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《胜过黑暗》第十一章《医治过去的情绪创伤》(下)(有声)




第十一章 医治过去的情绪创伤(下)

文/尼尔.安德生弟兄


饶恕人的十二个步骤

你也许说:「我不能饶恕这个人,他伤害我太深了。」是的,那是真的。除非先承认受伤害和憎恨,否则没有人曾经真正地饶恕他人。但在你饶恕那人之前,你将继续受他的伤害,因为你并没有释放自己脱离过去。饶恕是唯一停止痛苦的方法。
  
以下是十二个简单的方法。你能使用这些方法,饶恕过去曾伤害你的人。遵循这些步骤,你就能帮助自己脱离过去,继续生活下去。
  
 1.把得罪你的人的名字写在纸上。把你所受的冤屈具体写出来。(例如:排斥,剥夺爱,不公平,不公义,在身体,言语,性,或情绪上的伤害,出卖,忽略等等。)在我办公室内完成这份清单的人有数百位之多。其中百份之九十五把父亲或母亲排在第一位。在最前面的四个名字中,其中三个是至亲。而最被忽略的,则是神和你自己。神不需要被饶恕,但我们有时对神存着错误的期望,叫我们对祂心存忿怒或苦毒。我们需要放开那些错误的期望和感觉。我们有些人需要饶恕自己的软弱和罪行,其实那是神早已赦免了的。
  
2、面对伤害和憎恨。写出你对这些人和他们的行为的感受。记得:承认自己的真实情绪不算是罪。神清楚你的感受,无论你承认与否。但你若隐藏自己的感受,你将错过饶恕的机会。你必须从心里饶恕人。
  
3.承认十字架的意义。是基督的十字架使饶恕变得合理和合法。耶稣在十字架上背负了世人的罪--包括了你和得罪你的人--而且祂「一次献上他的身体。」(来十10)当人心里呼喊:「这样不公平!公理在哪里--在十字架上。」

4.决心背负每个人犯罪的重担。(加六1,2)意思是,你将不会利用他们犯罪的事实来报复他们。(路六27、34:箴十六9)所有真的饶恕,都是承受了别人犯罪的结果。正如基督赦免我们一样。
  
5.决心饶恕。饶恕是意志的决定。是刻意选择放过某人,使自己脱离过去。你可能不喜欢作如此的决定,但这是意志的决定。因为神吩咐你如此行,你就可以那样做。另一个人可能真的犯了错,应受教会的管教,甚或法律的制裁。但你所在意的不是此事。你的责任是放过他。今日就作这样的决定,那饶恕人的感觉将来到。
  
6.把你的清单带到神面前,作以下的祷告:「我饶恕(某人的名字)所作的(某件事)。」假如你曾对那人心存苦毒,你可以找一位辅导或基督朋友一同为那事祷告。(雅五16)
  
7.销毁那份清单。你现在自由了。不要告诉对方你作了此事。你的饶恕是做给神看的。那个你必须饶恕的人可能早已去世。
  
8.不要期望你的饶恕会使对方大大改变。反而,你应为他们祷告(太五44)求神使他们也得着饶恕的自由。(加五1,13,14)
  
9.试着了解你所饶恕的人。他们也是受害者。

10.期望饶恕带给你好结果。过不久,你就能想起那得罪你的人而不感到受伤害,忿怒或怨恨。你可以跟他们在一起而不感到消极。
  
11.为着你学到的功课感谢神。也为着你因受冒犯和决心饶恕人而获致的成熟感谢他。(罗八28,29)
  
12.在你被冒犯的事上,确定你负起了该负的责任。向神向人承认你的失败。(约壹一9)知道某人若向你怀怨,你应去找那人。(太五23-26)

另一次触摸

在我个人服事的经历中,最大的危机之一也与饶恕有关。我跟一位名叫凯文的董事的关系不够好,所以我问他是否愿意每周跟我碰面一次。目的只为跟他建立有意义的关系。
  
在我与凯文碰面四个月之后,我向董事会提出带队前赴以色列的请求。凯文马上举手反对。「我反对。因为如果牧师担任领队,他就可以免费旅行。那样做等于给了他一份红利。」在我向凯文保证自费和利用年假前往之后,董事会才同意了。
  
尽管我对凯文耿耿于怀,以色列之行对我的灵命大有助益。在耶路撒冷的自由时间内,我花了好几个小时,单独在万国教会里向神倾心吐意,为凯文祷告。我坐在那里,凝视着传说中基督曾在那里滴下如血点的汗水的大石块,那时他正准备背负全世界人的罪。最后我对神说,假如耶稣能背负全世界的罪,我当然也愿意忍受一个难相处的人的罪。
  
两周后,我回到家里。发觉凯文已把攻击目标转移到青年牧师身上。够了。我能面对凯文对我的排斥。可是他竟攻击我的青年牧师,我终于失去了耐性。我决定辞职。
  
在递辞呈的前一个星期,我生病了。我躺在床上,发烧到103.5度,更完全不能说话。我开始读福音书,读到马可福音八22-26耶稣医治瞎子那一段。我发现,在耶稣摸了他一次之后,瞎子说:「我看见人了。他们好像树木,而且行走。」(24节)我忽然明白,在我眼中的凯文也是如此:一棵树。一个在前面阻挡去路的人。每次当我接近他,树枝就把我刮伤。
  
然后耶稣再摸那人,他便看出人是人,不再是树木了。「主啊,我需要另一次触摸。」我流着泪低声说。「我知道你把凯文放在这里,叫我把焦点对准你为设定的目标上:成为合你心意的牧师。」我在那一刻决定完全饶恕凯文。
  
下一个主日我回到教会,不是辞职,而是去讲道。我的声音仍然沙哑,几乎不能说话。但我还是根据马可福音八22-26,勉强讲了一篇信息。我谈到自己如何在极其需要神和他人的时候,竟然想要独立。我向会众承认个人想要独立的想法,和如何渴望主再次触摸我。好叫我把人看作人,而非拦路的障阻物。
  
讲道结束时,我邀请所有渴慕主再次触摸的人到台前来。我们唱一首歌,人们如水流般走到台前。不久走道上和讲台前都已站满了人。我们打开两旁的门,让人们站到走廊上去祷告。结果很少人没有走到前面来。那是一次复兴!
  
猜猜看谁没出来。据我所知,凯文从没有改变,但我改变了。我继续反对我以为错的事。因为我不能容忍罪。但我不再是以苦毒的态度回应。直到今日,我仍感谢神使我躺在床上,改变我对凯文的观感。使我成为合祂心意的牧师。


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--待续--



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