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阿米什人:生活在最发达国家的“古代人”(附视频)

文章来源|善商整编

导 语


如果世界上有一种人能够真正做到拒绝诱惑,那一定是阿米什人。


 正文 TEXT 

几天前疯传的视频显示,隐藏在美国深处的特殊种族“阿米什人”在即将到来的选举中,许多人表示坚决支持唐纳德·川普。


众所周知,生活在美国的“古代人” 阿米什人通常回避美国的任何政治问题百年来他们拒绝电器和汽车等“后工业时代的堕落产物”,坚持以信仰支撑在美国建立“神的应许之地”。


BBC视频:阿米什人,生活在美国的“古代人”


几百年来,世界各种社会思潮此起彼伏,各种社会实践给人类带来不少教训与灾难。到如今人类还在汪洋大海中探索,并没有找到“幸福的彼岸”。

但是阿米什人依然顽固地坚守着他们对自己信念的探索。他们的探索看似卑微不起眼,有点怪诞,却与我们一样经历惊涛骇浪,而他们却像清纯的野水仙,出落得一尘不染。


能够真正做到拒绝诱惑

那一定是阿米什人


第一波扮演上帝的人类,已经重新“编辑”出生命了……


地球还没有毁灭,但人类已经预计到那一天,开始为移民火星做准备了……科学能把人类带向哪里,我们满怀期待,又诚惶诚恐。人类到底会不会被自己的欲望反噬?


霍金早就预言过被改动基因的“超级人类”,他说,人类经不起那种诱惑。但是,如果世界上有一种人能够真正做到拒绝诱惑,那一定是阿米什人。


阿米什人约有30万,现在大多生活在美国宾夕法尼亚州。阿米什人以生活简朴而闻名。事实上,他们拒绝很多现代化的东西:他们不看电视,不用手机,不用电灯,当然更不开汽车,只坐马车。



他们与自然和谐相处,保持着原生态的农耕生活,没有机械化,只用牲畜拉犁耕作。他们每天的生活都是一场Cosplay,穿着、打扮都是19世纪的古装样式。宽边草帽、吊带裤、衬衣是男性统一服饰。男士结婚前不留胡子,婚后留长胡子。


他们不纳税,也不接受政府的帮助和社会福利,只依靠社区互助,不购买保险。他们常患有遗传病,却拒绝基因诊断(好在近些年许多父母让孩子接受治疗了)。他们不让孩子接受高中及以上的教育,因为那帮不了农活,只会引发人的野心。


阿米什人是生活在最发达国家的“古代人”,就这样过着与世无争、平静祥和的日子,每一个清澈的眼眸里,都倒映出岁月的静好。



2006年,曾有暴徒闯入阿米什社区的学校,开枪杀死了五个孩子,然后饮弹自尽。阿米什人第一时间选择了宽恕,甚至当天就去凶手家里探望其家属,表示哀悼。


阿米什人就是那种“有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打”的人,作为一个傻甜而呆萌的存在,过着对世界无抵抗、无公害的生活。


你很难想象,在物质和信息都极为富足、社会矛盾也错综复杂的美国社会,还有这样一个世外桃源,生活着这样一群人。



确切地说,“阿米什”不是一个“人种”,而是基督教新教里的一个“教派”。让阿米什人世代保持简朴生活的,是他们坚定的信仰。


在阿米什人的观念里,信仰要与虚荣、骄傲和欲望隔绝。他们之所以远离世俗、反对暴力、拒绝现代化技术、不接受高等教育、保持社区的互助友爱,无非都是为了避免引起欲望和竞争。


在各种文化的冲击和科技的影响下,我们常常选择随波逐流,但是阿米什人给我们提供了观察和思考当代生活的另一个角度:每个人都有权利选择自己的生活和工作方式。



或许你并不完全赞同阿米什人的信仰,但面对他们因自己的信仰而产生的简朴、虔诚的生活,以及对罪恶的宽恕,你也不能不送上敬意。


阿米什人是乱世中的隐居者,珍视着自己的传统,与现代性保持距离。他们用最温和的态度,表达着对物质社会和欲望世界最强烈的反抗。


他们远离世俗,却对世界报以善意。他们拒绝现代电器,但依然活得体面。他们永远站在良心的立场上,对仁爱和宽恕的精神身体力行。


事实上,阿米什社区并非没有变化,只是变得很慢。下面这个故事也许可以看到他们的变化......


