当大卫作王时，本来在至圣所中的约柜，放置在亚比拿达家中。他们为方便搬迁这约柜，便将之放在牛车上，而不是按照神在律法书上的指示，由人来扛抬[1]。一时之间，牛车几乎翻侧，乌撒伸手打算扶住约柜，神却把他击杀了[2]。神绝不容许人在遵行祂的命令方面，存有丝毫的偏差。 


有关行事的要求，旧约的律法是十分细微慎密的。然而，指示越细微慎密，越会诱发人妄自诠释修改。“神其实并不重视细节，重要的是其精神。”这正是人很容易自圆其说，使修改合理化的借口。这些人就像乌撒一样，常会得罪神。 


神在新约圣经中却没有作出一大堆细微的指示。一些礼仪例如水礼、主餐，以及奉祂的名聚集等，神并没有开列仔细的规定。因此，我们可以自由地酌情而行。然而，我们没有好好享受在基督里的自由，却在细节问题上出现分裂。因着水礼的模式、饼与杯的正确意义，以及当奉祂的名聚集时应做什么仪式，做什么等问题，教会分裂出不同的宗派。结果我们不能团结，违背了衪期望我们要有合而为一的心愿。 


不论神有什么要求，我们似乎总是要与祂争论。当祂告诉我们细节是重要的，我们却要求有酌情行事的自由。当祂容许我们酌情而行时，我们却为细节而争论不休。乌撒给我们的教训，就是对神的指示掉以轻心，这是极为危险的。谁是神有智慧的仆人，就是会重视神所重视的，对其它非必要的则轻轻略过。