每当你阅读圣经的时候，对于圣经中所说的植物，你是否想知道它们都是什么样子的呢？芥菜、石榴、无花果树、桑树、葡萄、橄榄树、蒺藜、香桃木、荆棘、松树、皂荚树、橡树、豆荚、西墙上的牛膝草、棕树到底长啥样？今天跟着小编一起来看看吧！

凤仙花

一种芬芳植物，开花成球，有黄白二色，
长于塞浦路斯岛，繁殖于巴勒斯坦，
其叶及嫩枝可制细粉，
东方人用以染手足指甲，成橘红色。

雅歌中用比喻称良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。虽是隐藏，却因着独特的颜色又显露出来，让人好生喜爱。

歌一14

肉桂、乳香、没药

肉桂是一种香料，剥皮使用；乳香和没药为香之树胶。这三种都是常用的香料和圣膏的成分。

旧约中膏抹祭司用的圣膏一定少不了肉桂和乳香；没药一般是给死人安葬用的，圣经除了提到尼哥底母安葬耶稣时带来了没药，在耶稣降生时，东方的博士也把没药作为礼物献给他。

出卅23；箴七17；

歌三6；

出卅23；太二11；创卅七25、四三11

牛膝草

为埃及与巴勒斯坦之一种植物，生于墙上，其形极小，属薄荷类，高自十二寸至十八寸，叶小有毛，气味芬芳。牛膝草中富含天然抗菌素，所以用牛膝草洁净还有生理学根据呢！

牛膝草除了在旧约中常用于洁净之外，耶稣上十架时，有人以海绵蘸醋，就是绑在牛膝草上，递到他嘴边的。

出十二22；利十四4，6；约十九29

芦苇

为一种水草，生尼罗河低湿处，亦有生于咸水中，如称海草或芦苇等。芦苇茎秆直立，植株高大，芦苇茎秆坚韧，纤维含量高。

压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。又论施洗约翰说：“你们从前出到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？”

出二3～5；王上十四15；伯四十21；

赛九14、十九15、四十二3；

拿二5；太十一7、十二20

香柏树

利巴嫩之木名，高约七八丈，枝柯横生，分层而上，蔚然深秀，结实如卵，长可四寸，经二载始成熟，壳裂子落，其油则由木中取出，气味清香，具有防腐之功用。

香柏木是所罗门为耶和华所建圣殿的重要材料。

王上四33、五6；歌四11；何十四6

无花果

这种果实须经多年培植，长足时约高九尺至二丈余，夏时叶密荫浓，巴勒斯坦境内所植种类繁多，良莠不齐，一年可以收获两次，新鲜之果常为重要食品。

逾越节的时候，主耶稣因看到无果实的无花果就诅咒它，行了神迹。

创三7；王下廿7；耶廿四1～8；

太廿一18，19，20

桑树

有两个品种：一种产于叙利亚及巴勒斯坦，高二丈许，其叶常用以饲蚕，与中国所产相似，其果紫色，有甘味可食。另一种属无花果树一种，多产于犹大低原与约坦河流域，高约三至五丈，叶形似心，背有毛，其绿荫甘美，果与无花果相似。

它的生命力非常顽强，甚至可以被风沙埋没二、三百年，还依然活着。

当年矮个的撒该看不到耶稣，爬上去的就是这种树。

撒下五23～24；王上十27；摩七14；路十七6、十九4

芥菜

有黑芥，白芥，野生芥之别，其子均极细微，播种滋养，数月即长成，高至一丈二尺。

新约中关于芥菜种的比喻非常多，比如撒种的比喻，小种子长成大树的天国的比喻...最有名的就是信心的比喻了，主耶稣说你们的信心若像这芥菜种，就是对上面那个大家伙（桑树）说，你要拔起根来栽在海里，他也必听从你们！

太十三31～32；可四31～32

荆棘

以色列有三种荆棘树，夏日遍地丛生，高至七八尺。图中这种是比较可能的基督苦难冠冕的一种。它从枝到叶、到干都有长刺。

创世记中它是咒诅的象征，但神也从荆棘火中向摩西显现。主耶稣受审之后被兵丁调笑，戴上了荆棘冠冕。

创三18；出三3-4；结廿八24，太廿七29

橄榄树

被喻为“生命之树”、“光之树”的橄榄树产于巴勒斯坦境内，此树最具特色，最有用处，为犹太居民重要物品，其青果味酸，熟果渍以盐可食，此果能榨油，可供作食料、入药、抹身、燃烧，制肥皂之用。

诗篇52篇8节说：“至于我，就像神殿中的青橄榄树。我永永远远倚靠神的慈爱。”橄榄树的寿命很长，甚至上千年的生命。图中为客西马尼园中的某一棵，可能是基督最后祷告时的历史见证呢。

士九8～9；出廿七20；弥六15；路十34；

诗廿三5

鼠尾草

形状如金灯台，有些地方用来提取香味作精油。虽然没有在圣经中出现，但它是犹太民族最古老的标志之一，比大卫之星还要早。

圣经至少提到242种植物，例如：

生命力强的“野麦”

耐寒的“大麦”

生长迅速的“蓖麻”

用杖采收的“茴香”

不易去除的“蒺藜”

火焰中的“荆棘”

高大荣美的“香柏树”

缺水易枯干的“橡树”

先知阿摩司管理的“桑树”

滋生在田沟的“苦菜”

有毒的“野瓜”

有迷幻效果的“风茄”

压伤却不折断的“芦苇”

长在沙仑的“玫瑰花”

长在谷中的“百合花”

用在建造方舟的“歌斐木”

建造约柜的“皂荚木”

编织作箱的“蒲草”

缠绕先知约拿头上的“海草”

发出香味的“没药”

... ...

圣经里与植物有关的经节非常多，某些植物提了许多次，例如小麦约175处，橄榄约95处，无花果约73处，棕榈树约48处，石榴约44处等。

与植物有关的经节也用的很广：

此外，圣经创世记的第一章就提到植物，到启示录的最后一章仍提到植物。圣经里与植物相关的主题多面，食用、药用、建造用、观赏用、织布用、敬拜用、清洁用、香味用、畜牧用、涂料用等。上帝常用植物作祂向人启示的内容。

上帝至少创造了200万种以上的植物，至少有80万种至今仍存，即使已经如此多种，仍然有许多种植物尚未被发现。植物的多样显出上帝的创意，植物的存在象是指北针，直指上帝创造的丰富。

圣经是上帝给人类的启示，不明白植物的人，也可以明白上帝的启示。但是，当我们愈明白植物学，能对圣经有关植物的经节，将有更开阔的空间、更宽广的视野、更深邃的角度、更饥渴的求知，去认识上帝的启示。

如同“近代植物学之父”约翰·芮（John Ray, 1627-1705）所写：“那是一个干净的空间，没有政治权势的角力，没有金钱利益的纠葛，只是单纯地走到野外，观看小花，作些简单的量测，就能将结果与人分享。大自然的发现者，乐意担任众人的仆人，他们将自己的一生当成旅程，以认识旅程上所看到的生物，作为旅途的一些记录。”约翰·芮也自认是“上帝在大自然的秘书”，他写道：“植物可以引人注目上帝荣耀的作为，我只是重新按着次序编写。”

如今植物学讲述植物的分类、结构、型态、生理、营养、遗传、生态、分布、种植、病虫害等，但是植物不只是大量科学知识的集汇，挡住人类与饥饿之间的巨人，净化空气的功臣，天然药品的宝藏，生态食物链的供应，生物重归尘土的再利用，使世界更美丽等：植物让人更认识上帝的创造，与耶稣的救赎。

长见识了...