有声｜谁来吹响福音的号角？

作者｜思天客主播｜云峰弟兄

后期｜邦尼

相比上世纪八、九十年代，当前中国教会传扬福音的氛围显然有明显的变化，许多信徒反映福音的爱火不如从前猛烈，传道的工作因受到疫情的肆虐、社会公共治理的强化、经济的压力、享乐主义的侵蚀等诸多因素干扰而进入低潮，许多教会甚至面临人去楼空的尴尬，让那些曾经经历神在中国复兴带领的年长弟兄姊妹们黯然神伤。

然而，神的道却不被捆绑（提后2:9）。

在这个时候，正是教会要吹响福音号角的时刻。

本文旨在提醒信徒，记得自己属灵的责任，特别是一同作牧者的同工们，谨记我们蒙召的目的。

一、我们该有怎样的态度？

到了日期，藉着传扬的工夫，把祂的道显明了。这传扬的责任，是按着神我们救主的命令交托了我。（多1:3 ）

请注意在本节经文中有两个关键词：传扬的工夫、传扬的责任，这是说到传福音的两个要素。工夫与责任，二者互为因果。因为有了责任才会愿意去下工夫，也因为下了工夫才叫尽到责任。

传福音需要花工夫，也需要下工夫，为什么要有工夫？

因为我们有传扬的责任，我们的责任是什么？

就是要把主的道显明给世人，显明给那些还没有来到主面前的人们。人人都需要耶稣，惟有藉着祂我们的才能够得蒙赦罪，过犯得以赦免。

作为福音的特使，保罗在我们的眼中极其伟大，包括他的志向、劳苦、以及为辨明福音真理的勇敢无不令人惊叹。但透过相关经文，我们应该明白，这种伟大在其本人看来却是平常，甚至是一种自然而然的被动应付。

保罗强调自己之所以会为着福音尽心竭力，乃是因为主把一个责任交托了给他，并且是以命令的形式交托的。这是一个严肃的字眼，让保罗不得不去用一生去践行。

正如保罗所说：我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。（林前9:16-17）

何等需要这种看见，今天教会荒凉的原因乃在于许多教会的牧者得过且过，没有为福音大使命去尽责的心愿，没有为主得人的热情，没有为神国去开疆拓地的宏图大志。

保罗认为他人生的责任在于通过传道的工作，让世人明白神在世界安排的唯一正确的人生正途。

这正是敬虔信徒眼中最美的人生。

相比保罗，今天许多牧者更多的是强调环境的压力，更多是抱怨待遇的微薄，更多的是哀叹人心的刚硬不信。这样的心态无法承继传扬的接力大棒，也无法撼动阴府的大门。只会让教会走向衰败，让自己徒耗青春，将来在基督的审判台前痛悔无及。

请效法保罗，看到责任，正视责任，只看托付不问代价，只听命令不看环境。

环境是在主的手中，不是在我们估算范围内，我们的安全不是来自环境，而是来自对环境之主的信托。

自古以来，圣灵只会与信心同工，而不是鼓励疑惑。

今天的环境好过保罗当年多少倍，机会更加难得，时代更加紧迫，神的儿女需要爱惜光阴去尽责尽力。

二、我们有着怎样传扬的责任？

1、我们不传世人怎能得救呢？

没有传道的，怎能听见呢？（罗10:14）

神的救恩是通过传扬的工夫传递给世人。

传福音是神的旨意，神用传福音来成全救人的计划，父神差圣子为人舍命，圣子为罪人在十字架上完成救恩，圣灵藉着教会这个器皿来向世人宣扬这个救恩，这是神完美的救恩计划。

使徒行传记载了主耶稣复活升天后，教会从建立及初期传遍耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚、直到当时的欧洲的历史。

表明传扬一直是教会的责任，教会从建立伊始就担负着一个见证的责任，见证那位被世人藐视、排斥并且杀害的拿撒勒人耶稣，已经复活并被神立为审判万民的基督。

使徒行传就是传福音的史记，传扬的主题是基督，传扬的能力是圣灵，传扬的器皿是教会，传扬的次序是由近及远。

神藉着差派人向人传福音的方法，把选民彰显出来。神在万古之先已经应许人的永生，但一直等到末世才向人们显明，多2:11因为神救众人的恩典已经显明出来，教会的任务就是要把这件事情报告给世人。

显然，神并没有把传扬的责任托付给天使，尽管他们的能力和恩赐更大更强，若是直接派天使传，那样多么有果效，多么省事，为什么要神的儿女为福音受这么的苦呢？

寻其原因有三：

一是神要藉着传扬福音来试炼我们的信心。

神喜欢人与祂同工，正如聪明的父母喜欢带领孩子从小一同劳动一样。传福音的艰苦迫使神的儿女更多地向主依靠，以支取属灵的能力。

在工作中，我们知道福音是神的大能，要救一切相信的人。

知道人在福音的事情上尽力传扬，神也与众仆人一同劳苦，人的得救，传扬的环境，都在主的手中，我们只有无依无靠仰望，昼夜祷告。

你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力，与我为福音同受苦难。（提后1:8）

我们在传扬的过程中，依靠的不是自己的能力，乃是藉着信心相信神的能力。

二是只有蒙恩的罪人更明白神的爱

因此比天使更加胜任传扬神爱世人的福音。神并没有为天使预备救恩，却在创立世界以先为着堕落的人类准备了被杀的羔羊，好叫世人在基督里与自己和好，不将他们的过犯归到他们的身上。

