彼得是耶稣的大弟子，曾经是加利利湖上的渔夫，他直爽可爱，对人热情，有时候也容易冲动，是使徒中的代表人物，耶稣称他为教会的磐石，后来也证明，彼得确实成为了基督教会的核心人物，起到了磐石的作用。作为一个曾经贫困潦倒的渔夫，一个大字识不了几个的莽夫，彼得完美地完成了自己的涅槃，他成为了教会的领袖，成了所有信仰耶稣的人们的主心骨，正如耶稣给他起的名字一样：磐石。

在耶稣被钉上十字架，三天后又复活，并且显现在他面前，与他交谈，彼得就开始挑起了重担，他创建了耶路撒冷基督教会，成为以色列境内基督教会的领袖人物，在基督教遭到残酷镇压的时候，他安排众门徒离开耶路撒冷，甚至离开了以色列，大家按照划分，纷纷去了外邦，在流散到外邦的以色列人中传播耶稣基督的福音思想。

因为在耶稣身边三年多，彼得从耶稣那里学到了许许多多，他所著的<彼得前书>和<彼得后书>都是基督教的著名文献，这几本书都收进了《新约圣经》，成为了全世界信仰耶稣的人们的必读书。

彼得是个没多少文化的渔夫，他几乎不识字，他的书基本上都是他的秘书马可动笔写的，《新约圣经》中的<马可福音>，实际上就是彼得的秘书马可所写的彼得传记，因为彼得的谦逊和指导，所以马可在书中写出彼得的优点不多，写出的缺点反而不少，耶稣的门徒们都有个共同点，那就是不美化自己，以谦卑的态度来从事对主的事奉工作。

彼得和使徒保罗相辅相成，成为基督教最主要的两个使徒，保罗是把基督的思想传播到异邦人当中，让全世界的人都认识了耶稣，从而也改变了整个世界；而彼得呢，则是行走于地中海沿岸，活动于流散在周边各国的以色列人之间，把基督的思想传播到了那些寄居在异国他乡的以色列人的脑海里，因为以色列人是上帝的选民，是上帝永远也不会放弃的一个群体，上帝在西奈山上与他们立了约，那是永远也不会失效的一个约定。

彼得在罗马被捕了，他在狱中经受了严刑拷打，但是他依然坚贞不屈，对主耶稣的信念也丝毫没有改变，他被判了死刑。在公元64年10月13日的那一天，也就是耶稣被钉十字架，复活后升天又过了三十四年之后，他的大弟子彼得也被钉死在了十字架上，而且是被倒钉在十字架上，这也是彼得自己向侩子手们要求的，他说："我不配和我主耶稣基督以同样的方式殉道。"

侩子手们问彼得为什么要这样做，因为倒钉在十字架上会更加痛苦，彼得大义凛然地说道："我要仰望天国的荣耀！"

侩子手们答应了彼得的要求，把他倒钉在了十字架上。

彼得以这样的方式殉道，也是他作为耶稣的大弟子，对主耶稣的一种坚定信念，因为他知道那荣耀天国是他未来的归宿，他祈盼自己能够早点看到那九重云霄之上的天国。如果他正着被钉在十字架上，他的头就会耷拉下来，眼睛只能看到地面，却看不到天空，而如果他被倒着钉在十字架上，他就依然可以看到天上。

彼得没有忘记自己曾经的懦弱，当耶稣被犹大出卖之后，在众门徒当中他表现得最软弱，在敌人面前不敢承认自己认识耶稣，甚至在耶稣被钉上十字架后，他吓得跑回加利利湖重操旧业，继续着他的捕鱼生涯去了，但是当耶稣复活后在他面前显现，对他嘱咐了很多，又教导他如何担当起自己的责任，继续福音的传播，彼得此刻才终于知道，耶稣不是凡人，真的是神的儿子。

把人钉在十字架上执行死刑，是当时罗马帝国的一种对死囚犯人的酷刑，受死刑的人不能即刻就死，而是流血流到最后一滴才能死去，一般人最多能够承受六到七天，就死了。彼得选择了倒钉十字架，他所遭受的痛苦是可想而知的了，但是他就是这样选择的！

