培良，兰玉是我忘年知己，不嫌我耄耋痴呆，让我谈谈人生感悟。感悟之一谈教育，培良本人就以其人生经历证明了启发创造力是最好的教育；感悟之二谈健康，兰玉以自身感悟证明博爱心态是健康良药。感悟之三谈来生，这是最具争议的话题，古今中外热议不止，且不断升温。老夫作为凡夫俗子岂敢妄谈？但他们二位对我厚爱有加，劝我写几个字延缓痴呆，听之言之有理，就权当饭后茶话，浅谈对“来生”这个话题我的感悟。

孔子谦卑：“未知生焉知死？”反之：“未知死焉知生？  ”

死

“死”字的一横代表大地，夕表示日落，匕即匕首，杀人工具也。人活在地上死在地下。无匕首之前，生命终止如同日落，自然老去无疾而终。死的原文（希伯来文）是指肉体的死（物质身体活动停止）。英文 death的含义， 死是从一个房间（魂体同在居所）进入另个房间（非物质灵魂居所）（Death only from one room to another room.）。所以死只是指灵魂离开肉体，并非生命的终点，不过是以新形态（无肉身载体的灵魂）来生的开始。当人类社会杀人工具演化到十字架，无数罪大恶极者死于这种酷刑，但人们却只记住了一个人的名字——耶稣。为什么？因为只有祂死而复活了，而且只有祂是为世人的罪而死。从此红十字成为救死扶伤的统一标志 。所以《圣经》告诉我们，人有来生。

圣 经

接着说《圣经》这本书。 古往今来，多少著作如过眼烟云，昨天的洛阳纸贵，今日或就进了回收的纸篓，能经得起风雨淘洗且弥久光芒的似不多见。然近两千年来有一本古书受尽攻击、讪笑，不断地被封锁、收缴、焚烧，却野火烧不尽，春风吹又生，毁得越多，印得更多，始终稳居世界“畅销书”之首。

该书庄严宣告：“天地都要废去，我的话却不能废去。” 在历史长廊中不断回响：“我是阿拉法，我是俄梅戛。”（希腊文的首、尾字母，启示录22:13）祂彰显的真理是昔存、今存、永存的。该书从石碑、泥板、蒲纸、羊皮卷，到今日的浆纸、软盘、光盘、手机，载体岁变，内容跨越时空历久常新。现代考古佐证了该书对人类历史论述的准确：从蛇诱夏娃使人堕落，到被赶出伊甸园；从世界洪水泛滥到诺亚方舟；从巴别塔，到大力士参孙；从以色列历史，到四福音书；从目前出现的无现金交易，到正在演化为前额或手腕上的印记（启示录13:16），都能找到确凿的证据。世界著名的考古学家William Fox Albright写到：“该书中历史性资料相当精确，经得起任何现代学者的批评，使得任何站立在对立面的批评都趋向于错误。” 

在世界各个角落，几乎都有该书的身影，它已成译种最多、销量最大的书。联合国组织公认，该书是对世界进步影响最大的出版物；CCTV9也播放了相关史料。在联合国大厦的墙壁上，刻有该书中〈以赛亚书〉2章4节预言：“祂必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。” 阿波罗8号赴月侦察飞行时，有3位宇航员携带该书，并在太空朗诵〈创世记〉第一章：“起初神创造天地……”

一个世纪前，有个英国人，冒死来到中国传扬该书。他1905年在长沙去世前，留下一段话：“假如我有千镑英金，中国可以全部支取；假如我有千条生命，一条不剩全给中国。”他的事迹曾被埋没了近一个世纪，但金子总要发光，他的传记《带着爱来中国》，已由人民日报出版社翻译发行了。他的名字叫做戴德生，他所传的书就是《圣经》。

最近CCTV3综艺频道播放了被柴静称为《生命美得让人流泪》的故事：汶川地震失去双腿的女孩廖智，靠着《圣经》这本书的激励竟能借助假肢跳舞！当下许多出版物为了销量，打上该书旗号，什么《营养圣经》、《智慧圣经》、《股市圣经》、《伴读圣经》、《摇滚吉他圣经》，数不胜数！连莫言近作《等待摩西》一书也讲了少有文化的人从《圣经》一书获得灵感，且寓意深远的故事。

