出3:13-14摩西对神说:“我到以色列人那里，对他们说:‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说:‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”14神对摩西说:“我是自有永有的。”又说:“你要对以色列人这样说:‘那自有的打发我到你们这里来。’”启1:8主神说:“我是阿拉法，我是俄梅戛（“阿拉法，俄梅戛”是希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”

  神是“自有永有的。”

在没有时间之前已经存在。

约1:1太初有道，道与神同在，道就是神。

我们从创1章得知，万物都是神创造的，因为神说有就有，命立就立（诗33:9），连万物之灵的人也是神所创造而有的（参创1:26-27）。

赛44:12-17铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成；他饥饿而无力，不喝水而发倦。13木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用圆尺划了模样，仿照人的体态，作成人形，好住在房屋中。14他砍伐香柏树，又取柞（或作“青桐”）树和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树得雨长养。15这树，人可用以烧火，他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且作神像跪拜，作雕刻的偶像向它叩拜。16他把一份烧在火中，把一份烤肉吃饱。自己烤火说:“啊哈！我暖和了，我见火了！”17他用剩下的作了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告它说“求你拯救我，因你是我的神。”

  这里，先知以赛亚形象地把人造假神的过程描写出来，人可以用铁造偶像，也可以用木头造……假神是人根据自己的需要，造出来的，人想发财，就造个财神；想得平安，就造个门神；要子孙满堂，就弄出一个送子观音……

赛44:6耶和华以色列的君、以色列的救赎主万军之耶和华如此说:“我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神。徒4:12除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

  真的 神是唯一的，任何人或物都代替不了。

我们从《圣经》看迦南地的偶像，有巴力、亚斯他录，摩押有基抹，亚扪人有摩洛……我国更是到处是偶像；土地、观音、菩萨、财神、门神、关公……许多历史上的名人也被人当作神来拜。

赛44:7-8自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的事和必成的事说明。8你们不要恐惧，也不要害怕，我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证。除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个。”

  真神是全知全善全能的。启1:8主神说:“我是阿拉法，我是俄梅戛（“阿拉法，俄梅戛”是希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”

诗115:4-7他们的偶像是金的银的，是人手所造的，5有口却不能言，有眼却不能看，6有耳却不能听，有鼻却不能闻，7有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。

  王上18:26-29他们将所得的牛犊预备好了，从早晨到午间，求告巴力的名说:“巴力啊，求你应允我们！”却没有声音，没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。27到了正午，以利亚嬉笑他们，说:“大声求告吧！因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。”28他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割、自刺，直到身体流血。29从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。

  偶像有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。任凭拜牠者如何虔诚，牠也不能帮助人。

诗145:15-16万民都举目仰望你，你随时给他们食物。16你张手，使有生气的都随愿饱足。

  徒17:24创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，25也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。26他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，28我们生活、动作、存留都在乎他。就如你们作诗的，有人说:‘我们也是他所生的。’29我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。

  真神不仅是人的创造者，也是人的供应者，祂厚赐百物给人享受（参提前6:17）。

假神什么都没有，需要接受人的服侍与供应。

  约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。诗145:17耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的都有慈爱。

  真神不仅创造了人，祂爱每一个人，甚至将祂的独生子都赐给世人，让一切相信的人都得永生。