方舟造好这一漫长的过程中，我相信这件事经一传十，十传百，必有不少的人从近处甚至是不远千百里来看稀奇，瞧热闹！

从彼后2:5节中我们可以推测，挪亚在建造方舟的同时也会趁机向来看热闹的人们传悔改的信息。那时候的人们照常又吃又喝，又嫁又娶，天上并没有半点灭顶之灾即将临近的预兆。挪亚这一举动所招来的不是人们的赞叹或警醒甚或悔改，而是一波又一波的嘲笑和毁谤。

是什么力量促使他能忍受别人几十年甚至是近百年的嘲笑和讽刺？也是信心。

他相信神所说的话必定会成就，因着对神的信，他就顺服，就真的这样做，不在乎周围的环境，不在乎别人的不解和嘲笑，这就是信心的实际。