智慧之王——所罗门丨圣经人物访谈

编者导语

本文为根据圣经，针对历史人物生平的真理省思，纯属揣想，希望读者诸君习取意义，而不是计较细节。

题记

朝日与夕阳你喜欢那一个?或许都很美。一个是朝气蓬勃的耀光,一个是渐趋昏暗的余晖。

虽然每一个人的人生岁月都有蒸蒸日上的朝阳,也有西下的夕阳,但是, 义人的路, 所罗门说: 好像晨曦, 愈照愈明。

所罗门王那无比的智慧,给自己下的人生评语是「虚空的虚空」。

很可惜,他的人生岔出了义人的路,只留下一声叹息及智慧验证「都是捕风」。

记者: 智慧之王所罗门陛下你好!

所罗门: (眼光一瞄,无表情)你是…?

记者: 我是一个走访古人,想由历史中探胜采访者。

所罗门: 你要什么?

记者:您虽然已年老,可是国王的风彩可是一点都不减。

所罗门: 你说我的风彩,是什么样的风彩? 是气势凌人呢？还是…?

记者: 当然是你的「智慧」,就像今天有些天才冠了好几顶博士的帽子,叫人儆仰又羡慕、又尊敬。可是…

所罗门: 可是什么?

记者: 可是(迟疑未能回答)…

所罗门: 可是就带着这么一种伤忧的调调,是吗?

记者:对了,对了,智慧者一言即中。

所罗门: 我的人生高唱过凯歌,我也谱过优美浪漫的抒情曲。但是,曲终的乐章,就像西下的夕阳,凋萎而枯寂。

记者: 你拥有的那么多,你所在的那么尊高,你享用的无尽,如何用枯寂来形容呢?

所罗门: 我的荣华等于什么? 还不如一朵野地的花呢。

记者: 我想知道当你自己享受在这些尊荣富贵里的时候,以你的智慧, 你可知会有这么一节终曲?

所罗门: 那就是我最愚昧的地方,聪明反被聪明误。没有一个人可以离开智慧的开端而拥有智慧,我的智慧一失去源头,就像吃老本一样,既无收入又耗尽原有的,你猜结局会是什么?

记者: (试着思考王的话) 你的话充满着哲理, 话中有话,我只是纳闷, 为什么你年少时最憧憬的智慧,竟然在你晚年时却毫不珍惜?

所罗门: 因为我失去了一个清洁的心,我掉入了一个情欲的深坑,约翰不是说过吗：

「凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去。惟独遵行　神旨意的，是永远常存。」约翰一书二: 16-17

我一头栽在会过去的云烟里,云消雾散时才看见真相,我最欣赏智慧的灵敏、识透力, 可是我却是回首遗憾, 徒然伤悲。

记者:你后悔吗?

所罗门: 后悔? 何止后悔, 用仅此一生的年日,换取一个永生的教训,你不要再称我为智慧之王了, 不配！不配！真正的智慧是由上头来的,「惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见、没有假冒。」(雅各书三: 17)。

记者: (眼睛一亮) 你的领悟耶稣也提过,你用你一生所经历的,神的儿子耶稣用短短13节的经文就讲的一清二楚了:

「有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。

后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,就喊着说：『我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧！打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。』

亚伯拉罕说: 『儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。』

财主说：『我祖啊！既是这样,求你打发拉撒路到我父家去,因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。』

亚伯拉罕说：『他们有摩西和先知的话可以听从。』他说：『我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。』

亚伯拉罕说：『若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。』 (路加福音十六: 19-31)

所罗门: 年轻人, 可不要聪明一时糊涂一世啊!

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人活在快乐中, 就该想到黑暗与虚空的日子, 「所以你当从心中除掉愁烦,从肉体克去邪恶,因为一生的开端和幼年之时,都是虚空的。传道书十一: １0

我的真正智慧是晚年的忏悔与对世人由衷的规劝「你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。」传道书十二: 1

「这些事都已听见了,总意就是敬畏　神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,　神都必审问。」传道书十二: 13-14

今日吗哪

凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；

惟独长大成人的，才能吃干粮，

他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

丨来5:13-14丨