其实，这也是彼得对当初自己的懦弱行为所表示的一种忏悔，因为他至死都觉得自己在关键时刻缺乏坚定意志的那种胆小畏惧的心理素质是他一生的愧疚，于是，为了表达对主耶稣的爱，同时也是为了那高高在上的荣耀天堂，彼得选择了这种痛苦的死亡方式，以此来表达自己对主耶稣的敬仰，以及对九霄云外辉煌天国的无比向往。

彼得死后，长眠在了梵蒂冈，他被后人称为"圣彼得"。

雅各，后人称他为大雅各，他是约翰的哥哥，兄弟俩一起在加利利湖被耶稣召为门徒。耶稣的门徒中有两个叫雅各的，也有两个叫犹大的，以色列人没有姓，只有名，如果要讲究起来的话，一般都会搬出家谱，比如：谁谁家的儿子"雅各"；谁谁家的儿子"犹大"，而出卖耶稣的那个犹大，是加略人犹大，他的出生地是南部犹太地的一座小城，名叫加略希斯伦，《圣经》中，把加略希斯伦也叫做"夏琐"。

耶稣的十二个门徒都是北方加利利人，唯有这个犹大是南部犹大地的人。因为以色列这个国家自古以来叫犹大的人实在是太多太多了，所以，为了把叛徒犹大与其他人区分开来，无论是《新约圣经》，还是史书上的记载，都是把这个叛徒犹大叫做加略人犹大（有点苦了加略那地儿的人，因为都不敢给自己的儿子起这个名字了）。

其实呢，在希伯来语当中，"犹大"是赞美的意思，在犹太人的眼里，这是一个很棒的名字，以色列人的始祖，也就是雅各（以色列）的十二个儿子当中，就有一个叫犹大的，由这个犹大而形成的犹大支派，是以色列十二支派当中最高贵的一个支派，就是专门出国王的那个支派，也就是"犹大支派"。我在以色列的时候有一位很好的朋友，他的名字也叫犹大。

当然了，在当今的以色列，守旧的犹太教至今也不承认耶稣是上帝的儿子，是他们朝思暮想的那个救世主弥赛亚，几千年来，犹太教一直把基督教视为异教邪说，在以色列这个国家，承认耶稣是救世主、是弥赛亚的人很少很少，因此，在乎加略人犹大是“大坏蛋”的犹太人，自然也是极少极少的，所以，那位出卖了耶稣的加略人犹大在他们犹太人的眼里不是什么事儿。

说到以色列人的名字，在这里顺便加上一笔：我在以色列的时候有三位和我走得很近的犹太人，他们的名字都叫"艾利"。和我关系最好的那个艾利是一位商人，除了拥有一家公司之外，他还是特拉维夫最大的电话卡倒爷，是一位很精明的犹太商人，整天开着他那辆豪华"宝马"车去找我玩，以色列人一般在车子方面不太讲究，像他的这种名牌车，在马路上是很难见到的，他属于大款式的人，我总觉得他挺能显摆的。

第二个"艾利"是一个菜市场的小商贩，因为我都是从他那里采购蔬菜什么的，所以我们俩也走得蛮近，艾利既精明又勤快，和他老婆一起把生意做得也蛮红火，从他的处事风格上，我总觉得他是犹太人和阿拉伯人的混血，我也曾问过他这件事，但他总是不置可否地笑笑，不作回答。

第三个"艾利"和我的关系最差，他是刚从俄罗斯移民到以色列的犹太人后裔，小小的个子，脾气火爆火爆的，一发脾气就像是个小丑，又蹦又跳的，而且他对中国人也很不友好。因为工作关系，我们俩每天都在一起，他英语一点儿也不懂，我的希伯来语也很差劲，这也导致了我们俩的不和谐，我们俩一见面就火药味十足，再加上他那副德行，我不愿意和他走得太近，最后我们俩谁都不搭理谁，我回国的时候都没告诉他一声。

