作者丨杜永浩

我们常说“血浓于水”，这好像是一条铁律，把人之间的关系定了个准，就是亲人之间的关系远高于和他人的关系。

所以这段经文让我们看到一个很突兀的景象，耶稣竟然可以无视自己的母亲和弟兄，把他与门徒间的关系放在与父母兄弟关系一样的位置？这与咱们自幼学的关系顺序不大相同啊！我们甚至可以说，这样讲有点没有礼貌吧！

其实我们看到，亲人对耶稣的传道生活蛮担心的，马可福音3章21节说道：“耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说祂癫狂了。”我想，若我是耶稣的亲人，看到耶稣没日没夜地忙碌，家也不回，心中也会担心，谁不会呢？可是这种担心也会成为一种压力吧！

从上下文看来，耶稣亲属来找耶稣，不为别的，乃为家事。耶稣针对这的回应是“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了”，不是带有愠气，而是另有所指。耶稣来到世间，要完成一个使命，就是为我们建立一个属灵的家，一个以遵行天父旨意而行的家，就如耶稣所说：“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。”

所以当耶稣指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄”时，他介绍了除亲情外的一个新关系，门徒是家中成员，是他的“弟兄姊妹和母亲”。所以他有地上的家人，也有天上的家人。我们也一样，有地上的家，有天上的家，在会中的弟兄姊妹，就是我们天上的家人。

我离家早，加上父母早逝，不要说和小学到大学的同学们很少联络，就是与家人一年也打不到几次电话。可是与会中弟兄姐妹交往就不一样，我们每周至少见一次面。说起关系，可能与弟兄姐妹还较紧密一些！

对我们很多人来说，与弟兄姐妹比血亲还亲，是个无法掩饰的事实。多出来的这层弟兄姐妹关系，按道理说会把我们的世界变得复杂；可恰恰相反，这多出来的关系，起了“带头羊”的作用，将复杂的关系一而统之，使之归向有理有情，有条不紊。

初信之时，交友的情况就有了变化。交友开始有主心轴，不是乱枪打鸟。这不是刻意为之，而是自然而然地发展下去。和以前泛泛之交、吃肉喝酒朋友交往的情形，朝有条有理发展，不再因起哄就不由自主地起舞。关系朝理性发展，也因此，关系当然也慢慢变淡了！

新加的会中弟兄姐妹关系，因有同样的语言，同样的世界观，关系发展得一日千里。平常也不是不认识，可是突然彼此之间就亲起来，那么自然。这种新的关系来得突然，前所未有。

关系朝这方向走下去，结果发展出一种副作用，就是好朋友中非信徒越来越少。可能是物以类聚吧！与会中朋友越来越亲，而与会外朋友就越来越走不到一条路上。“冰冻三尺非一日之寒”，当今之要务就是扩大朋友圈！

在信息版圣书中，35节头一句话我们看不到：“顺服浓于血，凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了（Obedience is thicker than blood。The person who obeys my heavenly Father’s will is my brother and sister and mother）。”

这样的翻译，特别能体现这新关系。亲情固然好，可有一种力量比亲情还紧密，那就是“顺服”。这句话把亲人关系拉回现实，亲情虽天生，这关系仍需经营才能继续成长。若一个不小心，如不好的脸色等，亲情会轻易地断送！

譬如我姊曾在法律事务所做事，这事务所不做别的，只帮老板打他和亲属之间的财产官司。他们之间有什么天大的误会？为什么他们的沟通只能靠法院呢？这亲情肯定少了些什么，是彼此“顺服”吗？

“顺服浓于血”说明关系里顺服的重要。我们常说的人伦——父慈、子孝、兄友、弟恭等，其实就是把亲情放在顺服的框框里，叫亲情有所节制和依归。关系不是一件理所当然的事，关系有它的内在逻辑。“顺服浓于血”的教导，让我们知道厘清关系需要“顺服”，有了“顺服”，关系才能够茁壮、成长。即使亲情也一样，因亲人是天生，可是亲情需要经营。

当然顺服也不是天生就有，顺服之前一定得有“信”，“信”得过才能“顺服”得下，所以我们是“信而顺服”，不是吗？

顺服也需以谦卑做基础，只有真心实意地看别人比自己强，才能顺服人。当然，“顺服”还需其他支撑，可是这里我们至少知道了“顺服”在关系中的必要性。

更重要的是，我们对世间很多道理都还不明了，对天父的了解也有待加强，这样怎能信得下去？我们要从“信”和“谦卑”得来顺服，反过来靠着“顺服”和“谦卑”信。在信的基础上，因顺服就能信；在谦卑的基础上，因顺服能谦卑，因顺服能爱自己、爱人！

感谢主，让我们有父母和兄弟姐妹的亲情，也有会中弟兄姐妹的爱。愿在这基础上，有顺服做润滑剂，让我们彼此之间，因顺服而关系更加牢靠。

                                                                      整理人：恩典ing