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认识世界三大宗教——伊斯兰教(上)


伊斯兰教是世界三大宗教之一,也是中国五大宗教之一。它的影响力仅次于基督教而大于佛教。它主要分布于阿拉伯各国,南亚及东南亚一带。它的影响力既然那么大,到底它是不是从神来的呢?


一、
概 论


1.名称

“伊斯兰”Islam是“归顺”、“顺安”,意译为“清真”或“真教”,我国称之为“回教”,由于很多回族人曾信这教,所以称“回教”,又叫“清真教”、“天方教”。回教徒不喜欢人称这教为“穆罕默德教”Moham medanism,认为是一种侮辱。


信这教的人称为“穆斯林”Mustim,意即顺服归依安拉者,伊斯兰教拥有3亿信徒。


2.最迟创教

世界各大宗教,以伊斯兰教出现最迟。


3.是一种新的神政治体

4.发源地——阿拉伯

阿拉伯沙漠多,没有高山。两座名城都在这地域内。它没有灌溉的河流,只有一些干涸的谷,叫Wacli,阿拉伯是“骆驼”的出生地。阿拉伯人相信他们是以实玛利的后裔,那口水井(创21:30)还在麦加。他们住帐幕Baid,一个帐幕一家人,几个帐幕成为一个部落Hayy . 部落成员都出于同一民族Qaum,由许多民族结成一个部族Qa-buan, 每一部族有一族长Shag Rn .


二、
穆罕默德


1.穆罕默德Mohammed(570-632年)

是应受赞美意。伊斯兰教创始人,于570年8月20日(有说571年4月22日)在麦加古来什Quraish出生。


2.他的祖先

在他百多年前管理开儿白(意即崇拜的黑石)寺院和大会,他的父亲是个商人。


3.穆氏没有产业没有学问,幼时患有癫癎病

4.少时为孤儿

他6岁时为孤儿,8岁时祖父也死了,由大伯艾布·塔利布Abutahb收养。他幼时为牧童,后为商人与赶骆驼者。


5.十二岁随伯父往叙利亚做买卖

在叙利亚南的布苏拉布,结识了僧侣巴希拉。巴希拉知道穆氏聪慧过人,有如先知。他19岁又到约但河东,常与犹太教徒及偏正道的基督教徒相接触,明白圣经。他又感到天外有天,认识西方罗马社会新闻与基督教,又听到波斯人及他们的宗教。


因为生意不好,叔伯停止经商;他们过安静的生活,穆氏接受阿拉伯文化的熏陶。


6.25岁结婚

在麦加城内一富有寡妇赫底彻雇用他为管家,为她去叙利亚经商。不久,他娶她为妻。赫底彻比他大15岁。但他结婚后生活很美满,生下2男4女,而2男皆夭折了。不久他的妻子死了,他又娶10妻2妾,其中7人是寡妇,造成多妻制。《可兰经》第4章许可回教徒娶4个妻子。


赫底彻的堂兄吾尔格是基督教学者,曾把圣经译成阿拉伯文。


7.40岁在麦加传道(610年)

穆氏在希那山安静默想说:“加百列向他显现与说话。要他认字,用笔教人,叫他做主的钦差。”因此,他出现为一个先知,宣传一个新的宗教,叫人信安拉Anah(即天父或神)。


他两次得真主安拉的启示,要他把一种永远的真理告诉人,万物不是主,唯安拉是真主,穆氏是他的使者。万物都属于安拉,一切要顺从他,这是伊斯兰教最基本的信条。


最先皈依者是他的家人,他的妻子是第一个皈依者,她全力支持他的事业,他的堂弟阿里是第二个皈依者,第三个是他的义子。


他传教提出“宽宏”、“和平”、“安宁”与禁止高利贷。有一批商人入教,每天聚会向真主祷告,背诵有关真主的启示,即《可兰经》的一些章节。


8.被迫“圣迁”Hijira

这是迁都,公元615年,穆氏的布道受古来什部落以阿布·苏富扬为首的贵族的反对和迫害,信徒分批逃到埃塞俄比亚。


他曾攻击偶像引起人的不满,于623年9月2日(穆氏53岁),他与150多个信徒从麦加迁往麦地那Medinal城。后来,这一年成了回教的纪念年。他们在那里继续传教,组织武装,定各种制度和律例,政教合一的政策。那时他不断和麦加贵族并麦地那犹太教徒争战,穆氏不只是个先知,他还是个军事的领袖。他的宗教是个法律的宗教,不是赎罪的宗教。


9.穆氏统一阿拉伯半岛

他于632年建立萨拉迦(沙特阿拉伯)帝国。同年他患肠热病,死于5月14日。6月8日葬在麦地那,终年63岁。


三、
可兰经


1.名称:《可兰经》又译《古兰经》Koura

阿拉伯语为Al Qavan,意为复诵、暗诵或诵。《可兰经》于610到632年写成,初时是用阿拉伯文写在动物肩骨上、石片上、纸片上、树皮上的。


2.章、节、字

《可兰经》共30卷,114章Suva,6,616节Ayat,合共32万3,671字,短于新约。每章以“奉大慈大悲主的名”为首。最长是第二章,计286节。最短的章(103、108、110)共3节。长章在前,短章在后。