因为这三个犹太人都叫艾利，我又时常和他们打交道，为了表示区分，所以我在写日记的时候，第一个艾利就叫"倒爷艾利"，第二个艾利就叫"小贩艾利"，第三个艾利就叫"露西亚艾利"，露西亚是俄罗斯移民对他们自己的称呼，希伯来语里"俄罗斯"的发音就是"露西亚"。

言归正传。耶稣死后，犹太教的顽固势力对基督教徒进行了血腥镇压，并开始了大屠杀，雅各被逮捕了。在殉道之前，雅各"喜乐盈溢，毫无畏惧"，连执行死刑的侩子手都被他感动，当即宣布自己也是基督徒，就这样，这位原本应该对雅各执行死刑的侩子手，却自愿与他一起被处死，临死前，那人要求雅各赦免他的罪孽，雅各回答说；"平安归于您。"并亲吻了他，然后，他们俩人一起被砍了头。

雅各是十二个使徒当中第一位殉道的，那一年，是公元44年，那时，耶稣复活升天已经过去14年了。

约翰是雅各的弟弟，也是加利利湖上的一个渔夫，耶稣召唤他，他就做了耶稣的门徒，他对耶稣忠心耿耿，始终不渝。作为加利利湖上的一个贫困渔夫，也造就了约翰的粗暴性格，他的脾气发起来也是蛮暴躁的，所以人们给他起了个外号，叫"雷子"，但是他自从跟了耶稣之后，却成了耶稣最喜欢的一个门徒，耶稣在十字架上受死前，吩咐约翰照顾好自己的母亲玛利亚，耶稣把儿子的名分给了约翰。

约翰没有辜负耶稣的嘱托，他按照耶稣的吩咐去做了，他一直像儿子一样孝敬玛利亚，在基督徒遭受残酷迫害的时候，他陪伴玛利亚一起搬到了亚细亚最大的城市以弗所，那里也是亚细亚地区最大的港口城市，约翰在以弗所那里写下了<约翰福音>这部经典之作，同时，约翰也一直在以弗所那里赡养耶稣的母亲玛利亚，并为她养老送了终。

离开以色列之后，约翰一直再没回到自己的祖国，他活动于流散在小亚细亚地区的犹太人中间，他在小亚细亚一带建立了许多基督教会，为基督思想的传播呕心沥血。后来，约翰被捕了，他被押送到罗马，被判决下油锅。耶稣曾经说过约翰要活到很老很老，这也就预示着他在人世间要做的事情还有很多很多，他在人世间的工作尚未完成，还不能死，因此，神拯救了他。

事实也正是如此，约翰一生中写出了许多不朽的重要文献，在《新约圣经》中，约翰所著的属灵文献占了很大的一些篇幅，没有他，也就没有今天这部《新约圣经》的完整性，同时，在爱琴海沿岸，在小亚细亚地区，约翰相继建立起了许多的教会，他是基督教历史上非常重要的一个人物。

逃过了被投下油锅的约翰，后来被改判为流放，他被放逐到了爱琴海上的拔摩岛上，那是一个荒凉的小岛，他孤独地生活在那座小岛上。

一天，耶稣在拔摩海岛上向他显现了，并让他看见了异象，耶稣把即将展开的末日审判场景，把魔鬼撒旦以及那些堕落天使受到严惩的那些场面，把新天新地新世界的美好明天，以及新耶路撒冷的壮丽辉煌，等等等等，全部都通过影像传递给了他，这些异象就像是播放过的电影一样，全部都刻印在了约翰的脑海里。

根据神的异象启示，约翰拿出笔来，一气呵成，写出了<启示录>这部不朽的经典之作，为上帝昭示给人类的《圣经》这部圣典，划上了一个完整的句号，<启示录>为人类的历史作了一个完整的总结，<启示录>写成的那一年，是公元95年，也就是耶稣复活后又升天，已经过去了65年的时间，那时候的约翰已经有90来岁了。

