在上个世纪中叶计划经济时期，中国人的住房服从于集体的控制和分配。人的渴望和梦想被束缚于统一而严格的规划和面积中，不敢越雷池一步。随着改革开放的进一步扩大，伴随着新世纪的钟声，中国的福利分房制度终于寿终正寝。

在“不管黑猫白猫，逮住老鼠就是好猫”的市场经济时代，国人渴望攫取财富的欲望无限扩大，在城市建设攻城掠地的过程中显现出来。很快，房子便成了财富和地位的象征。从小到大，由简入奢，人们通过一套套住房的更迭变换，不断向世人宣布自己身份的变化，满足内心不断增强的欲望。

国人对财富和房产的追逐，刺激了中国房地产竞相开发的热潮，也刺激了炒房一族的产生和泛滥。在中国造城运动刚有苗头的时候，炒房者以敏锐的眼光看到了其中蕴藏的商机，利用手中的资金囤积居奇，大发横财。

为了打击和限制炒房行为，压制疯狂上涨的房价，国家开始出台一系列调控政策，通过提高二套房首付比例、贷款利率等手段，抑制房价过快上涨，打击房产投资和投机行为。没想到，为了规避相关政策，很多人宁可撕毁手中的婚约，上演了一出又一出的离婚闹剧。

据媒体报道，房地产新政出台以后，各地向律师咨询假离婚购房风险的市民骤然增多，最终有不少夫妻在民政部门办理了离婚手续。出于社会责任感的需要，许多媒体晓以利害，规劝大家不要选择离婚。但大多都是从实用主义角度出发，警告假离婚存在的种种风险。然而，在相差悬殊的现实利益面前，这样的劝说显得十分苍白无力。

其实，如若忽视了婚姻的神圣本质，人们根据实用主义态度对待婚约是自然而然的事情。在房地产新政面前是这样，在其他现实利益面前亦然。

2005年8月11日下午，华北油田管理局下发通知，要求符合条件的下岗职工去人事部门填上岗意向登记表，上岗条件中标明，离婚后的下岗职工等同于单职工，可以上岗，但以离婚证为准。就此，华北油田的职工掀起了一场前所未有的大规模离婚风暴，到18日上午，婚姻登记处的离婚证就用光了，突击离婚的夫妻多达70多对。

就在同一年，哈尔滨一些中小学也出现了突击离婚的怪事，原来当地一些中小学校规定“已婚女教职工不能享受报销取暖费的待遇”，“不够条件”的已婚女教职工便争相假离婚。

一些人的假离婚看上去似乎合乎情理，甚至连媒体也持同情的态度。有的人住房条件实在太差；有的只是为了争取一个几百元的上岗机会……的确是这样，人们不满足于现状，总想让自己的生活变得更好一些。有的人甚至以为，那满足自己永远渴望的目标就在下一套房子里，就在下一个工作岗位中。他们为了追求尚未拥有的美好目标，不惜毁掉已经拥有的美好祝福。

 婚姻是上帝对人类的美好祝福。上帝在造出第一个男人亚当的时候，便想“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（《创世纪》2:18）。上帝取下亚当的一根肋骨，造成一个女人，领到他的面前。亚当看到自己的女人的时候，出口成章，写就了世界上第一首爱情诗：“这是我骨中的骨，肉中的肉……”（参看《创世纪》2:21-23）

可见，上帝在创造人类的同时，便为其送上了婚姻的祝福。

民国时期的学者李叔同出家之际，妻儿曾经苦苦挽留。李叔同沉吟再三，最终仍拂袖而去。在李叔同出家后的照片上，脸上虽然含笑，却是那样的凄凉。为了修行到至高境界，佛教徒不惜抛妻舍子。

基督徒对待婚姻的态度与佛教徒完全不同，耶稣基督教导说：“‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以上帝配合的，人不可分开。”（《马太福音》19:5-6）

婚姻是上帝给人类的祝福，夫妻二人就像骨中的骨，肉中的肉一样，不可轻易分开。当人们不遵守上帝的教导的时候，就会遭受惨痛的教训。1933年，曹禺的话剧《雷雨》搬上舞台，轰动一时。一直到现在，《雷雨》依然是中国话剧舞台上的经典剧目。《雷雨》并非像唯物主义评论家所说的那样，反映了旧中国黑暗的现实，其精髓乃是主人公周朴园在轻率对待婚姻之后，所遭受的痛苦和惩罚。

犯罪总是要承担后果的，一个人如此，一个社会也是如此。

不认识上帝的时候，人对幸福的追求会很盲目，不知道什么是人生最宝贵的东西。就像中国古代成语中那个“买椟还珠”的郑国人一样，只看到木头盒子外在的美丽，把已经到手的珍珠又还给了别人。对于缺乏正确信仰的中国人而言，很多人看不到上帝在婚姻中的宝贵祝福，为了一些外在的、暂时的利益，便轻易地放弃婚约，放弃曾经海誓山盟的伴侣。

信仰是道德的核心，没有基督教信仰，人们很难拥有一种坚定而美好的道德品质。上帝明确告诉世人不可说谎做假见证，这对于很多把说谎当家常便饭的人来说，简直不可思议。

为了买房而出现一幕又一幕的离婚闹剧，从街头到媒体，舆论大都将之视为理所当然，很少听到批评和谴责的声音。在那些为了得到便宜而不惜离婚的人群中，除了平民百姓，还有官员、高级知识分子。据媒体报道，2009年6月，山西大同大学在集资分房的时候，为了能分到两套房子，有不少教授突击离婚。“上有政策，下有对策”，由于信仰缺失，道德崩溃，中国的市场经济和社会管理布满荆棘，举步维艰。

不可否认，人人都有追求幸福的权利。然而，当人们把幸福当作外在的目标去追求的时候，很难得到真正的幸福。就像王尔德所说的那样：人生的悲剧有两种，一种是追求的目标得不到；另一个就是追求的目标得到了。

幸福，应该是正确的信仰在生活实践中自然而然结出来的果子。当你做了对的事情时，幸福便会自然而然地出现了。愿我们在追求人生美好幸福的同时，也能守住上帝的美好祝福。