1.离开伯利恒：

得1:1当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。

  圣经上记载了许多饥荒，如亚伯拉罕、以撒、雅各时都发生过饥荒。士师秉政的时候是以色列历史上最黑暗的时期，信仰与政zh i上都是一片混乱，正如士21:25所写：那时以色列中没有王，各人任意而行。伯利恒意为“面包房，”神的祝福之地，然而，当以色列人离弃真神，侍奉偶像时，“面包房”也会闹饥荒，不仅是肉体上的饥荒，更是灵性的饥荒。在饥荒中，许多人选择了留下来，在神面前悔改，乞求神的怜悯，等候神再次施恩给他们。但也有人自作主张，选择了离开，去往摩押地寄居，躲避这场饥荒。

  2.住在摩押地：

得1:2这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。

  以利米勒意为“神是我的王，”他却没有以神为王，而是自己作王，选择自己的道路，带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居，到了后就住在了那里。丈夫是一家之主，丈夫走错了，就会带领全家人走错路，给全家带来咒诅。

  3.以利米勒客死异乡：

得1:3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。

  耶10:23耶和华啊，我晓得人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的脚步。离开了祝福，必然招致咒诅。以利米勒到摩押地是要躲避饥荒，不想，他在伯利恒时没有被饿死，到了摩押地反而客死。

  4.玛伦和基连二人也死了：

得1:4-5这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。

  神常兴起环境来使祂的儿女回转，但我们看到以利米勒客死异乡后，拿俄米交没有因此醒悟而回转，因为她还有两个儿子可以依靠，她不仅没有回去，还给两个儿子从摩押地娶了两个媳妇。当你一错再错，挨了鞭子仍不过河时，更严厉的管教临到拿俄米，她的两个儿子也相继死去，玛伦意“憔悴”，基连意“软弱”，一直“憔悴、软弱”下去的结局就是死。剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子，她彻底地没有了希望。

  5.拿俄米的归回：

得1:6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。

  人的尽头，神的开头，拿俄米“满满”地出来，只落得空空如也，离开神的祝福后果何其可怕，现在她已经到了山穷水尽的地步了，她终于决定从摩押地归回伯利恒，归回神的家才是唯一的出路。当她归回时，就出现了“柳暗花明”的希望，再次经历了神“满满”的祝福：儿媳路得嫁给了大财主波阿斯，生子俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。