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五饼二鱼︱主动地舍己与被动地舍己


主动地舍己与被动地舍己


基督徒要走的路是舍己的路,然而舍己也分主动舍己与被动舍己。


被动的舍己有时候是无奈的舍己,是痛苦挣扎的舍己。


金钱这一关是许许多多的人都难以逾越的,因此对金钱的看法直接影响我们的舍己。



有人想要为自己赚大钱,然而主不但没让他赚成,反而亏了,于是他意识到这不是主要他走的路,他走上了奉献的道路,这是被动的舍己,若还不舍,到时候想舍也舍不成了。


舍己是神给的机会,不是所有人都这样的机会的;而当真正踏上这条奉献的道路以后,主让他经历与主同在的喜乐,于是他甘心乐意地继续走下去,纵然走这条路不赚钱,在世人看来很苦、很累,但是他仍然愿意,这是主动的舍己。



贫穷的人不需要舍弃钱财,因为他本来就没有钱财可舍;富足的人若甘愿舍弃自己的钱财是很难的,因为这是主动的舍弃,无怪乎主耶稣说财主进天国比骆驼穿过针的眼还难。


然而若贫穷的人如穷寡妇般献上仅有两个小钱,其主动舍弃的心志将远大于财主奉献大把大钱的心志。主耶稣看的是内心,而奉献的心志体现在奉献金钱的相对数量上,而不是绝对数量上。


穷寡妇献上的是她百分百的钱财,而财主献上的只是他自己所拥有的钱财当中的一小小部分,或许千分之一还没到。


被动的舍己是难的,主动的舍己是更难的,而甘心乐意又主动地舍己则是更更难的。



为主活比为主死更难,为主死是被杀害,是被动的,自己最多只需要主动地作个决定,然后过程便不是自己掌握;为主活不但需要主动的心志,更需要在每一天的生活当中,持续不断地主动地实践这个决定。



主耶稣的舍己是主动的舍己,他的虚己是空前绝后的虚己,他的神性里面究竟包含了多少的丰富我们根本无法参透,然而在那一刻,他限制了自己完美的神性,甘愿披上血肉之躯,过着奴仆的生活,甚至甘愿被钉死,只为成就天父的心意。


主耶稣说若有人要跟从他,就当舍己,背起自己的十字架来跟从他。舍己是deny himself,舍己是let him give up all,将自己否定,将自己倒空。耶稣正是放下自己,倒空了自己,降生于人世间。当他跪在客西马尼园时,他祷告说:“然而不要照我的意思,只要照你的意思。”他是在否定自己的心意,肯定天父的心意。


我们这些口里说要效法主的人,今天是否在舍己?是否在主动的舍己?


本文选自双刃剑的博客



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