英国作家赫胥黎（Elspeth Huxley, 1907-1997）说过：“别人犯了罪，你吓一跳；等你自己犯了罪，却觉得再自然不过。”这个人性常见的特征，正是宽恕变得人生最难学习之功课的原因所在。

耶稣的比喻中那个欠债的仆人被免了天文数字的债务以后，读者应该会预料，他会感动得泪流满面，以为自己还在做梦，千斤重担顿时烟消云散，其它任何东西都不再值得计较了。可是那仆人的表现却叫人出乎预料，他一出来就遇见一个欠他100个银币（原文是100第那流，即当时工人100日的工资）债务的同伴，便马上揪住他，掐着对方的喉咙向他讨债。纵然欠债者的同伴跪下来求情，他仍没有放过他，反而把他关在监里，直到债务还清。

耶稣巧妙地把故事的张力带出来。故事本段（28~30节）与前一段（23~27节）有共同点：那个欠债的仆人也是一个债主；他向主人求情，但也有人向他求情。但是，2段的差异更有意思：（一）2段的负债人所欠的数目不同，一个是一辈子也还不清的天文数字，另一个只是100天的工资，要免债应当是更容易的；（二）一个是仆人欠主人，另一个是同伴，免债理当更说得过去；（三）欠主人天数之债的仆人自称可以还债，显然出于自己的天真无知或撒谎，那个只欠100日工资的仆人说自己能还反而可信得多；（四）那个主人因仆人的求情而免了一个天数之债，那个仆人却不接受同伴的求情，为一个小债务而将他下到监里。下监的做法显示债主并不相信欠债者的承诺，所以先关起来，免得对方逃跑，但事实上这个债主自己对他主人的承诺更像谎言。更讽刺的是，这2件事情发生在相当短促的时间之内，那个欠了主人大债的仆人在刚刚蒙恩以后，转眼就忘了自己的光景，苛刻地对待一个欠他小债的同伴。

耶稣一针见血地点出了人性的弱点：别人宽恕我们、容忍我们、接纳我们、配合我们，我们觉得那是理所当然的，但是我们却没有用相同的胸襟去宽恕、容忍、接纳和配合那些亏待我们的人。

从比喻接下来的发展我们知道，那仆人的所作所为不为他主人所喜悦，那主人期待被宽恕者宽恕其他的人。一个真正蒙恩的人，必然对人有恩！

台湾一个有名的作家名叫杏林子，原名刘侠，自12岁开始便患上“类风湿性关节炎”，导致她四肢功能迅速衰退，直至全身瘫痪，只能说话。然而，杏林子却一直很坚强，虽然只小学学历，却热心从事社会工作，写作出书，甚至受邀成为台湾政府的国策顾问。2003年2月7日凌晨，杏林子被患有精神问题的女佣维娜拖下床，重伤逝世，享年62岁。死以前，她所作最后一个有意识的决定，就是宽恕那位无故重伤她的女佣。为什么她能做到？几年前天韵诗班推出了一张改编自杏林子作品的专辑《把爱留下》，其中一首《宽恕》把答案告诉了我们：

  主啊，我做不到，他们得罪亏欠我，

  要我原谅，我做不到，主啊，我做不到。

  他们不断伤害我，要我忘了，我做不到。

  但是我忘了，主啊我也曾如此对你，

  背弃你、否认你、远离你，

  你都依然爱我，没有把我离弃，没有把我离弃。

  主啊，我愿意，宽恕那伤害我的人，

  不怨恨、不计算、不追讨。

  主啊，我愿意，因你先宽恕我，因你先宽恕我。

从歌词中清楚看出，杏林子学会原谅，因她领受了从神而来的饶恕。你和我都不比杏林子好，其实大家都是堕落的罪人，被神极大的爱所宽容和接纳，饶恕得罪我们的人也应当算是理所当然的吧。