文/尼尔.安德生弟兄

在神学院的课堂上，我偶而要求学生写出他们认为最难与人谈起的事。到我察觉的焦虑气氛上升到顶点，便叫他们停住。当我说不必与其他学生分享内容时，他们更松了一口气。我只是要他们经验一下，向别人透露过去的伤害或难堪的事那种恐惧感。
　　
我又要求他们写出那种能分享隐情的人的特色：他们的为人，长处和性情。到他们已经思索了一会儿，我发出一个关键性的问题：「你愿意委身成为那样的人吗？」
　　
容我向你发出同一个问题。你愿意委身成为别人能信任的人吗？基本上，这就是一位辅导：一个为人所信任，愿意向你倾诉目前和过去遭遇的人。虽然以圣经为基础的训练，对专业的辅导人员大有俾益，但基督徒辅导者却不一定需要这方面的学位。无论你坐在讲台上或听众席上， 在辅导室或餐桌旁，神皆能使用你服事有问题的人，只要你愿意作一个怜悯人，关心人的聆听者。
　　
辅导是帮助人解除过去的冲突，处理目前的问题。许多冲突都与捆绑有关，撒但在那里建筑起坚固的营垒。于是人不再能成长和成熟，因为他们没有自由。基督徒辅导的目标——不论是牧师，专业辅导人员，或朋友所作的辅导——都是要帮助人经验在基督里的自由，好叫他能与主同行，长大成熟和结果子。
　　
在基督里的自由是绌著「破除捆绑」的主题。我建议你为了自己，和你服事的人的好处，看完该书。现在，让我提供给你五项实用的提示， 帮助你在基督徒中间从事正式或非正式的辅导。
　　
 1．认清问题的根源

诗篇1:l-3把成熟的基督徒比喻作结果子的树。(请看图表13－B) 地面上的树枝能结果子，是因为土地的肥沃，和树根的建壮。最理想的是，基督徒认清自己在基督里的身份(肥沃的土地，第一层次)，发展出成熟的根(第二层次)，和结出丰盛的果子(第三层次)。
　　

人寻求辅导，通常是因为生活中出了问题。他们结不出果子，枯干了。如同树一样，主要的原因不在于外在的征状，而是里头有问题。他们的树枝枯干，不能结果。因为根出了问题，以致无法接受土地中的养份。
　　
辅导的第一个目的，是帮助案主认出不能结果子的原因。要达到这个目的，可以先找出他在哪方面得不到满足，和他的解决方法。
　　
他告诉你的事实，将透露出他未得满足的需要。例如，如果他说，「我觉得在哪里都不受欢迎，没有人爱我，」他需要的是接纳和归属感。假如他说：「我是个失败者，我没有用，」就是他的身份和价值感的需要未得满足。假如他说：「我的人生正在崩溃。我很诅丧，」他要安全感和盼望。假如他说：「我什么事都做不好，」他觉得自己无能。假如他说：「我就是不能停止那样做，」他需要自由。
　　
为了找出他的基本问题，你需要帮助他回答图表13－A的一些重要问题。在下面的问题，并非已函盖了一切，也不应直接要求被辅导者回答，因为他可能不知道答案。但在你和他谈话时，需要记着这些问题。
　　
在情绪方面，那是一个很好的起点，因为他的消极感觉可能是促使他来找你的原因。试着去分辨：他何时开始有这种感觉？那时候还发生了什么事？他如何解释那件事？他的感觉显出哪些未完成的「目标」？
　　
理性方面，留意：他对神的信仰如何？对自己，和成功的看法如何？
　　
大部份人的行事动机，是他以为能叫他成功，快乐，人生有意义等观念。引导他读完「自我价值评估表」(第七章)，能帮助他发现他的信仰系统。
　　
意志方面，尝试了解：他对权力有何回应？他在哪方面替代了神的角色？他在地方教会的权柄之下吗？他是个意志软弱，不懂得拒绝和独立的人吗？他认为自己被人生际遇所控制吗？他是个没有节制和易冲动的人吗？
　　
人际关系方面，他对人和神有何期望？他需要饶恕谁？他需获得谁的饶恕？他缺少哪些人际关系的技巧？他有支持他的系统(家庭，朋友，教会)吗？
　　
属灵方面，他目前与神的关系如何？他知道如何顺着圣灵而行吗？他对圣灵的引导够敏感吗？他有安静与神亲近，读经祷告的习惯吗？
　　
2．鼓励他说出自己的感受

