……不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。……你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒分争。

林前二14~三3

著名的马丁路德原是一位神甫，他曾节食缩衣睡地板要对付肉体的恶行，甚至从遥远的德国步行至罗马城，登上圣彼得大教堂一百多级的石阶时。

每登一级，便恭恭敬敬地亲吻石阶一下，如是的虔诚苦行乃是觉得被罪恶锁链紧紧地捆绑，直到一天他听到圣灵以圣经的话：义人因信得生。哈二4

才恍然大悟，原来得救获新生命不是凭著人的立言立德立功，是以单纯的信心接受上帝白白的赐予。

(2)属灵就是接受主所赐的属天的新生命，同时让圣灵管理自己一切的思想言行举止。

这艺术家深懂人性，却不知人实需要圣灵的帮助，方能使向上的人过得胜生活。

保罗很坦白地说：我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。……我所愿意的，我并不作。我所很恶的，我倒去作。……立志为善由得我，只是行出来由不得我……感谢上帝靠著我们的主耶稣基督就能脱离了。……因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。罗七14-八2

属灵的生活就是完完全全、甘愿地顺从圣灵领导指引的生活。

(3)属灵就不骄傲，骄傲便不属灵。所谓“属灵的骄傲”或“我比你属灵”的口气就是不属灵了。

没有一个信徒完全属肉体，也没有一个信徒完全属灵。在我们一不警醒时，我们一被恶者攻击时，属肉体的老我便表现了。

圣经明载：耶稣被圣灵充满，……圣灵将它引到旷野，四十天受魔鬼的试探。……魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。路四1，13

除了主耶稣以外，没有人可以在属灵争战中不失败。那一个会游泳的人不在学习游泳中喝过水？哪一个小孩子在学习走路中不跌倒？

记住，我们在屡战屡败中，不要灰心丧胆(恶者常用的两枝利箭：一是叫你骄傲洋洋自得，一是叫你灰心丧胆)。我们要有屡败屡战的勇气，直到争取最后的胜利。

(2)直到你确实认明靠自己一定失败，必须顺圣灵而行

罗马书七章14~25节是保罗属灵争战，屡战屡败的自述，第八章即是他胜利的见证。

加拉太书五章16-18节：你们当顺著圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争、圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，……但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。

25节又言：我们若靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

这就是古时代修道士走的道路，我们固然安然逃避试诱、远离恶事。

修道院发现私生子，神学院也有不守规矩的神学生，这就是证明恶者决不放松世上任何地方的基督徒，我们应如船在海中，要小心不能有漏洞让海水进来，方能拯救在海中浮沉的溺者。

(2)以为可以追求至完全无罪

上帝要求我们在光明中行，他的标准是毫无黑暗，但在我们越追求属灵，越在上帝光明中，越会发现我们有污点，只要我们肯随时随地坦白认罪，主耶稣的宝血就会洗清点点污渍。

正如向上的学生，一百分是目标，但他决不以九十五分为满足，他一定研讨不能达到一百分的原因，再努力上进追求一百分！

岂不是告诉我们在地上的任何信徒，无法达到完全无罪，我们要进天国才可以达到一百分完全无罪污的美景。

文章选自《丰盛生命面面观》