我曾和阿米什人

一起呆了几天

“如何把生活过得简单有趣”,是我和曾经的阿米什人一起呆了几天后的一些感想。


Jason是我的第15个沙发客人,美国人。他请了一个月的假,风尘仆仆地从葡萄牙开始了他的旅行,随后横跨欧亚大陆,最后到达北京,我的家。



Jason刚见我时有点腼腆,我俩都彼此寻找着中美话题,企图打破首次见面的尴尬。后来他提到了一句,他有200多个Cousin(堂或表兄弟姐妹)。


我心里暗暗一惊,特别想问问是怎么回事儿,但又觉得这是人家的私事儿,我显得很八卦不好。心里却暗暗嘀咕,就说美国没有计划生育一说,可也没见哪个美国人这么玩命地制造家庭成员啊。难道我今天碰到了“繁殖爱好者”的后代?


随后我也没有多想。第二天晚上我去和朋友喝酒,回来2点了,Jason已经睡了,我蹑手蹑脚地去卫生间洗漱,发现他洗的衣服还在洗衣机里。


第二天我起床后问他是不是忘了拿出来了,他挠着头有点不好意思地说:“我不知道怎么打开洗衣机的门。”随后我又联想到第一天我告诉他洗澡的时候按下热水器的红色按键即可的时候,他有点惊惶失措的样子,非让我示范给他看。



于是我心里下了一个结论:这个人一定是个没有生活能力的傻瓜。


随后的两天,我们相处得倒也愉快,无非就是他白天出去玩,我在家工作,晚上一起吃饭聊天。慢慢熟识之后,他和我说他和他爸妈关系并不是很亲密,甚至没有和他父母一起出去旅行过。说到这个伤感的话题,气氛有点落寞,随后Jason问我知道“阿米什”么,他就是曾经的“阿米什”人。



关于“阿米什”,我第一次听说还是在《Friends》里面:有一次Monica被盗刷了信用卡后,她装作另一个人,想见见刷她信用卡、过她想过又舍不得过的生活的那人是什么样的。


她在情急之下只好说自己叫做“Monana”,来自荷兰。但假Monica因为在荷兰呆过,于是开始和她说荷兰语,Monica只好说她是来自宾夕法尼亚荷兰后裔的阿米什人,因为买了个电吹风所以被驱逐了出去。


这自然是开玩笑,不过就是从这里我知道了阿米什人摒弃现代一切设备,还过着自给自足、男耕女织的生活。



阿米什人,是美国和加拿大安大略省的一群基督新教再洗礼派门诺会信徒,该教派起源于1693年。阿米什是德裔瑞士移民后裔,过着与世隔绝的生活。


他们不从军,不接受社会福利,或任何形式的政府帮助。大多数阿米什人在家说一种独特的方言,又称为宾夕法尼亚德语。其实最早到达美国的阿米什人中,相当一部分已经不再按照最初的模式生活,转而融入现代社会。


但是坚守传统的人也不在少数,截止到2010年的调查显示阿米什人的总数为24.9万。


Jason告诉我,他们生活在一个很大的社区里面。一个大家庭的成员全部生活在一起。基本上每天的生活是这样开始的:“清晨伴着日出醒来,然后便会开始一天忙碌的农场生活。


因为如果等到上午,太阳会晒的很热,所以他们通常会很早就去田地里干农活:拔草,除虫,施肥,检查各类农作物。



而他们的交通工具仍旧是马车,在美国这个号称“轮子上的国家”很难想象。据Jason说,他们的乡村公路相比起美国的柏油公路来说,显得简陋颠簸很多。


那些留着大胡子,戴着只有在电影里才能看到的小圆帽子,穿着工装裤的男人们赶着马车走在公路边上,让人产生一种他们在拍美国古装电影的错觉。


当送货的大卡车从他们身边飞驰而过,他们则会皱起眉头,脸上带着鄙夷的表情,挥着手驱散路边扬起的尘土。



是的,“无欲求无浪费”是他们的人生信条。所以他们独立于美国主流社会之外,而信仰教义对他们的生活影响极大。Jason说,他们的自给自足让他们不太需要外界。


“我们不使用任何现代设备,天黑会点蜡烛,学习上帝的旨意,随后上床睡觉,白天则用最传统的手工方式工作:打铁、纺纱,制作奶酪,干农活,然后以物换物满足每个家庭的基本需要。”