读过《圣经》这部书的人，都会明了这样的一个真理：《圣经》是一部人类史上最完整的历史书，从<创世纪>到<启示录>，这本书解密了宇宙的创造、人类的诞生，讲述了人类的发展，预言了人类的末了，并向我们展示了一个全新的世界，《圣经》告诉我们：属血肉的人类是短暂的，属血肉的人生更是短暂的，有一个全新的世界在等着我们，那是一个属灵的世界，每一个进入属灵世界的人，都会得着一个全新的身体。

当然了，《圣经》明明白白地写着：只有沿着耶稣基督这条路，才能走进那个新世界。<马太福音>中，耶稣也明明白白地讲了："我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。"这里所讲的父那里，就是一个全新的世界，也就是人们常说的天堂，也就是天国。

在<启示录>这部巨著中，约翰同时也对那些假冒基督的人，还有那些篡改基督真理的人，做出了严厉的警告："我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。"这句话是很有震慑力的！

另外，最值得一提的是，<启示录>中还描述了人类正义与邪恶最后的一战将在米吉多大平原展开，并生动地描述了那些我们这些凡人难以想象到的壮观场面，描述了千禧年新世界的蓝图，特别是书中的最后那一句话："主耶稣啊，我愿你来！"令所有的基督徒都为之动容。

那一年，我去了米吉多大平原。我站在瞭望台上，一片辽阔无垠的大平原尽收眼底，整个米吉多大平原无遮无拦地展现在了我的面前，我全身的血似乎都凝固了，我仿佛看到各国大军正从四面八方汇聚到这里，我仿佛看到大平原上千军万马奔腾驰骋，我仿佛看到军号锣鼓喧天的阵势，我仿佛看到那场人类世界最后的决战正在我的眼前上演，我依稀参与到了正义与邪恶最终较量的大决战中……。

约翰从拔摩海岛被释放出来后，又回到了以弗所，他在那里继续传扬福音，牧养教会，在那里，他又写了<约翰一书>、<约翰二书>和<约翰三书>，成为了基督教的重要文献，在约翰的一生当中，他一直坚定着散落在世界各地基督教会的信心，他所书写的《约翰福音》，是四大福音之一，也是最有权威的一部福音书。

约翰是耶稣预言将会长寿的人，后来事实也验证了，他是十二使徒中唯一寿终正寝的人，其他的门徒不是被判死刑，就是被暗杀，都为主殉道了，只有约翰一个人活到了很老很老，一直到寿终正寝。

那时，约翰年老了，不能走动了，人们便抬着他去教会，因为大家都很敬仰这个慈善的好老头，每次讲道时，约翰的口头语总是："小子们哪！你们要彼此相爱！"真的是一位很惹人爱的慈祥的老者。

约翰的最后一次讲道，也是这两句话："小子们哪！你们要彼此相爱！"讲完这句话之后，约翰趴在了讲台上，他安然离世，面带慈祥。

约翰去世的那一年，是公元98年，他活了整整100岁，离着耶稣复活升天的那一年，已经过去68年了。

腓力曾经也是加利利湖上的一名渔夫，耶稣当年招收了他，成了他的十二门徒之一。和其他那几个耶稣的门徒一样，腓力在逃离以色列之后，也是四处去传道，他在小亚细亚的希拉波立落了脚，并且在那里结婚生女。小亚细亚属于现在的土耳其，在中部的安纳托利亚高原，是土耳其境内的亚洲部分。

虽然安定下来了，但是腓力并没有忘记自己的神圣使命，他带领当地许多信奉蛇神的人信主，他惹恼了地方宗教势力。于是，腓力被捕下狱，他遭受了酷刑，但是他不畏强暴，依然坚持自己的信仰，最后被判了死刑，因为侩子手们太仇视他了，所以腓力是被那些行刑的侩子手们给倒钉在了十字架上，他遇害的那一年，是公元52年，离着耶稣复活升天已经过去了22年。

有关腓力的记载很少，但是我找到了这么一段："十二使徒之一的腓力和他两位年老守童身的女儿，在希拉波立沉睡。腓力另一位活在灵中的女儿，则葬在以弗所。"这就是有关耶稣的门徒腓力的只言片语。