当今计算机检索便捷，世俗名利泛滥，张三李四王二麻子都可以出书。世界每年出版物数以千万计，人能认真读的不足千册。在有限人生，舍此而它顾，甚至沉迷于时髦垃圾之作，岂不悲剧？  历史无数次印证了《圣经》的权威！明确告知：“人人都有一死，死后且有审判”。来生如何取决今世！

今 世

来生如何看《圣经》，今世如何看三国。三国演义在中国几乎家喻户晓，它的片头曲：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”最简明扼要地道明了今世，不过如此。地上的权利荣耀财富，不过“是非成败转头空”，“几度夕阳红。”人或都期盼今世幸福来生平安，但很多时候，不信来生，死了拉倒，抑或双腿一蹬万事休？无视因果报应，想逃脱惩罚的人生观正是滋生犯罪分子的温床。那些落马贪官，腐败分子，亡命之徒之所以胆大妄为，损人利己，无法无天，或多与此有关。

大千世界，千变万化，有作用就有反作用，动态平衡无处不在。 若天平左右盘分别代表今世与来生，今世的行为与来生赏罚一定平衡，否则天理不容！天平，天平，天最公平。天眼无处不在，明处暗处，外表内心无不在监察之中。天网恢恢疏而不漏，想逃之夭夭，投机取巧，绝无可能！今生未应，来生必报！宇宙科学的新发现，证明天外有天，宇宙之外有更大宇宙；量子科学的新发展更证明了宇宙多维奥秘无穷；近期世界各天文台的联合报告，更应了哲学家苏格拉底的名言：知道的越多才发现你知道的越少，令人谦卑。

最近1.5万名科学家联合发出警告：地球生态严重失衡，若不扼制纵欲，贪婪，肆意妄为，末日丧钟或被提前敲响！是人的骄傲阻挡了我们对世界的准确认识。过去认为迷信者未必迷信，昔日认定为科学者未必科学。各有各的终极观，各走各的黄泉路，各寻各的冥冥国。每人都有自以为是，然未必如是的答案。 莫言最近新作《等待摩西》评价莫衷一是，若谦卑查考《圣经》或知其意味深长！

来 生

在热播电视剧《海棠依旧》中，周总理卧床临终最后一句：“虽然我们是唯物主义者，但还是希望有来生的。” 当下国内许多地方墓地价格远超住房，他们或与总理心态一样，望有来生，期盼亲人来生幸福。《圣经》明确告知：“人人都有一死，死后且有审判”。肉体死亡之后就是来生，前句平等，后句公平，来生如何取决今世。“自造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿（罗1:20）”。《圣经》中的“十诫”就是“刻印在人心上的律法”。所谓天良就是上天放在人心中的良心。违背十诫，良心不安，即源于此。这就是为什么有信仰的群体犯罪率较低的原因：有神的告示和十诫的约束。

当下在中国也可以到处可见大字书写的标语：人民有信仰，国家有力量，可喜可贺。温家宝曾写《仰望星空》诗篇，并说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。”北京航空航天大学已将《仰望星空》定为校歌：“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷”。 若常人真的将北航校歌化为心中的歌，并且完全做到如此，那一定会有一个好的来生，不用买高价墓地了。

但是现实却是世人都犯了罪，一个义人都没有；所以人只有来到耶稣面前认罪悔改，依靠祂的宝血赦免了自己的罪，才能够有真正的平安喜乐来生。《圣经》记载陪同耶稣钉在十字架上有两个强盗，其中之一说：“我们所受到的与我们所做的相称，但祂（耶稣）没有做过一件不好的事。求你（耶稣）得国降临时纪念我”。耶稣回答：“今日你要同我都在乐园里了”（路加福音23:41）。耶稣说的乐园指的就是非物质的灵魂所待之处。强盗都可以如此，更何况我们呢？！

来源：海外华人福音网

校对｜恩洁