1937年秋，南京充满躁动和不安。

日军压境。

许多西方人都纷纷撤走，

51岁的明妮魏特琳选择“像母亲照顾孩子”一样，

留下来设立一个为中国平民提供避难场所的安全区。

作为金陵女子文理学院代校长的她，

五次拒绝撤离回美国。

她顶着巨大的压力收容年轻的女难民，

最多的时候有四千多人。

面对日寇的铁蹄，她据理力争，没有退缩。

组织校内教职员工巡逻校园，

请来服务的外籍男士轮流守夜。

她自己更是日夜操劳，不是守在门房，就是被叫去阻止进校来奸掠的日兵不少日兵因此恼怒，拿着血迹斑斑的刺刀威胁她；还有的野蛮地打她耳光。华女士都忍受了，她说，我绝不离开。

然而

她从未想到真是自己拼命保护的中国人，会给她致命的一击。

1940年4月初，《紫金山晚报》中刊登了一篇题为“真正的罪犯”的文章，诬陷她为人贩子和出卖中国人的叛徒。

得知此消息之后，

魏特琳患上严重的精神抑郁症。

1941年5月14日，魏特琳在自己的公寓里开煤气自杀。

一个月后，中国民国政府摆布了嘉奖令，还她以清白。

然而她已经倒下了，不是倒在敌人的刀下，而是倒在了朋友的反戈当中。

她做到了：“人为朋友舍命”，却无法接受“朋友的毁谤”。

来看第二个故事：

1979年12月11日，特蕾莎修女来到奥斯陆。

零下的低温，

身着标志性的蓝边纱丽，脚上一双拖鞋，

这位“贫民区的圣徒”就这样用接受了尘世最高的荣誉——诺贝尔和平奖。 

她说这个奖项对她毫无意义，因为此时她正经历着极大的精神危机，她的力量来源似乎与她隔绝了。

当她的精神世界被公布于众时，许多毁谤向她投来。

1948年，一个叫希申思的人认为特蕾莎在认知上有着非常大的混乱。还有人说她是“专为梵蒂冈募款的伪慈善家”…… 

挣扎之后，

特蕾莎将这些毁谤和痛苦

也看做自己使命的一个部分，她甚至喜欢上这种黑暗的毁谤，因为这些让她更认识她所信仰的人子。

她留下了一段话，勉励后人：

“有人经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，无论如何，还是要原谅他们……即使你是友善的，有人可能还是会说你自私和动机不良，无论如何，你还是要友善…….即使把你最好的东西献给了这个世界，而你，可能被人一脚踢掉牙门，无论如何，还是要把你最好的东西献给这个世界。人们有时确实需要你的帮助，如果你真的帮助了他们，他们可能恩将仇报，无论如何，还是要帮助他们。”

之后，

特蕾莎的工作进入一个新的里程碑，

她的精神感召了更多的人，

舆论豁然明白：她是如此勇敢和坦诚，经历过黑暗的特蕾莎，更加充满了慈爱和荣光。

同样惊天的毁谤，

有人被击倒击毙，

有人站得更稳更高。

人内心精神世界的强大与否，此时一目了然。

有人的精神建立在磐石上，风吹雨打都纹丝不动；

有人的精神建立在沙土上，或迟或早，都将崩溃。

那么，真正坚固的根基又是什么呢？

耶雅亿：80后作家，混迹于多家报刊、杂志、公众号等媒体，建立一个不删稿的后花园。我不以为耻的，终将成为我的荣耀。