天使没有经历这种舍命的救赎大恩，因此，对神的大爱就只有赞叹的份，不能感同身受的说出来。假如说天使可以用神迹让人相信神，也只是能够认人相信神的大能，而非神的大爱。

正如一个无神论者无法真正明白圣经，纵然他们对着一部优秀的讲章朗读，也无法有主观的热情能够打动听众一样。

多年前，一些聚会点因为缺少传道人，为着聚会的需要，他们把前辈的属灵书籍拿来照着念，但是曾经复兴教会的伟大讲章，却在今天成了催眠药，问题在于朗读者无法有当时讲员的感动和经历，自然无法带动听众进入属灵的感动。

三是为着人能够得永远的荣耀。

人今天为福音受羞辱，也将在那天与主一同得荣耀。

今天世人以有神论为低级，以信主耶稣为羞辱，传扬的过程中我们也会被藐视被羞辱，但我们所受的是耶稣的羞辱，这种羞辱是奇妙的羞辱，其中的价值只有真正属神的人才明白。摩西正是其中的佼佼者，为着主，他从极高的属世荣华中“迫降”成为奴隶。

他看为基督受的凌辱、比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。（来11:26）

反之，今天我们若是因为怕为主受羞辱是何等愚昧，为了自保而选择缄默不传福音正是基督徒们真正的羞辱，不仅内心会受到责备和控告，到将来会有更大的恶果。

主曾说：凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在祂父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。（可8:38）

2、神有命令我们不遵守行吗？

他又对他们说。你们往普天下去，传福音给万民听。（可16:15）

毫不迟疑地去向身边的人传播福音，这是救主的命令。我们若是知道这命令，又知道下命令的是谁，就一定会用心去作这件事情，正如家中若有缺少日用物件，我们会惦记去买来，然而还会有忘记的可能，但若是家里招待远人，客人已经坐席正在等待开饭，灶上的火正在烧，掌勺的派我们出到超市，专门去买盐，我们接受了这个任务外出，这就构成了一个使命，一般来说纵然走遍全城也要把盐寻到买来。

旧约的耶利米和新约的保罗，为了主的传扬的责任，尽心竭力。

耶和华啊，你曾劝导我，我也听了你的劝导，你比我有力量，且胜了我；我终日成为笑话，人人都戏弄我。（耶20:7）

耶利米有一个无奈，他并不是自己喜欢为主作见证，听了主的劝，却还是不肯，但主的能力胜过了先知的执拗，耶利米因此作了那个时代的见证人，向列国说预言，却因此受到了众多的羞辱，成为大家的笑谈。

但是，他为了那个使命忠心至死。

现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。（徒20:22-24）

保罗从蒙恩之始就蒙召作使徒，他便终身为着那个传道的使命而活，今天是我们为主作工的时候，若不尽责尽力，将来我们必要后悔。

趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。（约9:4）

3、不传福音，心里会平安吗？

我若说：“我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论”，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。（耶20:9）

我们若是不传福音，就会觉得人生虚度，以至坐卧不安吗？

保罗说自己一天不传福音就有祸了。今天不仅我们要明白真道，还要传扬真道。不然人生就虚度浪费了。

有人说过，一个真正得救的人，一定关心别人的灵魂，这是一个生命的记号。

吴勇长老曾经作过一个见证，当他到一个家庭去探访信徒，并对其家属传起福音来，当时那个未信主的家长听完吴弟兄传福音，拍案而起，怒斥自己的女儿：“信的人得永生，不信的下阴间，这么严肃的事情，你为什么从来不向我说，今天若不是这个外人告诉我，我险些被你误了永远。”

4、传福音的意义我们明白吗？

现在让我们一同简要梳理一下圣经关于传福音的好处吧。

一是传福音可以让神的心意满足

帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。（箴14:28）

信徒越多，神便更多得荣耀。这个显然的，福音要对万民作见证，让更多的人得到福音的好处，为此天上的欢喜是何等大呢？

二是传福音关乎到主耶稣第二次回来。

等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。（罗11:25-26）

三是传福音让人得到喜乐。

福音乃是救人脱离罪恶的捆绑，释放人得到真正的自由，使人免于白色宝座永远的审判，让人因为恢复与神的关系而感到真正的平安。

主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。（路4:18）

四是传福音能够让教会得到平安。

福音初期，因为信的人少，世人逼迫基督徒，当福音真正被传开，信仰才能够被人真正尊重。教会若是不传福音，只会是路越来越难走，莫想偏安于角落，躲避不会比见证更加安全，逃避不会比担当更加体面。

那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立。（徒9:31）

五是传福音可以让传道者属灵有路。

又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。（弗6:15）

一个有经历的信徒都明白一件事情，越传福音，自己生命越丰富，属灵越长进有力量，和人的关系就会越好，越发受到世人的尊重。因为传福音对于一个基督徒来说，就是穿上鞋子，身边的人越多信主，自己的路就越好走。

有福啊，那些明白这奥秘的人们！

如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（罗10:15）

亲爱的主内弟兄姊妹，亲爱的牧者，是时候吹响福音的号角，重新踏上传道的征程了，因为主回来的日子比以往任何时候更近了。

校对 / Emmanuel

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