我不禁想到这样一番情景:铁匠手工制作出来的农具,被马匹拖着在广袤的土地上耕作的景象,和我在电视上看到的大型农业机械的画面完全不同,真有一种时光倒流的感觉。



孩子们则会在这里完成知识学习,基本学习到高中之前就会结束。因为这些“纸上谈兵”的理论学习,不仅对日常农场生活毫无帮助,而且还会引发个人或物质方面的野心。在美国的高中教育里,培养竞争和自立意识是件好事,而这与阿米什人的价值观也截然相反。


Jason还告诉我,因为他们抵制现代社会,也不会购买任何保险,多数阿米什人不采取任何节育措施,虽然很多人选择在家生产,但是从九十年代中期始,美国一些医院开设了特别的项目来帮助阿米什人减少生育风险。这也就解释了Jason为什么有多达200个Cousin了。



在Jason的阿米什人社区,每个人在20岁的时候有一次出去看看的机会,大概一周的时间。这个机会本意是让这些刚刚步入成人的阿米什人知道外界有多么“凶险”——现代人们被卷进物质的漩涡而停不下来。


这也是给这些年轻人一个还算客观的选择机会。选择回来做一名一辈子遵从神的旨意的阿米什人或者去选择外面五光十色的生活。但这个选择不可逆转——一旦决定离开,那么一辈子就无法回头了。


选择离开的人将放弃阿米什人的权利和义务,但他可以保持与家庭和父母的关系,即使今后与外族通婚,也可以回家看望父母。


Jason背着他的背包,搭乘“灰狗巴士”开始了为期一周的旅行。第一次接触外面的世界,不会和人打交道,不知道电话怎么用,甚至不知道怎么去公共洗衣房洗自己的脏衣服。


甚至到了大一点的城市,连马路都没法过。只好偷偷观察旁边人怎么做。第一次打开“google”才发现社区之外是另一番样子,去书店打开一本书才知道世界辽阔得吓人。


也许为期一周的经历让其他的年轻人吓得想赶紧回到那个熟悉又安全的阿米什社区。但是Jason没法平静下来,他失眠了,才20岁的他仿佛看到了外面的世界有无数的机会等待他去尝试,发现手持基本上世界最好用的护照可以更容易的去探索,发现用英语去交流是那么便利,发现还可以品尝除了妈妈的饭菜之外的世界各国料理。


他的心一方面被外界的自由现代化所吸引,变得蠢蠢欲动,另一方面又不舍自己的父母和兄弟姐妹,怕一旦后悔再也无法回到那个安全的港湾。



他回到阿米什社区后选择了去教堂忏悔,让牧师解答自己的疑问。全家对他的迟疑既惊恐又伤心。但是最终,他还是决定了离开这里,去看看世界上其他的角落长什么样。


离开的那天,气氛压抑得要命。父亲不停地叹气母亲则一直哭,年幼的弟弟拉着他的衣角哀求他留下来,而姐姐则不明白为什么他偏要离开这个家庭。



早上8点,一辆约好的出租车停在社区路边等他,他把所有的家当——两个背包放在后背箱,坐进车里后,关上门,他不敢回头看站在路边的父母和兄弟姐妹。对于未来,他既惶恐又期待。


现在5年过去了,Jason已经独自旅行了39个国家,喜欢看美剧《生活大爆炸》,最爱的电影是《指环王》,在他的苹果手机里面存储着他同时喜爱的古典音乐和重金属。自认为可以做出最好吃的饼干和让人惊叹不已的“Mojito”。


如果这都不足以证明一个曾经的阿米什人快速适应现代社会的话,那么我告诉你,他现在还是Lancaster的一家小公司里需要天天和人打交道的销售员,你会感到惊讶吗?



|马太福音5:13-16|

“你们是世上的盐。

盐若失了味,怎能叫它再咸呢?

以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。

你们是世上的光。

城造在山上是不能隐藏的。

人点灯,不放在斗底下,

是放在灯台上,就照亮一家的人。

你们的光也当这样照在人前,

叫他们看见你们的好行为,

便将荣耀归给你们在天上的父。”




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                                                                                      整理人:恩典ing
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