“有人打你右脸，连左脸也转过来由他打。”（太5：39）这是耶稣广为人知的话。甘地、托尔斯泰等非基督徒和平主义者觉得这是最好的道理，可惜最不为人、不为基督徒所遵行。改教运动的重洗派曾想实践，不成功。

耶稣不是要我们照字面来理解这话。前面祂说，若是你的右眼叫你跌倒（跌倒就是犯罪），就剜出来丢掉；若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉。断不是我们要挖眼断手对付罪。残障者一样会犯罪，罪不在眼和手或性器官，罪在人心：入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎，这都是污秽人的（太15:11、19、20）。

之后，耶稣讲做善事，“不要叫左手知道右手所作的，”同样不能照字面理解。

耶稣的意思是，外表善良是不够的，内心要好，要善良。而我们的内心，常常被罪恶激动，以致以恶报恶。本来，正义公平是神的属性、神的要求：“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔”（阿摩司书5：24）。我们应当公平待人：以牙还牙、以眼还眼。惩罚和奖赏都与所行的相当（出21：24；申19：20）。但不能以恶报恶，因为那显示我们的心有仇恨了。

由公权力来处理。

所以基督徒可以找警察，可以也应当支持公权力执公平正义的作为。

但基督徒这样做的时候，一定是带着爱的，耶稣说的：不要与恶作对，左右脸由人打，内外衣由人拿，多走一里路，不是要人如此实践，是要人不被恶所胜，而以善胜恶（罗12：21）。是要带着爱来做一切事，包括带着爱使恶人受到惩治。

人一听到爱仇敌这类的话，想到的就是纵容不处罚、宽大不责备，完全错了。爱是使人得益处，建立德行（罗15:2）。爱吸毒者，是要他在痛苦中、被约束中，戒掉毒瘾；而不是提供毒品给他。爱一个跌倒的肢体，是帮助他悔改，被神和教会重新建立，而不是纵容他继续停留在罪中。神所爱的，神必管教（来12：6）。

我们要爱仇敌，不是要纵容仇敌。

我当然先看看他有没有神经病。有一些人说信耶稣很吃亏的，耶稣说人打你的脸，你连另外一边也给他打，那么是不是人打我的右脸，我叫他再打我的左脸?不，我才不给他打。你说这样你岂不是违背圣经? 我告诉你： 

意思是你被打的时候，你是被动，而第二次被打是你主动，这告诉我们：基督徒的伦理是主动的伦理，不是被动的伦理，而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦，不是被逼，而是自己甘愿的。 

但是如果现在有一个人听了那篇道，谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候，有没有说：“谢谢你，还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打，祂说：“我若行得不对，请你告诉我错在哪里；我若行得对，为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的：不要凭着字句，因为字句叫人死，要凭着精意，因为精意叫人活。 

----编后语---- 

听道是让听道的人去行道，而不是让听道的人去钻空子。 

小时候，我们村里有一个妇人住在教会附近，经常能听到讲道，知道基督徒不能骂人。这个妇人就骂她的基督徒邻居，说：“我骂你，你不能骂我，因为你是基督徒，基督徒不可以骂人。 ”

结果这个基督徒就很痛苦，只能被骂，她就忍耐。 

骂人的人很得意，可是，忽然有一天，她的老公早晨起来就不能动了。前一天还赶着驴车出去，第二天就瘫痪了。 

骂人的妇人一下子意识到，自己得罪上帝了。赶紧跑到基督徒的家里，请她原谅，请教会为她丈夫祷告。 

晚上聚会的时候，我们都看到了这个人，躺在车上，被推到教会里面，大家一起为她丈夫祷告。两个星期后，她的丈夫可以坐起来了，又过了两个星期，可以站起来了。后来也都信主了。