3.是真主安拉藉天使加百列向穆氏所传的启示,是神圣不可侵犯的

穆氏当时忙于征战,未编经典。初由子弟们零散写出。他有书记24人。《可兰经》与圣则Sunna 是穆氏许多格言遗传所集成的。穆氏死后,由第一任哈里发(继任者)艾卜·伯克尔命宰德本·萨比特整理。


4.内容

(1)信仰及制度,常提审判、天堂、地狱。


(2)关于当时社会问题各项主张。


(3)关于《可兰经》本身一些说法,由穆氏引出各种神话故事传说。


(4)关于多神教、犹太教的辩论和斗争。


(5)关于穆氏的私生活和轶事。


(6)初时,《可兰经》解释许多难题,并开始收集穆氏生前遗训作补充。这部言行录叫“圣谕”Haaitn,许多伪说,真假难分,另有300寓言和许多教训。


5.是伊斯兰国家立法依据,视为“天经”

6.参有不少的旧约

阿丹(亚当)、努哈(挪亚)、易卜拉欣(亚伯拉罕)、易实马仪(以实马利)、鲁克(罗得)、优素福(约瑟)、穆萨(摩西)、塔鲁特(扫罗)、达伍德(大卫)、素来曼(所罗门)。


提及亚当、洪水、所罗门等的事。他们把圣经引出,但更改了许多,所以不是永不改变的真理。


7.萨比特整理的《可兰经》

到第三任哈里发奥斯曼时,确定以萨比特整理的《可兰经》第一官方手抄本为蓝本。参考其它手抄本内容,确定了《可兰经》正式本共7部,分送各地,将其它民间手抄本焚毁,现在的《可兰经》是奥斯曼标准本。


8.许多译本

14世纪20年代初,第一本完整《可兰经》传入中国。清同治年间,我国最初出木刻版印刷的《可兰经》,现存于云南。


四、
他们的信仰


他们说,穆氏来开创新教,旨在向人传扬“安拉的真理”,《可兰经》2:136说:“从易卜拉欣(亚伯拉罕)到尔撒(耶稣),亚伯拉罕以及他的子孙是穆斯林,不是犹太人。”有些虔诚的回教徒说他们的祖先是阿丹(亚当),代代传至达伍德(大卫),由大卫再传至耶稣。耶稣死后,不得传者有600年,直到穆氏兴起。


1.信安拉一神

穆氏将原阿拉伯人所信的大神予以专门崇拜为安拉,安拉有99个德性,称为专门Asma Husna. 分文德与武德。他们有99粒念珠。


2.信天使(仙使)和鬼

天使或仙使Malar。天使是由光造成的。主要有4个:


(1)加百列Jihvail(Gabriel).


(2)米迦勒Micali(Michael).


(3)阿塞勒耳Azrail .


(4)伊斯勒非耳Israftil .


另有护卫安拉宝座的8个天使,管地狱的19个天使,在坟场有两个可怕的天使。


幽鬼:有Jinn,Iblis,Shaitan(与撒但相似)。在前数千年,是由火焰造成的。牠们常以蛇、狗、猫或人形出现。


3.信先知Nabi

自古安拉不断差使者向人讲真理,约有20万人。《可兰经》提出29人,最重要有6人:亚当、挪亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣、穆罕默德。


他们看重耶稣,但把祂看作诸圣之一,而不认耶稣为神子。这是与基督教最大的分别。他们信耶稣是童女所生的,但不信耶稣钉死在十字架上,而说有人替耶稣死了。


4.信经典Kibab

天使加百列代安拉向许多先知赐下经典,计104卷。亚当10卷、塞特50卷、以诺30卷、亚伯拉罕10卷、摩西1卷(五经)、大卫1卷(诗篇)、耶稣1卷(福音书)、穆氏1卷(可兰经)。因此,犹、耶、回3教被称为“经典之民”,是有同一经典根源的原因。但他们认为《可兰经》第一。


5.信天命

前定Qaclar Tagdir,过去、现在和未来,都是由安拉定,但不是完全宿命论。他们承认人有自由意志,一切善行中最大的是与不信者战斗到底,一滴血比禁食两个月更有成效。战胜者得上天堂的保证。


6.信末日与死后复活

这一点和第一点是二大信仰。


7.信天堂与地狱

右边的人居乐园,左边的人可怜得很。天堂有水泉、树园,人穿绸缎、吃水果,有美女藏在棚内。地狱冒黑烟,人喝热水吃荆棘。


8.十诫

敬父母、救贫、恤孤、重契约、不骄傲、不浪费、不饮烈酒、禁食、祷告、参拜3圣地。


9.除偶像

630年清除多神教徒敬神献祭的古庙克尔白偶像。他们又厌恶图画照片。清真寺不挂任何图片,只有几何学图样。








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