“所以弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的。你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得称义了。”(徒十三38、39)

亲爱的朋友：

  上帝希望祂的子民明白，他们已得赦免，在上帝与他们中间没有任何拦阻。

  当我们要来到主的面前时，我们最大的需要就是罪得赦免，我们必须要知道上帝已经赦免我们所有的罪。

  赦罪之意就是上帝已将我们的罪除去，不再在我们里面。惟有耶稣能除去我们所有的罪。当施洗约翰第一次见到耶稣时，他说，

  “看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”(约一29)

  所有一切的罪都是与上帝为敌的，我们犯罪就是得罪上帝，而只有上帝才有权能赦免我们。没有任何人能有赦罪之权力，圣经说，

  “主，我们的上帝，是怜悯饶恕人的……”(但九9)

  许多时候，当我们想到罪要得赦免时，我们只想到我们本身及本身的需要，很少想到上帝赦罪的莫大恩典。

  我们犯罪得罪上帝，但在上帝满有饶恕，祂希望我们明白，祂是多么希望我们所犯的罪得到赦免！上帝在对我们的赦免上并不吝啬。上帝的赦免是荣耀的，是不需付代价而且完全的。

  上帝公义的赦免我们的罪。这公义的基础是上帝的独生子及祂为我们的罪所流出的宝血。由于基督为我们的罪付上了完全的赎价，上帝也就能公义地赦免我们。上帝并非不理会我们的罪，祂是透过祂儿子所流的宝血，视我们为无罪，赦免我们。主耶稣说，

  “因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”(太廿六28)

  整本圣经中，只有一个是赦罪的根基，就是基督的宝血。所以我们必需警惕任何离开基督宝血的教训，或减低基督宝血的功效的道理。圣经说，

  “…若不流血，罪就不得赦免了。”(来九22)

  在天上，救赎之歌是歌颂耶稣的，歌颂祂流出的宝血、救赎的大能。

  “你配…因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于上帝。”(启五9)

  上帝透过使徒保罗给了我们一个重大的宣告：

  “所以弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的，你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。”(徒十三38、39)

  我们应定睛在救主身上，因在祂里面我们得以完全，靠着耶稣的圣名，我们的罪得到赦免。只有祂是永恒的，是过去、现今及将来的，是上帝所喜悦的。在赦免我们的罪上，祂已完全荣耀了上帝，只有祂是为我们所有的罪死在十架上。

  当耶稣基督在十字架高呼“成了”时，我们已得赦免的伟大工作便完成。现在这件工作的所有价值已在祂的身上体现出来。圣经说，“赦罪之道是由这人传给你们的。” (徒十三38)

  上帝已将祂儿子给了我们，宣告我们的罪得赦免。基督是人与上帝之间唯一的中保，祂是救主，且是唯一的救主，圣经说，

  “除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(徒四12)

  基督为我们所做的一切完美的工，借着信靠祂我们可以得到，圣经说，“所以弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的。你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得称义了。”(徒十三38、39)

  那些相信耶稣的人被称为义，他们“就都称义了”这意思是说，所有罪都得赦免。借着相信祂的独生子，上帝以绝对的恩慈，宣告我们每一个人的罪都得赦免了。

  基督能使上帝喜悦，上帝对我们说，“接受我的儿子，进入我喜乐之处，我不计较你的罪，因基督在我面前使我喜悦，我邀请你进入我之处。”

  上帝对信徒的赦免是彻底及完全的，上帝的道说，“赦罪的道是由这人传给你们的。”上帝赦罪之恩，并不是部分的。祂并没有说，按着你相信的日子长短，而计算你能得到多少赦罪之恩，或是说，只赦免那些你悔改的罪，不是的。上帝说，“罪得赦免”。

  上帝的赦免是彻底及完全，一切的罪，我们视之为一，就是所有信徒过去，现在与将来的罪都已得赦免。当你罪得赦免时，就是得到永远的赦免，否则我们怎会知我们的罪在何时获得赦免，又何时未得赦免?

  有些人或许会怀疑，他想，上帝能赦免我的过去及现在的罪，但祂如何能赦免我还未犯的将来的罪呢?

  当基督死在十架时，祂是为你某些罪而死吗?当然不是，是为你所有的罪，包括你未来所犯的一切罪。

  一切的罪，当视之为一件事。当你罪得到赦免，就是得到永远的赦免。上帝的赦免是永恒的，是不改变的，圣经并没有记载上帝只赦免你今日的罪，明日的则尚未赦免。