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赵晓:“精蝇”与精英(附音频)
                               

文章来源|善商原创

作者|赵晓 


不唯上  不唯书  不唯众  只唯实

导 语


推陈出新、创造公众利益和价值的人才是真正的“精英”!



这年代,我们见识到许多所谓的“精英”。“精英”们典型的画像大概是这样的:衣冠楚楚、相貌堂堂;出身名校、学历很高;事业成功、美女如云;不仅如此,“精英”们气象非凡,举手投足充满自信,言谈举止挥斥方遒……

 

这些“精英”如同青翠的树,高出芸芸众生,也成为芸芸众生所羡慕、向往、追逐甚至顶礼膜拜的对象。


然而,抛开这些“精英”的外表,他们里面却充满着自私,他们所做的一切,都不过是为了自己的私利、私欲。


他们没有信仰、没有底线,甚至没有基本的职业操守,他们是今日的于连·索黑尔,外表亮丽、内心败坏;他们是当代的唐璜,每天都在演戏,一心一意只为了往上爬;他们是现世的浮士德,甘心和魔鬼作交易,为私欲出卖灵魂。

 

这样的“精英”,为了煮熟自己的一个鸡蛋,完全可以不惜烧毁全世界的房子。


流氓不可怕,就怕流氓有文化,他们就是可怕的有文化的流氓。

 

其中,最可怕的还不是个别的流氓精英,而是财富精英、权力精英和知识精英形成“邪恶的精英联盟”,一起捞好处,一起騙百姓,“在我死后,哪管洪水滔天”!

 

“精英联盟”要对中国以及全球的生态破坏、环境破坏、资源枯竭、收入分配的两极分化负主要责任。今日世界的溃败正是因为精英的溃烂,今日世界的危机就在于领导力的危机。

 

北大教授钱理群实在看不下去,扒开“精英”们的画皮,用X光透射其生命本质,将他们称之为“精致的利己主义者”

 


这样的“精英”,让我想到《圣经》中耶稣对“假冒为善的文士和法利赛人“的批评,说他们“好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”(太23:27)

 

这样的“精英”,中国到处都是,外国也比比皆是。“达沃斯经济论坛”上的芮成钢和“芮成钢的朋友们”就是大家公认的典型;如果你以前没注意,现在想见识一下,那不妨打开电视机,或者随便观看一下某个自媒体平台上的流量明星,他们就会跳到你的面前来,对你喋喋不休……

 

我突然想到一个更好的词来形容他们,叫“精蝇”

 

我以为,用“精蝇”称呼他们实在再合适不过,他们就是一批精致的苍蝇,外表已进化到完美,但内心只有自己、自我和自私,他们的目标也永远只有一个,那就是朝着私利和私欲的血飞过去,飞过去,飞过去,不断地飞过去……饮血、饮血、饮血,不断地饮血……

 

我用“精蝇”称呼他们,还因为“精英”这个词很可贵,不可被“精蝇”们糟蹋了!我们的社会其实很需要真正的精英,中国的当下以及未来其实很需要真正的精英。

 

有一个说法,一个国家和另一个国家,或者说一个民族和另一个民族的竞争,归根结底是“两万精英和两万精英的竞争”

 

曾几何时,中国人在学历史课时总是争论,究竟是人民群众还是英雄创造了历史?奥地利经济学家熊彼特的回答是,你们都错了,其实是“企业家”创造历史,“企业家”们通过“毁灭性创新”不断将社会、经济以及历史推向进步。

 

这些推陈出新、创造公众利益和价值的人才是真正的“精英”!

 


他们包括创新知识和理念的“学者企业家” 、创新制度和政策的“政治企业家”、创新科技和管理的“市场企业家”。

 

没有“先知”与“科学家”引领新的理念和知识,人类永远停留在“陈见”、“旧知”的愚昧与黑暗当中。

 

没有政治家开天辟地、励精图治,人类永远锁定在“历史”与“传统”的落后与野蛮当中。

 

没有企业家对资源的精心组织、动员、使用,对效率与效能的永不止息的的追求,人类将永远陷于生活的困顿并且不知所从。

 

“精英”与“精蝇”有明显的区别。

 

精英为人民服务,精蝇口称“为人民服务”,骨子里“为人民币服务”,或者干脆直说“It’s the economy, Stupid!“(问题是经济,笨蛋)。

 


精英以创新推动世界进步,精蝇以算计捞取个人好处。

 

精英有价值观,相信真理与爱才是最有力量的,看重生命的尊贵和荣耀,绝不出卖灵魂;精蝇没有价值观,视物质、权力、名利为一切,权术、阴谋、厚黑为手段,为达目的不择手段,什么都可以出卖!

