要有安全的保证就必须接受约束，两者差不多是不可分割的。乘搭火车安全与否，视乎火车仍留在路轨上与否。然而，人一方面要求独断独行、自主自决，另一方面又坚持要有安全的保证。 


在出埃及时，以色列人所受到的折磨和烦恼相信是不难想象的。当云彩移动时，百姓亦移动；当云彩停下来时，百姓亦停下来。神透过云彩与百姓同在，百姓只要留在云彩之下就得安全。当云彩停下来时，你就解下行囊，盖搭帐棚。第二天当云彩移动时，你就得赶快收拾。中午时云彩又停下来，翌日早上又移动。于是你气冲冲地说：“下次云彩停下来时，我决不会解开行囊。”某天云彩又停下来了，你不肯解下行囊，而云彩就整个月没有移动过。最后你终于解下行囊，当一切安顿妥当，谁不知云彩却又开始移动了！ 


云彩往那里去，你也往那里去。如果云彩在绕着圈，你也就绕圈。神也许会借着云彩，领你背着应许地朝相反方向来走。你不会喜欢跟随祂的引导。此时你面临抉择：你要得着按己意行动的自由，抑或要得着有神同在的安全？只是二者不可兼得。耶稣说：“若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人也要在那里。”[1]耶稣基督的仆人跟随祂，在祂所在的地方与祂一起服事。只有在云彩下的人才有安全的保证。