这福音本是神的大能,要救一切相信的!

小心讲一半真理的人!

其实,假使全部讲错,那反而容易分辨真假。

怕的是,真理的传讲,只根据一半的圣经,去除另外一半。

这时,讲出来的道理与教义,就没那么容易分辨真假,结果导致更多人中毒。

乍看之下,讲一半真理,也是真理,不是吗?

有什么好大惊小怪的?

反正本来就不可能每次都完整讲完,本来就必须简化,


这时,讲一半的真理,不可以吗?


我举几个例子,看大家觉得可以不可以:

1. 去除苦难的弥赛亚经文,只讲荣耀的弥赛亚经文

请问,这样讲一半真理所得出的弥赛亚教义,还会是正确的弥赛亚教义吗?

当你读经、当你听讲道,全部只剩荣耀的弥赛亚经文时,

你能学习到正确的弥赛亚教义?你能认知正确的弥赛亚教义?

你能想出弥赛亚还有一半经文是苦难的弥赛亚?

后果是什么?

后果就是真正的弥赛亚———耶稣基督———来了,结果因为犹太人一直以为政治上荣耀的弥赛亚才是正确解经,所以他们拒绝了真正的弥赛亚,还把弥赛亚杀了。

假使当初犹太人认真读全部的弥赛亚,而不是读一半的弥赛亚,搞不好遇到主耶稣时,状况会好很多,心也不会那么硬。

外邦人没听过弥赛亚经文,反而比较容易接受正确的弥赛亚;

犹太人拿着旧约圣经当令箭,以为自己有圣经依据,讲的是圣经真理,却不知自己讲的根本就是一半的真理,而一半的真理常常根本就不是真正的真理,反而是可怕的鬼的道理,结果他们拒绝真正的弥赛亚。


所以,讲一半的真理,可怕不可怕?


是不是反而让人离正确的真理越远,还以为自己是有圣经依据?


2. 旷野里魔鬼用经文试探主耶稣

主耶稣在旷野里,遇到魔鬼的试探。

魔鬼也搬出圣经经文呢!

‘你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’(太4:6)

可是,魔鬼对圣经经文的使用,就是讲一半真理:

牠刻意扭曲经文意思、断章取义解经、然后宣称自己有圣经依据。

假使我们对圣经经文或正确教义不熟,那就可怕了,很容易被试探成功,以为对方讲的是正确的真理,却不知对方只是讲一半真理的魔鬼。

主耶稣的驳斥很简单:

用正确的经文来驳斥错误的断章取义解经。

‘耶稣对他说:经上又记着说:‘不可试探主你的神。’’(太4:7)

所以,讲一半的真理,可怕不可怕?

没讲圣经的魔鬼道理,我们容易分辨;

引用圣经的魔鬼道理,我们抵挡得住吗?

伪装成光明天使的魔鬼,是不是比面目狰狞的魔鬼更可怕,更会使人走入错误之道?


3. 去除主耶稣一切神迹奇事、神性的经文,只讲述主耶稣德行与人性的经文

新派神学有很多形态,这就是其中一种:

否定耶稣的神性,只讲述耶稣的人性;

否定圣经的神迹奇事,只讲述当今科学能证实的;

否定圣子上帝,只讲述耶稣的道德。

这些人,一样使用圣经,而且一样可以给出一大堆圣经经文。

但是,他们却是讲一半真理的人,

因为他们割除圣经里他们不要的部分,只用他们要的来建立教义。

请问,这样得出来的耶稣,会是真正全本圣经所讲的真正的耶稣吗?

听这样的道与教义,会知道正确神人二性的耶稣基督吗?

信这种只是人不是神的耶稣,会使人得救吗?

所以,讲一半真理,严重不严重?

会不会更容易使你离真理越远,却还以为自己走在真理上?


4. 去除一切苦难的经文,只讲成功兴旺的经文

这种就是成功神学的专长了。

成功神学主张积极思想,认为一切消极的观念都必须去除,

所以圣经一切消极的经文全部被删掉,或是被改写。

虽然成功神学未必是新派神学,但其实很多做法都差不多:

他们都是讲一半真理的人,

因为他们都割除圣经里他们不要的部分,只用他们要的来建立教义。

请问,这样得出来的生活态度,会是真正全本圣经所讲的正确生活态度吗?