世上有句话‘好人被人欺，好马被人骑’，基督徒像羊一样，世人像狼一样，这样在一起的话，软弱的一方就容易受到欺负。在世界上，是世人欺负基督徒，这是正常现象；如果基督徒欺负世人了，那倒要思想到底谁是狼谁是羊啦。在教会里，一定是属血气的、属肉体的逼迫属灵的。这是因为基督徒不肯报复，如果基督徒可以‘以眼还眼、以牙还牙’，那么，欺负我们的人或许多少还有点怕头。但是，圣经却告诉我们，不要以眼还眼、以牙还牙，而是要打右脸给左脸。很多人看到这样的教训就觉得难以理解，神怎么能这样说啊？这样，不是让我们任人宰割了吗？

今天，做家长看到孩子在学校被其他同学欺负了，很多人都是训斥孩子说：“你没有手吗？你不能打回去吗？你要是再不还手，下次要是再吃亏了，回来后我还要揍你”。认为这样把孩子教育的凶了，就不会受别人的欺负了。天底下哪有父母看到孩子受欺负了，还会对他说：“他们打你的右脸，你就把左脸也转过去让他继续打哦”。可是，主耶稣为什么是这么吩咐我们的？这句话好背，谁都会背。但是，当真正面临这样问题的时候是很考验人的。我自己在教育孩子的时候，也面临这样的困惑，当时百思不得其解。后来看到大量圣经事例，发现一个规律，当你真的用爱谦让的时候，神每一次都会祝福让人的一方，惩罚欺负人的一方。扫罗欺负大卫，大卫虽然能轻易杀死扫罗，但是，大卫不肯报复。那么，神就祝福了大卫，惩罚了扫罗，让扫罗死在非利士人手里。罗得欺负亚伯拉罕，讹走了好的土地，但是，最终罗得一无所有，并且后代也被神咒诅。神却祝福亚伯拉罕，让他成为大财主，并祝福亚伯拉罕的后裔。

在被别人欺负的时候，我们可以采取智慧的方式保护自己。比如，扫罗用枪要刺死大卫，结果一枪刺偏了。大卫并没有说：“既然要我打右脸给左脸，那我站着不动，请你再刺我一枪吧”。大卫而是立刻夺门而逃。但是，大卫不去报复扫罗，甚至不允许手下人伤害扫罗。下一次，若是扫罗需要大卫帮助了，大卫还来帮助他。这就是打右脸给左脸的原则。主耶稣对门徒也说过一句话，【太10:16】我差你们去，如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。主耶稣是告诉我们，面对如狼的世人，基督徒既要灵巧，又要驯良。灵巧到什么程度呢？像蛇。蛇的身体是非常灵活的，因为在动物中，蛇的骨骼很特殊，它就是一根椎骨，可以360度旋转，绕啊、缠啊、摆动啊。驯良像什么程度呢？像鸽子。也就是单纯，所以，鸽子比较容易被捉住，很多广场鸽主动落在人身上，一点戒备心理都没有。主耶稣，是要我们成为二者的结合体。可是人啊，不是偏向这一边，就是偏向那一边。有的基督徒倒真是够灵巧的，灵巧的都像蛇一样诡诈狡猾了，哪还有鸽子的驯良？也有的基督徒倒是驯良，只是驯良的像个傻子，连正常的判断力都失去了。有一次保罗受审，他一看到群众中，大约有一半是法利赛人一般是撒都该人，他一句话就为自己解了围。这就是既灵巧，又驯良的例子。

主耶稣、保罗都曾经有过被人无礼挨打的经历，主耶稣与保罗反应都不是机械式的按着字面鼓励对方接着打自己，而是质问对方，要求对方解释打人的理由。【约18:22-23】耶稣说了这话，旁边站着的一个差役，用手掌打祂说：“你这样回答大祭司吗”？耶稣说：“我若说的不是，你可以指证那不是。我若说的是，你为什么打我呢”？

【徒23:2-3】大祭司亚拿尼亚，就吩咐旁边站着的人打他的嘴。保罗对他说：“你这粉饰的墙。神要打你。你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗”？打右脸给左脸，不是懦弱的忍气吞声，而是高贵的宽容饶恕，不予计较。