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制度的力量:透露着对人性的怀疑,对权力的高度警惕

                               

文章来源|文摘精选


不唯上  不唯书  不唯众  只唯实

导 语


人无时无刻不生活在秩序之中,秩序的维护须臾不能离开好的制度。



 正文 TEXT 


制度能塑造人,好的制度能让坏人做好事,坏的制度能让好人做坏事。这绝非空洞的说教,更不是距离我们遥远的东西。它经常在我们生活中发挥作用,甚至可以说,它无时无刻都在影响着我们的行为,先看几个小故事:


降落伞的合格率如何达到100%?


二战期间,美国空军降落伞的合格率为99.9%,这就意味着,每一千个跳伞的士兵中,会有一个因为降落伞不合格而丧命。


军方要求厂家必须让合格率达到100%。厂家负责人说,99.9%已是极限,除非出现奇迹。



于是,军方(也有人说是巴顿将军)就改变了检查制度,每次交货前从降落伞中随机挑出几个,让厂家负责人亲自跳伞检测。


于是,“奇迹”出现了,降落伞的合格率达到了100%!


不增成本,只改规则,死亡率就能降低36%?


英国将澳洲变为殖民地之后,因为那儿地广人稀,尚未开发,英政府就鼓励国民移民到澳洲,可是没有人愿意去。


于是,英国政府想出一个办法,把罪犯送到澳洲去。这样,一方面解决了英国本土监狱人满为患的问题,另一方面也解决了澳洲的劳动力问题,一举两得。


英国政府雇佣私人船只运送犯人,按照装船的人数付费,多运多赚钱。很快,政府发现这样做,罪犯的死亡率非常高,平均超过了10%,最严重的一艘船,死亡率达到了惊人的37%!


政府官员绞尽脑汁想降低罪犯运输过程中的死亡率,包括派官员上船监督,限制装船数量,等等,却都解决不了问题。



最后,他们终于找到了一个办法,非常简单,就是将付款方式变换了一下:由根据上船的人数付费,改为根据下船的人数付费。船东只有将人活着送达澳洲,才能赚到运费。


新政策一出炉,效果立竿见影,罪犯死亡率迅速降到了百分之一左右。后来,为了提高生存率,船东还特意在船上配备了医生。


地狱与天堂,只是一个规则的距离?


有一位行善的基督教徒,去世后向上帝提出一个要求,让上帝领他去参观地狱和天堂,看看究竟有什么区别。



到了地狱,看到一张巨大的餐桌,摆满丰盛的佳肴,基督徒心想:地狱生活不错嘛!


过一会儿,用餐的时间到了,只见一群骨瘦如柴奄奄一息的人围坐在香气四溢的肉锅前,只因手持的汤勺把儿太长,尽管他们争着抢着往自己嘴里送,可就是吃不到,又馋又急又饿。


上帝说,这就是地狱。


他们走进另一个房间,这里跟地狱一般无二,同样飘溢着肉汤的香气,同样手里拿着的是特别长的汤勺。但是,这里的人个个红光满面,精神焕发。原来他们都手持长勺把肉汤喂进对方嘴里。


上帝说,这就是天堂。


同样的人,不同的制度,可以产生不同的,甚至截然相反的结果。


这,就是制度的力量!


然而,制度分好坏。那么,什么制度才是好的制度呢?



通过上面三个小故事可以发现,好制度至少有三个特点:


1.制度要符合人性。


人性既非尽善尽美,也非十恶不赦,人性是复杂的——既有善的一面,也有恶的一面,好的制度可以抑制人性中贪婪恐惧等恶的一面,而坏的制度则让人性中追求善的一面四处碰壁。


2.制度可以改变,但人性却不可强行改造!


好的制度,在承认人性复杂的前提下,通过具体规则的设置,把人的利己之心转化为利他的行动;坏的制度,不是试图强制改造人性,就是把希望寄托在极少数“全知全能”“道德高尚”的人身上。这样的制度,往往是一条“鲜花铺就的地狱之路”。


3.好的制度,首先要约束那些掌握分配权力的人。


任何团体和组织要正常运行,就必须赋予一些人权力,然而,权力只有被有效制约,团队和组织才会健康运行,个人的自由和权利才不会被侵犯。否则,不受制约的权力,最终必然腐化。


一个组织,一个团体需要好的制度,一个国家更需要好的制度。


人无时无刻不生活在秩序之中,秩序的维护须臾不能离开好的制度。王建勋老师在《驯化利维坦》一书中写道:


好的制度,透露着对人性的怀疑,对拥有权力的人更是有着高度的警惕因为人性有恶的一面,所以要对拥有权力的人有效制约;因为人性有善的一面,所以仅有对权力的制约还不够,还需要每个人的自我约束,自我管理,实现自治。

|彼得前书2:13-14|

 你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,

或是在上的君王,

 或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。

因为神的旨意原是要你们行善,

可以堵住那糊涂无知人的口。


·END·


                                                                         整理人:恩典ing  

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