走第一条路，在人面前似乎要失去面子，遭遇羞辱；走第二条路，却可以保全自己的颜面与尊荣。

但在神面前所得的结果却是完全相反。那自卑认罪的，可以得神的赦免，重新被神提拔，被神使用；那说谎言遮掩自己罪恶的人，竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。至终难免在人面前也必蒙羞受辱。

圣经中所记载的，大卫和扫罗两个人犯罪后的情形，就是两个最好的实例。大卫受了拿单的责备，立时坦白诚实的认罪说，“我得罪耶和华了。”扫罗不等撒母耳开囗责备他，便先发制人，对撒母耳说，“耶和华的命令我已遵守了。”及至撒母耳把扫罗犯罪的证据——牛叫羊呜一一举出来以后，扫罗一面把留下牛羊的责任推到百姓身上，一面又说要为耶和华献祭；再后不得已才说，“我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。”他无论受什么责备，总找得出理由来为自己辩护。

最后撒母耳向他宣布了神弃绝他的决心，他还想逃避羞辱，对撒母耳说，“我有罪了；虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华你的神。”

一个不怕神的审判与管教，一心一意要保全自己在人前颜面的人，其结果就是惹神发怒，每况愈下，一直到阵亡在基利波山，被非利士人割下头来，把他和他三个儿子的尸身都钉在伯珊城墙上，遭遇了最悲惨羞辱的结局。

扫罗的例子就是典型的弄巧成拙，求荣反辱。反而那不顾颜面，诚实认罪的大卫，却照常蒙神的恩待使用，一生作为神手中尊贵合用的器皿。

孰智？孰愚？何去？何从？现在我们可以知道怎么选择了吧？