十月廿二日

「十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠，城内的街道是精金，好像明透的玻璃。」（启21∶21）

珍珠，不像其它宝石，它是从有生命的受造物生出来的，也是借着生命而产生的——就是那对抗和胜过了死亡工作的生命。若蚌的内部受了伤，它就在深海的隐密中产生了珍珠。主耶稣为我们的过犯在十字架上受了伤，因而祂的生命便释放出来，进入每一个基督的肢体里面。借这神圣的奇迹，一个「荣耀的教会」遂由此产生。这教会圣洁无瑕，在各方面都具有基督品格的完美。马太福音十三章告诉我们，那颗宝贵的珠子，从父神看来，其价值是何等的无限！珠子是指着教会说的，祂愿意舍去一切来得着这一个。珠子的意义是积极的，不是消极的，是教会，是神所要造的那一个新人。

在新耶路撒冷，珍珠的用处是作门，意思就是神的一切都是从这里出发的，换句话说，人要在神的面前得着一个生命，那一个生命不是出乎人的，乃是出乎基督的死的。

《旷野的筵席》(A Table in the Wilderness)一书，原系英文版，乃金弥尔弟兄（史百克弟兄女婿）从倪柝声弟兄的讲台信息及谈话记录摘选汇集而成。后由基督徒出版社进行筛选、补全、整理，在1975年正式出版。全书共三百六十五篇，内容富有安慰、劝勉和教导，并有丰富的属灵供应和启发性，以此分享给所有的基督徒。凡有心追求属灵生命长进对主有更深认识者，每天读一篇，必有收获。

照圣经的启示，和历史的证明，神在每一时代，在地上，在祂为自己所创造的人中间，都有祂特殊的作为；并且为着完成祂这特殊的作为，在每一时代，也都有神所特别拣选并成全的人，来应付祂这特殊的需要。在本世纪中，神的福音随着西方文化东来的时候，成百成千的西教士，奉着神的使命，来到这文化古老的中国，为着基督的福音，尽心竭力。其中在文学和属灵两面，造诣深者，为数不少。然而，能将神的旨意与基督的奥秘，传讲得清朗全备者，尚属缺如。在此情况下，于本世纪初叶，在诸多受过西洋文学薰陶的青年中，神兴起一位名为倪述祖，归主后称为倪柝声及倪儆夫者，来完成祂时代的使命。倪柝声弟兄蒙恩后，得神眷顾培植，在其青年时，对于圣经的讲解和属灵的教导，即极卓越超凡，受到那时在中国爱主并追求主者的热诚欢迎，激起许多青年信徒衷心的响应并追随，同时也震撼了中国基督教里中外的领袖，且在基督教里引起不少的反感和抗拒。

倪柝声弟兄熟读圣经，并得助于近两千年来对于圣经讲解的名著，不只晓得圣经中字句的道理，更认识圣经中真理的原则、灵意、生命和圣经的灵。因此他讲经传道，无论由口述，或藉写作，都是照着他从圣经中所看见的神圣异象，和属灵的启示，满了真理、亮光、生命和灵，活泼生动、且满有从神来的能力，使他的听者或读者，都易于受感、蒙恩、响应他所传扬并讲解的。

 十月二十一日

「因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。」（林前6∶20）

千百个帐幕形成了以色列民的营地，但其中有一个，却与众不同。在其它普通的帐幕里，你可以为所欲为，进食或禁食，工作或休息，欢愉或谨肃，出声或缄默。但那与众不同的帐幕，却令人产生敬虔和敬畏的心。当你走近那帐幕时，你自然的格外轻步行走，当你站在它面前时，你自然会在肃静中低头下拜。

这个帐幕为何如此的特别？在外表上，它也是以普通材料来支搭的，可是它的里面，却充满了永生神的荣耀！「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？」（林前6∶19）当我们重生得救的时候，神就将我们的心作为祂的居所，我们有没有开始明白这个严肃的事实呢？