被辅导者通常愿意说自己的遭遇，却较不愿说出自己的失败，或在那些事上的责任。至于自己的感受，更不愿意说出来。除非你能叫他们说出感受，否则他们解除内心冲突，脱离过去的可能便不大。你不可能隐藏自己的情绪，而能与神保持良好的关系。
　　
撒但和牠的鬼魔如同蟑螂。当光照到牠们身上，牠们就朝黑暗处跑。
　　
当基督徒隐藏自己的情绪，不愿意坦白说出来，就是给撒但，那黑暗之君，留了地步。(约壹一5-7)人若在努力解除心中冲突时，坦白说出他的感受，就是把自己呈现在神的光中。撒但和牠的鬼魔如同蟑螂。当光照到它们身上，牠们就朝黑暗处跑。人若想脱离过去，活在今天的自由中，就必须走进光明。承担情绪，能叫魔鬼逃跑。
　　
3．分享真理

当基督徒朋友要求你的辅导，通常是因为遭到了挫折，让他们自觉出了问题。他们对神的观念被扭曲：觉得神不可能仍然爱他们。 跟他们分享在基督里的身份，帮助他们重修错误的信仰系统，该是何等的特权。我在办公室里常放着几份「我是谁？」(第二章)和「自从我在基督里」(第三章)。当我与自我观念被扭曲的人谈话时，我便拿出其中一份，叫他们大声朗诵。

我所目睹的改变真是不可思议——从不信到泪眼满盈的喜乐。为什么？因为当我们凭着爱心，与别人分享他们在基督里的身份，就是以神话语的真理，应用在他们出了问题的信仰结构上。唯有当他们肯定自己在基督里的真实身份，才能解除那叫他们的灵性，理性，情绪，意志，和人际关系不成熟的原因。
　　
4．引起回应
　　
 辅导的角色，是凭爱心分享真理，并祈祷被辅导者能接受。但你不能替他选择。基督徒的辅导，关键在于被辅导者的信心回应。我们的主对那些蒙祂医治的人说：「你的信心救了你。」(可5:34)；「照你所信的给你成就了罢。」(太8:13) 假如你所辅导的对象不作回应。你所能作的也就有限。
　　
在辅导工作中，我们所期望的基本回应是回转，就是内心的改变。被辅导者需要改变他对神和自己看法。唯有当他改变自己的思想和信念，他才可能改变行为。
　　
5．计划未来
　　
帮助人脱离冲突和失望，进入成长，成熟和盼望的重要方法之一，是帮助他发展人际关系的支持系统。鼓励被辅导者倚靠来自有爱心的家庭，教会，和好友的祷告，团契，和指导。
　　
对于他人的未来，你所能作的另一项贡献，是帮助他辨别目前的光景，和可能的情况。成圣不能一蹴即而就。信仰和行为的改变皆需要时间。人需要了解目标和欲望之间的重要区别，否则，他们将超越自己的权利和能力范围，企图改变一些人和事。

鼓励他们每天以这段祷告词的态度来面对生活：「神啊，给我平静的心，让我接受不能改变的事，给我勇气，叫我能改变我能改变的事，给我智慧，让我能分辨二者。」
　　
我们成为今天这样的人，都是神的恩典。我们所拥有，所能盼望的一切——身为门徒和门徒栽培者，辅导与被辅导者——都是由于在基督里的身份。愿你的人生和服事，皆奠基于你对祂的献身，和祂是道路，真理，生命的信念上。(约14:6)又愿神赐我们机会，能看见人从黑暗中得释放，在光明中长大成熟。 

（本书中文电子版使用权得到以下公众号授权：圣经时光chinabible）

--全书完--

                                                                                     整理人：恩典ing