“约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的。人子来了，也吃，也喝，人又说是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子，总以智慧为是。”(太11:18-19)

施洗约翰是先知所预言的“预备主的道路”的人，他本来生于贵族家庭，却过着旷野的生活，他受神的灵感动，分别为圣，奔走宣告：“天国近了，你们应当悔改！”他的饮食起居都与当时的社会格格不入。主耶稣这里所说的约翰“也不吃，也不喝”并非指他不需要吃喝，是说约翰不与一般世人同样的吃喝，他在旷野“吃的是蝗虫、野蜜”，于是犹太人就以为约翰行为怪异，类似于“精神病”是被鬼附着的人。

耶稣“也吃，也喝”是相对于约翰的旷野生活，耶稣的救恩工作需要祂行在世人中间，尤其是那些需要神的爱的，被社会遗弃、歧视的人群中间，像平常人一样吃喝，甚至与被当时犹太人所不齿的税吏和罪人在一起吃饭。于是犹太人就为难主耶稣，说他是为了吃喝才与所谓的罪人在一起的。

约翰与主耶稣的生活表面上是对立的，其内在都是“分别为圣”的，只是事工的需要所表现的不一样而已。但是，当时的犹太宗教上层总是凭他们的“宗教感情”从表面上论断约翰与耶稣。感情是容易自私的，也就是说：首先判定你与我是否是一个“道”是一个“派”的人，如果是，那你的言行就是正常的，如果不是，那么无论你怎么做都是可厌的、甚至是可恶的。

各个派系与偏重的评判让人无所适从，但，真正有属天智慧的人是不会因感情化的评判而摇摆或受伤的，因“智慧之子，总以智慧为是”，扩大本圣经这句话是这样说的：‘但智慧之子，透过其生活方式、品德、善行，证明和显示出智慧是正确的。”

弟兄姐妹，你是以属灵的智慧为正确，还是跟着教派观念走呢？你是顺服主，只求主认可悦纳，还是老是因着各种外来的评判而心烦甚至摇摆不定呢？这世界，形形色色的 “旗帜” 到处飘扬，你是选择靠拢在谁的旗下？星星与鬼火都放着光芒，你要把哪个当做引路明灯？

即便是我们生活的基督教内部，也有许许多多的派系，各自有自己的领受与偏重本来是正常的，我们可以从中取长补短，倒也没什么让我们犯难的。问题是，有的派系之间互相排斥、否定，甚至攻击，都在说自己的是，说对方的非，我们站在哪一方好像都不行。弟兄姐妹，你一定不要忘了你是上帝的“智慧之子”，你的“属灵智商”不会那么低吧。

你应该明白，这世界没有不变的是非观念，没有超越人的利益感情的价值观，这边是德高望重，那边马上就被抨击为“伪君子”。你坚持真理，可能有人说你，有信心没有行为，你因信仰甘心对人付出爱心行动，也许就有人说你“靠行为得救”。你永远都别指望得到人的肯定，你也不必要为论断、诽谤苦恼，你的心要永远站在属灵智慧的高度，如鹰展翅，认定主的带领，只听主的声音，把世界的吵闹丢在尘埃中。

求主不让我们随意评判人，也不因人的随意评判而沮丧；牢记经上说的“应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子，归荣耀给神。 ”（彼前2：12 ）奉主耶稣的名，阿们！