今天中午，饭后我陷在沉思之中，心里有些纠结。其实，我应该开心的！因为每天虽然为着写文章、为着服侍，身体有些疲惫，但弟兄姊妹的鼓励总是很及时。不过，在我的朋友圈里，有几位特别可爱的弟兄姊妹，每天准时会在我的朋友圈里批量赞。我当然很感激他们的关心与支持，但我心里的纠结是：我可以确定他们没有阅读（至少没有好好阅读）文章，只是纯粹地点赞而已。当然，曾经有一位特地告诉过我，自己会每天给我的每一篇文章点赞。我也提醒过，要求好好阅读文章。

不知道我是否可以称忠实的点赞者为“粉丝”，好像大家都是这么说的。与娱乐圈、影视圈中追星的粉丝有不少的类似，带着一些盲目。但是，我们又不能以偏概全，认为追星的粉丝们都是这样。但我觉得对于在教会内所出现的“粉丝”，那实在需要智慧去分辨。

在耶稣时代，主耶稣也曾经被当作一位明星。在四福音的记载中，我们看到有许多人因为耶稣的权柄而跟随祂，有人因着祂所行的神迹而相信祂，甚至要拥戴祂为王。

在迦拿婚筵之后，主耶稣在耶路撒冷行了许多神迹，有许多人因祂所行的神迹而信了祂的名（约2：23），尼哥底母相信祂是从神而来作师傅的（约3：1-2）。有起码五千以上的人来到耶稣面前，要听祂讲道，祂行了“五饼二鱼”的神迹之后，他们就强逼祂作王（约6：15）。第二天，他们还到处去寻找祂（6：22-25）。在耶稣去耶利哥的时候，许多人跟随祂、拥挤祂，以致城里的主干道被挤得水泄不通（路19：1-10）。

按着我们的想法，有越来越多的人来到主耶稣的面前，有越来越多的人来拥戴祂、跟随祂，应该是很值得高兴的事情，应该说是祂的传道工作最为成功的时候。放到今天的教会里，还不正是在不断追求着人数的增多，还不正是以人数来衡量传道人的成功或者失败？那人数众多的巨型教会，总是容易被推崇的。很多牧者都很期待自己因为讲道恩赐出众被大家所认可，也很期待能够吸引更多的人来到自己所服侍的教会。甚至，更有甚者，有人组建自己“粉丝”团队，其名声大被推崇。

教会曾经流行一句话叫做“耶稣会怎么做？”英文为What would Jesus do?简称“WWJD”）。今天，我们来试想，在面对“粉丝”一事，主耶稣会怎么做？其实，这并不需要想像，而是查考圣经的记载，就能够清楚、明白。

面对一位来求问关于永生问题的少年财主，主耶稣提出变卖、跟随等要求，使他忧忧愁愁地走了，以致门徒们大惑不解说：“这样谁能得救呢？”（太19：25）面对一群因神迹而信祂的名的百姓，主耶稣“却不将自己交托他们”（约2：24）。面对尼哥底母独特的认知，主耶稣很不客气地回应说：“人若不重生，就不能见神的国。”（3：3）面对那因“五饼二鱼”而强逼祂作王的人们，祂独自退到山上去了。（6：15）面对那些第二天到处找祂的人们，主耶稣劈头盖脸地揭露了他们说：“你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。”（6：26）

有人很时髦，曾经告诉我们说：“要成为耶稣的粉丝！”但以上主耶稣的反应，就已经很清楚地告诉我们，祂对“粉丝”的态度，不是拒绝、就是逃避，不是揭露、就是给予真理教导。我们当然也相信，主耶稣行神迹时会将人吸引到祂的面前，但吸引人来到祂的面前却不是祂行神迹的目的，乃是要进一步地使他们能够领受真理。因为主耶稣就是道、就是真理，祂的降世被称为道成肉身，就是要将神的恩典与真理彰显出来。祂不单给予恩典，同样要传讲真理。祂吸引人来到祂的面前，但一定不以吸引人为目的，乃是要传递真理。

很值得我们留意的是，主耶稣在行完神迹之后，会有许多人来。这时，主耶稣就趁机传讲真理，一直到听众不明白、质疑、辩论、争吵，甚至要拿石头打祂，才会停下来，或者避开。我相信，这种传道的境遇是我们今日牧者很难经验到，也不愿意去经验的。而祂，却正是为真理而拼命传道。

再转回来想，我们发现，在耶稣时代有许多人曾一度成为耶稣的“粉丝”，但他们在耶稣显出大能的时候拥戴祂，在祂的讲道听得顺耳的时候跟着祂，但在祂被公会定罪之后，却大声喊着“钉他十字架，钉他十字架”。就是这些盲目跟从、盲目相信，却不领受真理的“粉丝”，将耶稣基督送上十字架。

那么，我们应当怎样跟随耶稣？主耶稣向我们提出了一个永恒不变的要求，正是任何对成功神学尚抱丝毫期待的人所不能接受的，也是那些期待在基督教里面赚得一些“粉丝”的人不愿意传讲的，更是想仅仅用“粉丝”的状态来做一个“基督jiao徒”（包括睡觉的“觉”、宗教的“教”、喊叫的“叫”）不敢期待的。这个要求正是所有基督门徒一生所追求的，即“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”（太16：24）。