这福音本是神的大能,要救一切相信的!

请看提摩太前书的四个“万”人

  参考经文: 

【提前2:1,2:4,2:6,4:10】



提摩太前后书和提多书合称为"教牧书信"。


提摩太前书为专论"教会与工人"的书卷,是保罗对年轻的提摩太所发出的嘱咐,嘱咐提摩太为福音的缘故忠心事主,善管主的教会。


我们现在查考书信中提及的四个"万人"




一、为万人代祷



这里提到我们要为万人代祷,强调了福音的普世性。上帝渴望所有人得救。


约翰指出"上帝爱世人"(约3:16),马丁路德说:"上帝爱世间所有的人如同爱一人"。


所以福音的对象包括好人与坏人,包括贵与贱,包括基督徒与非基督徒。所以对一个真正的基督徒来说,他在这个世界不应有一个敌人。


没有一个人不在他的祷告范围之内,因为没有人不在基督大爱之中,也没有人不在上帝的旨意之内。




二、愿万人得救



主原意万人得救,不愿一人沉沦。


这在圣经中我们可重复看见,"上帝爱世人"(约3:16)"吸引万人来归他"(约12:32)


主愿万人得救,而我们基督徒的心胸如何呢?


在教会中我们看见仍然存着一种怪异的病态,就是受人尊敬的人才可以进礼拜堂。


有一个老弟兄气愤的告诉我,他到某礼拜堂参加礼拜,被礼拜堂门口的招待赶出来,原因是他衣服穿的太朴素。真是岂有此理。




三、主作万人的赎价



主耶稣是神与人之间的中保,他舍己作万人的赎价。


他所成就的救赎是为所有的人。证明了耶稣果真是不愿一人沉沦,而极愿万人得救,明白真道。


赎价的比喻来自奴隶市场若有人付了赎价,则可使奴隶得到完全的自由。同样基督以他自己的生命为赎价把我们从罪的奴役中释放出来



四、主为万人的救主



"万人的救主"指救恩临到所有的人,谁肯接受便能得着。


"万人的救主"不是指万人都将得着神的救恩,以致达至普世得救的情景。


保罗在这里已表明救恩已为万人预备,要经历救恩的果效需要个人的回应,向神作出信靠的行动。


如果不相信不接受救恩仍不能得救




文章选自:美歌音符的新浪博客

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