听这样的道与教义,会使人正确知道基督徒如何面对苦难吗?

所以,讲一半真理,严重不严重?

会不会更容易使你离真理越远、德行越来越差、私欲越来越多,却还以为自己走在真理上?

其实,这种讲一半真理的现象,在现今的教会里非常常见。

如何知道对方是讲一半真理的呢?


其实,真的要认真读经、听正确的道。


1. 认真读经

就算没机会听到正确的道,单单认真读经,全本都读,不跳过任何一句,

然后养成用圣经来检验,看重反合性经文(看来矛盾、其实不矛盾)的好习惯的话,不可能发现不出对方是讲一半真理的。

怕的就是只读自己喜欢的(如:成功),跳过自己不喜欢的(如:苦难),

那么,圣经读再多,记再熟,也是枉然。

2. 听正确的道

一般而言,我们对圣经当然读没那么熟,也没那么认真读。

所以,选择正确的道来听,是非常重要的。

除非真的没机会听到正确的道,否则,有机会就要尽量多听正确的道。

所谓的听道,并不是只侷限于‘听’,事实上,包括透过书籍、文章、讲道、、、,全部都算。

如何知道对方讲的是正确的道?

用全本圣经检验看看就知道了!

请注意,是‘全本’。

正确的道,可以讲得很简单,但是,一定经得起全本圣经检验,

不管你用什么样的反合性经文,一定都通得过检验。

我再强调一次:

简单,并不表示就可以乱讲。

道理可以讲得很简单,但内容一样必须正确。

面对‘小宝宝是如何被生出来的’这种问题,你可以对小孩子讲得很简单的,好比说‘从妈妈肚子里生出来的’,但你不能掰‘是送子鸟送来的’这种乱七八糟的传说。

你不须要详细讲解各种生产过程与生殖过程,但你不能乱讲。

另外,除了用圣经来检验之外,其实,真正得救者必定有圣灵内住,

这时,上帝的小羊会有神秘经验,知道这就是真正主人的声音,会跟着主人走。

相反的,上帝的小羊听见虚假的道,会感觉不对劲。

即使当时未必说得出哪里不对劲,但就是会有那种感觉。

‘羊也跟着他,因为认得他的声音。羊不跟着生人;因为不认得他的声音。必要逃跑’(约10:4-5)

我们不是反对主观经验,事实上,既然是人,就一定会有主观经验。

但是,正确的主观经验,一定会经得起圣经检验。

主的小羊会有神秘经验,可以感觉出这是不是主的声音,

而事后去查考圣经验证,会证明这种直觉是真的,对方讲的是真正经得起圣经检验的,或是经不起圣经检验的。

当然,有些人这种主观感觉强,有些人弱。

没有这种主观感觉的,也不表示就不是主的羊。

不管有没有主观神秘感觉,反正都一样,养成用全本圣经来检验对方讲的内容的好习惯便是。

可怕的是,当今一大堆信徒,也不在乎对方讲的是不是上帝的道,也不在乎认真查考全本圣经,

结果,不管人家喂你吃什么,都照单全收,一律吃下去,也不怕中毒拉肚子,还觉得很好吃。

这就可怕了!因为常常中毒了自己还不知道。


有一个小小检验,其实很容易用来帮助分辨:


这种道,一般未信者会不会喜欢听?

假使未信者也都一样喜欢,那么,这种道恐怕不太会是正确的道。

比方说:

成功神学,一般未信者会不喜欢吗?

告诉人家信耶稣可以成大功、发大财、事业兴旺、癌症必得医治、、、,一般人会不喜欢吗?

相反的,传讲苦难的忍耐,一般未信者会喜欢吗?

告诉人家信耶稣未必可以成大功、发大财、病得医治,相反的,一定要背起十字架、一定会承受苦难。这种道,一般人会喜欢吗?

连未信者都觉得甘甜好入喉的道理,我们尽量要小心。

真正的真理,常常是被世人厌弃,只被真正属神的人当成宝贝的。

愿上帝帮助我们。

小小羊

整理  喜乐


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