曾经在美国就发生了这样一件事。两个拿着枪的人冲进坐满人的教堂，喊道：“不是基督徒的走，我们只杀基督徒！”

教堂中一下子混乱无比，惊叫声伴随着脚步声，人群蜂拥出逃。原本人山人海的教堂一下子空旷了许多。

那两人笑了，对着在讲台的牧师说：“我们把那些假基督徒都赶走了，你现在可以开始讲道了。”

主耶稣曾说过：“凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”

电视剧《潜伏》里的秋掌柜被刑罚得全身是伤，却依旧不肯透露机密，甚至不畏死亡的威胁。为什么？他说：信仰。

这个东西这么虚无缥缈，远没有钱、权来得实际，但是真的能为此牺牲一切吗？ 不得不佩服建国前的共产党员，为了信仰，不惜牺牲自己的一切。他们那种为信仰牺牲令人感到敬畏。

但在另一部片子《悬崖》里，女主角可以忍受被毒打、被利诱，丝毫不动心，但是当面对选择，是孩子还是信仰时，她放弃了自己的信仰，选择孩子。

我不禁想到一位女宣教士。当初她和她四岁的女儿被押到刑场砍头，两人没有一丝畏惧。她微笑着对女儿说：“孩子，我们马上就能见到耶稣了。”小女孩也很开心，她知道自己的归处，为了信仰，死算什么？

也许前者选择放弃信仰的原因之一，是不知道孩子死后的归宿。而后者能坦然和孩子一起面对，是因为所信的已告诉她。主耶稣已经胜过了死亡，在天上等着她们。

在下面看热闹的百姓，就有人被震撼，从而信了耶稣。因为他们从来没有看过有人能如此平静，甚至带着笑容来面对死。

冷嘲热讽、避之不及算什么呢？比起当时的义和团运动，算是小巫见大巫。烧教堂、杀宣教士，将宣教士们几十年来的心血毁于一旦。

今天有这么好的信仰环境，是宣教士拿命换来的，是他们的血染红了中国的大地，浇灌了福音之花。

伯格理让十分落后的民族理解基督信仰，在云南为上帝赢得了一个民族。戴德生创立内地会，在内陆荒凉的农村传教。独腿曹雅直第一个进入温州的传教士，将福音带入这个地方。..。.看上去是那么辉煌，背后的苦只有对主说。

在文革中，被关被害的基督徒数不胜数。杨心斐姊妹在文革中因为不愿加入三自，而被关了26年。她人生中最美好的时光在牢中度过，而又有多少基督徒为信仰殉道？也许只要他们说一句“不信耶稣”就能免于一死，免于刑罚，但是宁愿死，他们也不肯放弃真正的信仰。

雪莱的诗：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。在我看来，什么是自由？只有在耶稣里才有真自由。真正的基督徒，可以放弃属世的一切诱惑，只为耶稣。

想到他们为信仰的付出，而我们呢？扪心自问，不免惭愧。教堂是不情愿去的，去也是睡觉的；圣诞晚会是要参加的，能吃又能看的；奉献做工是不肯的，又懒又抠的；读经祷告是没空的，宁愿看电视的……

一个基督徒的名号，什么实质内容都没有。很多人的上帝是他妈妈的，他爸爸的，不是他的。有些弟兄姊妹还信誓旦旦地认为自己已经付出很多了，很努力了，更有甚者还一直抱怨信主没有给他什么好处。要信神就要得属世的好处的话，那跟那些抢头香的香客有什么区别？

肯尼迪曾说，不要问国家为你做了什么，而要问你为国家做了什么。

那同样的，不要问上帝为你做了什么，而要问你为上帝做了什么。

就拿开头的问题来说，当你听到这个问题，你是选择脱口而出“我要耶稣！”还是选择不认主？

来源： 朱敏铭的日志