所罗门王说：“人未曾加害于你，不可无故与他相争”。毕德生牧师在The Message里的译文是：Don’t walk around with a chip on your shoulder,  always spoiling for a fight. 意思是不要老是脸长长的，好像有人对不起你，跟你过不去，或是欠了你好多钱，动不动就生气的意思。我们虽然不可能见人就笑，但是也不要常常给人看脸色。学习和颜悦色的方法，最好是每天早上洗脸时，对着镜中人说：“耶稣爱你，我也爱你”。连说三次，你的表情就会松弛下来，不再那么紧张，甚至笑得出来了。说话的声音调低一点，非必要时，不要大声叫。这样对你的血压有好处，也比较不会喉咙痛。可以在说话前先深呼吸再讲，慢慢就会习惯了。

“不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路” 。Don’t try to be like those who shoulder their way through life.   Why be a bully? 可能很多人说他不会做这样的傻事，强暴的人值得嫉妒吗？实际上，对于那些比我们强，不断被老师欣赏或升职的同事，经常有人在背后说他们的坏话，很少人认为他们是凭本事，反而更多人会说那些人会旁门左道，以致得到师长或上司的青睐。毕德生牧师认为那是一种霸凌的现象，借着自己的力气或强势或财富，夺走原不属于他的。这样的人，虽然大家口头上诋毁，但也有人会非常羡慕，进而嫉妒，以致学习。以为世间就是这样，不横行霸道，就得不到想要的。所以有人说，要先学做人，才能把事情做得好。因为不懂怎样做人，只想借着一些方法或势力拿到自己所要的，却往往会失去更多。

毕牧师译乖僻人是twisted souls，心灵扭曲的人，他们的想法什么都有，就是不正直。“It’s the straightforward who get his respect. 正直人为祂所亲密”。神喜欢那些“一根肠子通到底”的人，因为他们是就说是，不是就说不是。正如主耶稣所教门徒的。

“耶和华咒诅恶人的家庭，赐福于义人的居所”，这句话挺可怕的，神会咒诅，咒诅恶人。所以耶和华神不是只讲爱和祝福的神，祂也是明察秋毫，知道谁是应该祝福，谁是该咒诅的。所以认识神是一件何等重要的事情，神的喜恶和爱恨都在圣经里向我们显明了。你想认识神吗？你就要好好读圣经，不要道听途说，然后乱想一通。

恶人和义人在圣经里不是像人所看的，做好事的人或做坏事的人，因为人经常该做的不做，不该做的做一大堆。若是按神的律来看，实在没有义人，除了耶稣，一个也没有。那么人岂不是没救了，都活在神的咒诅下吗？圣经里的解释，义人是指那些被神称为义的人，像亚伯拉罕，因为他信神，神就称他为义。新约也是一样，凡信耶稣的，就蒙祂的宝血遮盖，神不再看我们的恶，而是在我们身上看到祂儿子的义，因此我们得以称义。

有的人说这么简单？其实相信不是一件简单的事。因为人若相信，必然有行动的反应。光是嘴里说是不够的，你心里要相信才行。这样的相信必然带来生命的改变，也必得到神的赐福。不相信神的人，不需要神的咒诅，自己就已经活在咒诅中了，因为离开神，便进入了撒旦的权势里，是没有盼望的。灵界里没有中间路线。

“神讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人”。所罗门王把神拟人化，实际上神会不会讥诮那好讥诮的人呢？可能不屑一顾吧，人的讥诮在神的耳中听起来是否就像即将灭亡之人的聒噪，何必理会？那些讥诮神的人，一个个都到哪里去了呢？在记忆的汪洋里，他们逐渐被人遗忘了。但是那些谦卑的人，也就是知道自己有限，因而敬畏无限之神的人，他们却因而进入神的无限里了。谦卑不是口头上的退让，而是认识自己的有限和神的无限，这是谦卑。

“智慧人必承受尊荣，愚昧人高升也成为羞辱”。这句话使我想起耶稣说的一个比喻。祂说，你们被人请去婚姻的筵席时，不要抢着坐首位，要等人来请你上坐。免得你抢了首位，又被请下来，坐末位（路14:7-11）。智慧是从神来的，让我们不要看自己过于当看的，谦卑在神面前，时候到了，神自然高举你。即或不然，享受一个平凡人的尊荣，承受神所赐的恩典，又有何不好呢？