汉语词典的解释：爱是对人或事有深挚的感情。什么样的感情才叫“深挚”？瑞典神学家虞格仁把爱定义成两种：自下而上的爱称之为“欲爱”，把自上而下的爱称之为“挚爱”。

换句话说，“欲爱”就是“我需要你，所以我才爱你”；“挚爱”就是“我爱你，所以我需要你”。“欲爱”是有条件的爱，“挚爱”是无条件的爱。我想这可以作为汉语词典关于“爱”解释的一个补充或诠释吧。

安徒生童话里有一篇故事叫《老头子做事总不会错》，讲的是乡下一对年老的夫妇的故事：老太婆让老头子把马牵到街上卖了，或换个其他更实用的东西来，这位老人家用马换了牛，用牛换了羊，用羊换了鹅，用鹅换了鸡，用鸡换了一口袋烂苹果。

有两个英国人知道了全过程，于是跟老头子打赌，说他回到家一定被老太婆揍一顿，但老头子说，老太婆不但不会揍他，还会给他一个吻。最后老头子赢了一斗金币。

这个故事告诉了我们爱是什么？爱是老太婆对老头子的包容、忍耐和信任，是对生活充满信心和盼望。这种爱是我们很难想象的，更难做到的。换作你我，老头子到家一定会挨骂，也有可能更有过之。

想一下，哪个家庭的硝烟战火不是起于鸡毛蒜皮的小事？哪一个婚姻家庭的破裂不是因缺乏彼此的相信、忍耐、包容和盼望？因为我们习惯的思维是“没有无缘无故的爱”，在这种思维下，爱是有条件，是“欲爱”，而故事中老太婆的爱是无条件的，是有神圣源头的“挚爱”。

爱是什么？爱就是凡事包容，凡事相信，凡事忍耐，凡事盼望。

乔治·华盛顿是美利坚合众国的第一任总统，他领导了北美独立战争。有一天，他身穿没膝的大衣，独自一人走出营房，看到一个下士领着手下的士兵筑街垒。“加把劲！”那个下士对抬着水泥块的士兵们喊道，“一、二，加把劲！”但是，那下士自己的双手连石块都不碰一下。

因为石块很重，士兵们一直没能把它放到位置上，石块快要滚落下来，华盛顿疾步跑到跟前，用臂膀顶住石块，石块终于放到了位置上。士兵们转过身，拥抱华盛顿，表示感谢。“你为什么光喊加把劲而让自己的手放在衣袋里呢？”华盛顿问那下士。

“你问我？难道你看不出我是这里的下士吗？”“哦，这倒是真的！”华盛顿说着，解开大衣纽扣，向这位鼻孔朝天，背绞双手的下士露出他的军服，“按衣服看，我就是上将，不过，下次再抬重东西时，你就叫上我！”

可以想象出那个下士尴尬、羞愧的表情。华盛顿虽然身居高位，但他没有骄傲，更没有张狂，关键的时刻，主动向士兵伸出援手，事后也没有对那个下士大发权威，痛斥一顿，而是说“下次抬重的东西时，你叫上我！”这就是爱，爱是不骄傲不张狂。

“爱是在别人的需要上看到自己的责任。”这是对爱内涵的一个概括，也是爱外延的一个呈现，小到夫妻之间、朋友之间，大到家国情怀。

这句话最早是听赵晓老师说的，在汶川大地震后，很多人投身于汶川救援队伍中，香柏领导力以基督徒企业家的身份带着物质和祝福走在慰问救灾的前沿，而且一些自愿者，在救援团队撤离后，仍就坚守灾后的重建工作，他们在汶川灾民的需要上看到了自己的责任。

今天瘟疫肆虐，武汉告急，有众多“逆行者”，放弃与家人过节团聚，义无反顾奔赴抗击疫情一线。不计名利，不计报酬，不顾生死，誓与新型冠状病毒斗争到底，攻坚克难，共同赢得这场疫情攻坚战的胜利。

其中有84岁的钟南山，他自己毅然奔赴武汉，却建议大家：“没有特殊的情况，不要去武汉。”也有90后的男护士取消婚礼与妻子共同战斗在防疫一线。有来自部队医院的医疗队伍，也有全国各地方医院的志愿者……他们是民族的脊梁，他们是真正的英雄，值得所有的中国人尊敬与动容。

他们在国家需要的时候，在武汉需要的时候，在人民需要的时候，挺身而出，这就是爱！让那些在国家危难之中，仍然想着自己，以权谋私的人为之汗颜。

这些年来，从SERS病毒到2019-nCoV冠状病毒；从三聚氰胺事件到狂犬疫苗事；从猪瘟到人瘟，这几天又出现了鸡瘟……天灾人祸接踵而来，根源在哪？是反思的时候了，这些年我们一直忙着赶路，忘记了“我是谁？”

其实我们只不过是一个卑微的“人”而已，在宇宙中渺如尘沙，在自然灾害面前，人的双手显得那么苍白无力！日光之下并无新事，今天总是在重复昨天的故事，方向错了，一切努力都是徒然。愿我们心存敬畏，用爱点亮前进的方向！

|约翰一书一4:8|

 没有爱心的，就不认识神，

因为神就是爱。