这福音本是神的大能,要救一切相信的!

改掉名字,还是改性格?


【创32:27-28】那人说:“你名叫什么?”他说:“我名叫雅各。”那人说:“你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因为你与神与人较力,都得了胜。”


  今天我和弟兄姊妹分享一个主题信息:“改掉你的名字,不然就改掉你的性格”


  雅各被神摸过以后,抓住神不放。他说:“你不给我祝福,我就不容你去”。弟兄姊妹,一个被神摸过的人,就会珍惜主、追求主,以主为宝贵,渴慕从神那里来的祝福。


  弟兄姊妹,你要主,主就要你;你以主为宝贵,主也以你为宝贵。你抓住主不放,主也抓住你不放。


  那人对雅各说:“你名叫什么?”他说:“我名叫雅各。”那人说:“你的名不要再叫雅各,要叫以色列。”

    神为什么要给雅各改名字呢?名字代表一个人的所是。所以改名字表明他这个“人”已经更改了,他已经不是以前的他了。从前是雅各,现在是以色列了。


  因为雅各是一个被神摸过的人,一个被神对付过的人,他身上有神做工的痕迹,这痕迹就是分别为圣的记号。


      【利20:26】你们要归我为圣,因为我耶和华是圣的,并叫你们与万民有分别,使你们作我的民。




  “雅各”就是“抓”的意思。他是抓着哥哥的脚跟生下来的。所以父亲给他取名叫“雅各”。雅各从哥哥身上抓了长子的名分,从老父亲身上抓了长子的福分,在舅舅拉班家里抓了四个妻子、12个孩子(11男,1女)、大批的牛羊、牲畜和仆婢。雅各是一个什么都“抓”,什么都“要”的人。但今天神告诉他:不要叫“雅各”了,叫“以色列”吧!以色列这个名字的含义,从原文的字根上来说,有以下几个含义:“与神一同管理的人”、“与神搏斗的人”、“神的王子”等,但一般的解释,都以这次的摔跤作主体,认为是“与神搏斗”的意思。所以,“以色列”就是“与神搏斗的人”。他经过与神搏斗,终于能降服来了。


     在诗篇上的一节经文:【诗46:10】你们要休息,要知道我是神!这节经文可以作如下翻译:“你们要投降(屈服),并承认我是神!”


  这就是神与雅各摔跤的目的:要他降服,然后承认神的大能。

      弟兄姊妹,雅各就是你和我,我们就是雅各。神与雅各摔跤,也要与你我摔跤。神与我们摔跤的目的是什么呢?就是要你屈服下来,要你认清自己的本来面目,并承认神的大能。到那时,神也认你是“以色列”了。通过了这次试验,雅各不必再惧怕以扫了。他可以向神屈服,但不会向人屈服。他只害怕神的手,不再害怕人的刀。


  弟兄姊妹,雅博渡口就是雅各遇见神的地方,是他不服气,与神摔跤的地方。希望你不要像雅各一样,只等神摸了你的大腿窝,你的腿“瘸了”,才知道自己的无用和软弱。


  今天,神称你作“基督徒”,“基督徒”就是“基督人”的意思。神不要你作“张三徒”、“李四徒”,也不要你作“彼得徒”、“保罗徒”。你只能作“基督徒”,基督徒最像谁呢?当然是最像基督。


  有这么一个故事,讲的是一个逃兵被带到亚历山大大帝面前。亚历山大就问他,“你叫什么名字?”。那个逃兵不敢回答。因为他也叫“亚历山大”。亚历山大第二次大声问他:“你叫什么名字?”。逃兵很怯懦的小声回答道“我叫亚历山大”。


  亚历山大就很严肃的告诉这个逃兵:“回去,改掉你的名字,要不,就改掉你的性格”。那个士兵改掉自己的名字了吗?没有,他改掉了自己的性格,他成为了一个在战场上冲锋在前,勇于作战的人。最后,他光荣的战死在战场上。他至死没有改掉自己的名字。

 

  弟兄姊妹,宁愿死在战场上,不要死在床上。宁愿在神面前降服作个“以色列”,也不要在人面前趾高气扬作个“雅各”。


  愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福大家,阿们!



(选自圣网,内容编辑整理)


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