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葛培理丨明 天 的 盼 望


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帖前4:16-18

因为主必从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇;这样,我们就要和主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰。


没多久前,美国一家大报的书评版,刊出一篇文章,题为《以末日为主题的书》,列有今天已出版讲世界末日的书单。有不少影片也以此为主题,我们称之为“哈米吉多顿电影”(“哈米吉多顿”为《启示录》第十九章所记世界最后大战的战场,基督在这里征服了邪恶的权势,拿住敌基督扔入火湖。)


娱乐界已开始担心世界末日的来临。人们怀疑这个世界会不会还有一个明天。要是世界还能够进入二十一世纪,也就是跨过公元二千年,世界究竟会变成个什么样子。由于各大国间致力军备竞赛,世局日趋紧张,几乎每一大洲都有动乱;有些世界领袖很担心,恐怕人类活不到二十一世纪。


有人问:“什么时候主基督才再来?”主耶稣在世时告诉过我们,不要随便猜测,但说了一些他再来时会有的预兆(我们以后就会讨论)。新约圣经中提到主基督再来逾三百次,可以看出默示人写圣经的圣灵,十分重视主的再临。

    
这段经文中的第十七节尤其突出:我们这活着的还存留的人,必和他们一同被提,在空中与主相遇。


“被提”是希腊原文的翻译,义为迅速取走。那一天已临近,耶稣基督会再来,从全球已死的人中取走他的信徒;那些仍旧活着的基督徒会与他们一同被取走,同脱这场世界灭亡的大灾难。这是基督徒明天的盼望。

一、旧约早有应许


耶稣为什么要再来?有五大理由:


第一,因为上主在旧约时代已作的应许尚未实现。

旧约中关于耶稣第一次降临世间的预言,已有几十处—一应验,但还有些仍待实现。


例如圣经说:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君,他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上,治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远”(赛九6-7)。


圣经说,当政权担在他肩上以后,他的政权与平安必加增无穷。


这一部份的预言尚未完全实现,婴孩已降生,但政权还没有担在他的肩头上。基督第一次降临也没有给世界带来和平,也未带来正义。但他再临时,二者都会来,因为圣经说过,先知的预言—一要应验。


先知在《弥迦书》中说:“他必在多国的民中施行审判,为远方强盛的国断定是非;他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事”(四3)。


但是,今天世上有大小战争在进行,军备竞赛不断升级,距离先知所预言的和平该有多远!不过,那一天一定会来,人们会把枪打成镰刀;那一天一定会来,这国不举刀攻击那国。为什么?因为和平的君会回来,他要管治这个世界。

二、主耶稣自己告诉我们


其次,基督一定会再临,因为他亲口告诉过我们,他说的话绝对可靠。


《马太福音》第二十四和二十五章记下的,全是关于他再来的事。例如二十四章二十七节说:“闪电从东边发出,直照到西边;人子降临,也要这样。”二十五章卅一至卅二节说:“当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上;万民都要聚集在他面前。”这预言尚未实现;但主基督既说过,一定会实现。

耶稣说的不是假话。他告诉我们:“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里”(约十四2-3)。他必会亲自降临。主耶稣自己会再临,说明他是何等的爱我们。救赎的计划不只满足我们今生的需要,赐给我们新生命,他还为我们的永生预备了一个伟大的未来计划。

圣经说,信的人要和他一同统治,与主基督同作后嗣,同住在永生里。主基督今天在作什么?他在为我们预备一个家。他预备了已经二千年,这个家该会何等的美妙!“上主为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的”(林前二9)。


三、撒但现今的地位

第三个理由,是撒但今天的地位,使我们相信主必再临。


圣经告诉我们(真很奇怪),魔鬼自己可以去到上主的宝座前,可以在那里出入。圣经说,魔鬼是日夜控告弟兄的人,他是受膏的基路伯,又叫做吼叫的狮子,为众兽之王,到处游行,寻找可吞吃的人。他试探耶稣时,把世上的万国指给他看,说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你”(太四9)。耶稣没有在这一点上驳斥他。撒但握有把万国、也就是这个罪恶世界给他的权柄。可是,感谢主,耶稣引用圣经回答他。魔鬼尽管大有力量,却抵挡不住上主的话。撒但每次都给圣经的话语打败。

在宇宙间只有一个人可以对付魔鬼,这就是主基督,而他会再临世间来解决撒但,把他扔进无底坑,掷入火湖里。从此世上不再有魔鬼,我们可以完全从魔鬼的罪恶力量中解放出来,永远脱离多少个世纪来控制人心的撒但权势。

这是基督为什么要再来的原因,因为他是唯一能对付魔鬼的人。世界正在寻求一位拯救者,有本杂志说:“但愿有位救世主来拯救这个世界。”

主耶稣说,他再临前,向全世界传福音的事工会得到重视。“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”全世界的人都可以听到福音。这在人类历史上还是第一次通过广播、电视、文字和通讯卫星,福音已可传遍天下。今天,世界上已没有一个听不到福音的地方。

那么,我们应该怎么办?我们应该做些什么呢?

第一,让我们洁净自己。

圣经说:“凡向他有这指望的,就洁净自己。”你盼望主基督再来吗?那你就应该度圣洁的生活、敬虔的生活、交托的生活、成圣的生活。我们接受基督的时候,我们的罪蒙洁净,得到称义。我们在基督的恩典中长大,加深认识他;在一定意义上,得到进一步的称义。等到与主面对面的那天,我们可以得到完全的称义。我们会完全,象基督完全一样。我们那时也可以完完全全认识他。

其次,我们必须忍耐等候。

有时我们会变得不耐烦,不知道耶稣是不是真的会再来。圣经说:“因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延”(来十37)。上主已定了时间,他知道那一天,全都准备妥当,基督会准时回来,不早也不迟。

第三件应作的事是儆醒,应盼望他再临。

我们应该时刻想到他会回来。圣经说:“等候所盼望的福,并等候至大的上主”(多二13)。

第四件应作的事是应该作工。

有的人会说,“既然基督快来,不如放下一切活动。”不可以这样,因为他可能一百年、一千年后才来。在你我有生之年,他也许不会来。我们应该尽力把福音传给四周的人,领他们归主。他的再来能促使我们加紧作工。

最后应作的事是作好准备。

你为基督再来作好准备没有?“你们也要预备;因为你们想不到的时候,人子就来了”(路十二40)。

圣经告诉我们:“挪亚因着信,既蒙上主指示他未见的事就动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救”(来十一7)。


“敬畏”在原文有害怕的意思。有的人因爱而进入上主的国,有的人则因害怕而进入。害怕也是应该的。对那些不认识主基督、不接受他作救主的人,应该害怕审判、害怕地狱。


我们都应该趁着还可以来到基督面前的时候接受他。

文章节选自《人啊!你往哪里去》


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