面对孤单

       在世界人口俨然超过六十亿人的今天，我们很难想像有任何人会感到孤单。互联网、移动电话、呼叫器、无线设备充斥着生活的每一个角落；然而在这广大的社群中，我们还是常常感到自己是孤独的。

      问题在于我们生命中挤满了人，而我们真正寻找的却是亲密感 – 也就是确实知道有人与我们熟识、这个人认识我、关心我。

       压力管理的著名作家奥尼许医生 (Dr. Dean Ornish) 认为，孤单是人类健康的一大威胁。他曾经说道，“真正的大规模疾病不是生理上的心脏病，而是心灵上的心病 – 孤单和孤寂”。孤寂的感受在网络上尤为明显：我们可以和全世界的人交谈，但事实上我们却是孤身的坐在电脑萤幕前。

       孤单感最核心就是一种被孤立的感觉，认为没有人爱我们。所有的人都需要被爱。日常语言中，我们只用一个字是用来描述这复杂的情感。这个字被用在太多的地方，以致于我们时常避免使用这个字，以免自己被误解。有趣的是，希腊文中“爱”有四个不同的字，用来表达不同的种类的“爱”。

希腊人把“爱”分作四类：

Storge 是亲情的爱，表达家庭成员之间那种深厚的连结。

Eros 是浪漫的爱 – 手心冒汗、小鹿乱撞的爱。这是具有占有性的具体的爱。

Phileo 是兄弟朋友之间的爱；美国的费城 – 兄弟之爱城 (Philadelphia) 就是依此命名的。这是我们对于其他人所应该具有的爱；是同理心，用他人的角度想事情的心态。这种爱同时也使得我们欣赏对方，看到他们的价值。

Agape 是神圣的爱、无私的爱。这样的爱不是为了自己的利益，而是单纯为了他人的快乐而将自己奉献给他们。我们常常把“爱”当作一种收取或施舍的交换，但是无私的agape爱是不计任何奖赏或好处的。

       两千年前，一位三十三岁的木匠 – 耶稣 – 被处以死刑、钉在十字架上，以当时最痛苦、最羞辱的方式死去。他的罪状尚未列清楚，但他的敌人却众多；甚至他的同胞也要求要处死他。于是他安安静静、不作任何反抗的走到死刑场，接受那样的痛苦与羞辱。

       耶稣那么样的爱我们以致为我们死。祂爱我们不是因为我们是谁、我们能替祂做什么，而是因为祂就是愿意爱我们 – 只要我们愿意被祂爱。

       祂知道我们、认识我们。只要我们怀着一颗真诚的心，祂永远不会拒绝我们。祂将祂的所有都给了我们，使我们可以从身上所负的伤痛、空虚、孤独与过去的错误当中得自由。祂来到世上，为了要永远与我们同在。祂的死成了罪得赦免的保证；祂的复活成了永恒生命的确据。

       无论我们身边、生命中有多少朋友，任何人间的爱 – 甚至是最深的友谊 – 都是不完美的，永远比不上耶稣作为我们的朋友。没有人能像祂一样，因为爱而奉献自己；也没有人能像祂一样，永远与我们同在。祂认识我们比我们自己认识自己还深。同时，祂也曾经体验过孤单的痛苦。

       耶稣是孤单感最根本的解答。上帝的儿子耶稣成为人，来到世界上；祂了解我们的挣扎与软弱。祂了解孤独感，因为祂曾经被朋友出卖。祂忍受谩骂、鞭打、不公的待遇、无辜地被判死刑。祂被挂在十字架上所承受的是不可想像的、极度的痛苦 – 而且是祂独自孤单一人承受的。

       但祂来到世界上不只是为了上面这些。祂来到世上更是为了使我们能够得到丰盛的生命 – 将生命发挥到极致；并且使我们最深处的需要，因为与祂建立关系而获得满足。祂说，“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”（启示录三章二十节，和合本）

     打开门走出去吧！没有冒险，哪来收获？