盐因为具有这样的品性成了基督徒的象征；而这品性与喧嚣的尘世形成了鲜明的对照。

尘世是浮华的。五光十色，光怪陆离；既然里面没有实在的生命，便只好把全部的劲头都用在外在的包装上。

尘世是轻浮的。瞬间万变，晴雨无常；一个潮流方兴未艾，另一个潮流已风起云涌；没有永恒的根基，就只能随着有限事物的生生灭灭而起落。

尘世本就是罪的居所。既然正不在其间，邪也就成了标准；病态为美，残缺为绳。一时间，蜂狂蝶舞，追腥逐臭。

自私是尘世的本性。如果自己的有限存在就是自己的全部，给予便是自杀。若是每个有限存在，都闭锁在自己的有限巢穴里，他人的进入就是对该有限存在的威胁。

索取是尘世的内在冲动。自我中心的存在，不能与其他存在和谐地共存于以无限为中心的宇宙里。自我中心意味着我从合一的无限里，割裂出一块作为自我的存在。由此，我的存在是与他人的对立。我的增长必定是他人的减少。索取和掠夺是世界生存的唯一方式。

耶稣基督嘱咐祂的门徒要做世上的盐，以盐无私的牺牲品格，化解尘世的自我中心本性，引进爱的滋润。以盐调味的美丽质量，为自私的世界，添加舍己的滋味。以盐可消毒的奇异能力，为追腥逐臭的世界，贡献防腐的力量。

明净、晶莹，是盐的生命，也是基督徒的生命。

牺牲的品格、消毒的利器，是盐的功能，也是基督徒的功能。