 

精英牺牲自己,利国利民;精蝇牺牲他人,祸国殃民。



精英关爱家庭,尊重妇女、保守传统美德;精蝇野心勃勃,玩弄异性,蔑视家庭价值以及一切传统道德。

 

精英士以弘道,刚正不阿,不仅不屑于和权力同流合污,有时候甚至站在大众的对立面,因为真理经常在少数人一边,而不在大众一边;精蝇则既媚权又媚俗,永远不敢挑战权力,讨好大众,甚至还刻意地煽动民粹,以混水摸鱼!

 

在一个物质化、世俗化、唯物所主导的教育中,精蝇被批量化地生产出来,是自然而然的事。相反,在一个矢志不移地强调价值、精神、信仰的教育土壤中,才能产生真正的精英。

 

真正的“精英意识”或者叫“贵族精神”,决不是“用小银盘端WIFI密码给你,不是直接递给你”那样的肤浅和表面,而是强烈的社会责任感,平等意识以及生命担当,内含教养、勇气、尊贵荣耀的上帝之子(即“天子”)的身份确认。

 

不太准确地说起来,中国古代的“君子”接近于精英,“小人”则接近于“精蝇”;西方古代的“骑士”、“绅士”(gentlemen)接近于精英,而今天的精英便是那些伟大的、真正的“政治家”、“企业家”和“科学家(知识分子)”。

 


一战中,英国有600万成年男性奔赴战场,死亡率为12.5%,而贵族的死亡率高达20%;最著名的贵族学校伊顿公学,伤亡率高达45%;贵族军官在战争中丧生,死亡率竟然超过了平民的3倍……身先士卒、吃苦在前、享受在后一直是英国贵族和领导阶层的传统,也是真正精英的特质……

 

疫情中,37岁的威廉王子重返英国医疗系统NHS,担任空中救护飞行员,加入一线抗疫救护工作,这是真正精英的风范。

 

人的本性都是“从恶如流、从善如登”!所以培养一个贵族需要三代人的时间,精英的培养也殊为不易,它源自热爱真理、尊重生命以及服务社会的崇高教育,在西方和中国近代,它主要来自《圣经》的教导以及基督的榜样。

 

例如,牛津大学的校训是拉丁文“Dominus illuminatio mea”,就源自《圣经》赞美诗27篇:“主照亮我”,传递的是热爱上帝也即热爱真理,不崇拜个人、权力或大众的教育,因上帝是真理的本体。

 


耶鲁大学的校训是拉丁文“Lux et Veritas”(“光明和真理”)。“光明” 源自《约翰福音》8:12:“耶稣又对众人说:‘我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光’”;“真理” 源自《约翰福音》14:6 , “耶稣说:‘我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去’ ”。

 

耶鲁是我非常喜欢的美国大学,学生人数只有哈佛的一半,却培养出5位美国总统、13位诺奖得主。耶鲁有一个学生纪念馆,专门纪念为国牺牲的学生,耶鲁人以他们为国家牺牲的学生比例高于全美的比例而深深自豪。

 

早年,传教士在中国创办大学,也带着强烈的“精英教育”的意识,因此能够理解为什么那个时候精英辈出,牛人多多。

 

例如,齐鲁大学的校训就是“尔将识真理,真理必释尔”, 源自《约翰福音》8:32:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由”,因此吸引老舍、钱穆、顾颉刚、栾调甫、马彦祥、吴金鼎、胡厚宣等学术名家任教(人以类聚)。

 

上海圣约翰大学的校训则与耶鲁大学完全相同,该校培育了顾维钧、宋子文、颜福庆、严家淦、刘鸿生、林语堂、潘序伦、邹韬奋、荣毅仁、经叔平、贝聿铭、张爱玲、周有光等一大批影响中国历史的精英。

 

燕京大学的校训就是“因真理 得自由 以服务”, 源自《约翰福音》8:32:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由”,以及《马太福音》20:28:“人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人”。 



华南女子大学的校训只有三个字“受当施”,却是惊天动地,与精蝇们的自我中心主义决然对立;其源自《使徒行传 》20:35:“我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,施比受更为有福”。 

 

福建协和大学的校训是“博爱 牺牲 服务”, 源自《马可福音》 10:45 :“因为人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命作多人的赎价"。


当历史的烟云消去后,现在中国人终于开始明白:没有传教士,就没有中国的现代文明包括教育文明,不会有西南联大的成就,不会有中国的诺贝尔奖得主(几乎所有的华人诺贝尔奖得主都是基督徒或生自基督徒家庭、学自教会学校),更不会有令人艳羡的“民国范”……

 

民国范,其实就是“精英范”!

 

邓小平说过,改革开放,最大的失败是教育。其实,教育最大的失败是生命与品格教育的失败,以致于今天精蝇遍地,精英难得一见。

 

怎么办呢?答案留给各位。




|马太福音23:27|

 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!

因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,

里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。




·END·

                                                                                    整理人:恩典ing

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