经文：马太福音六章25-34节

我们必须学习的其中一个重要学问，就是如何作出判别。许多事情都争着最重要的位置，我们必须懂得衡量它们的重要性，才不致于把次要的事情放在最重要的位置。

许多问题的出现是在于我们本末倒置，把次要的事当作重要的事；又把重要的事当作次要的事来处理。这对国家、宗教和个人而言都是事实。

我们怎么知道神要我们将什么放在首位？这个问题，一如其它有关信仰和信徒生活的事情一样，神在他的话语中已给我们提供了全面的指引。请研读以下的经文，它们都列出了最首要的事：

马太福音记载了我们的主列出了五大优先次序：

马太福音五23-24节──首先是你的弟兄，然后是你的礼物。

留意神的次序是何等清晰！

魔鬼喜欢将纷争的种子播散在蒙救赎的信徒中间，但主在这里将得胜之道告诉我们──虽然绝不容易，可是却能直接得着他的祝福。

任何一位基督徒若故意与其他信徒不合，他是不可能与神和好的。你的生命若经历不到神的祝福，你是否要「先要同弟兄和好」呢？此际，当你读到这节经文的提醒时，你想起要与谁和好呢(23节)？

马太福音六章33节──首先是属灵的事，然后是属世的事。

这是一个奇妙的应许：我们若把神的命令和寻求神的心意放在第一位，我们便无须再为任何东西忧虑。因他会将他丰盛的供应沛降到我们身上，甚至在我们缺乏的时候。

请比较这优先律之前的31-32节，留意33节所指：我们不单要先求称义(从「神的国」显示出来)，更要寻求成圣(从「他的义」显示出来)。

我们有可能在神的国里，却未曾真正寻求他的义；即使已经得救，却没有与主同行──彼后三18节。同样地，我们有可能称义，却没有理会神要我们称义的要求──帖前四3节。

因此，太六33节的应许，是给予所有愿意与主同行的基督徒。他知道我们一切属世的需要，他一直等候和保证要满足那些需要，只要我们将属灵的事情放在首位──翻阅王上十七13-16节、并比较诗篇三十二1-2节、三十四9-10节、腓四19节。

马太福音七章3-5节──首先论断自己，然后才论断弟兄。

我们很难察觉自己的缺点，却又很容易看见别人的弱点和错失。我们批评别人的事情，我们本身其实也会犯，只是我们没有留意罢了。太7：5节那句非常严肃和尖锐的话，正是出自那位鉴察人心的神(耶十七10)。当你想论断别人时请三思而行，翻阅加六1节──留意经文的下半句。

马太福音八章21-22节──首先是基督的心意，然后才是我的心意。


「我要......」这是多么可怕的心态，可是我们却多么容易有这种表现！一个「我要......」的门徒是一个我行我素、不是行主道路，而是以自我为中心的基督徒。以下每个问题都只有一个答案：

这些问题的答案，岂不因为「我要……」？

马太福音二十三章25-26──首先有诸内，然后才形诸外。

基督徒的生活，不单是在行为上表现出更新的生命；更基本的是内心的清洁——翻阅撒上16：7节、并比较诗篇五十一6节、10节。当内心完全清洁，改变很快便会外显。神不想人徒有外表，他首先要得着人的内心。

结束本课查经的时候，请单独与主相交并翻阅代下二十九15-17节。

文章选自《在地如在天的日子》