东北有一座望天山，山高险峻，巍峨壮观。一年四季，景色如画。春夏之际，万树竞秀，奇花飘香，蜂蝶轻舞，百鸟婉转；寒冬时节，银装素裹，玉龙奔腾。在山顶有一个平台，十丈见方，古人称它为望天台。站在上面，可以望见天宫奇观，望天山也由此而得名。望天山下有一条望天河，旁边有一个望天村。村里有一个小教堂，也顺理成章地叫做望天堂。山上的望天台未见有人看到过天宫奇观，山下的望天堂里有一百多位基督徒，倒是天天与天上的阿爸父倾心交谈呢。

一天，教堂的汪老牧师对我讲：村里有一位张姐妹，虽然搬到城里去住了，可还在我们这儿做礼拜。听说受到丈夫的逼迫，挣扎在痛苦的深渊之中，一心想离婚解脱，可是神又不允许。你去了解了解，看我们能帮助做些什么？

丈夫叫沈明杰，是县机修厂的钳工，今年起也待退了。刚停下来那一阵，心里有失落感，加上妻子经常为教会的事情忙，把他一个人留在家里，两人为此还吵了一架。后来找到了消遣的地方，到老年活动室去打麻将，在那里结识了一帮牌友，整天也就不着家了。中午回来吃个饭，放下饭碗就走。

他们还有个女儿，叫*雪，在市里开服装店，不常回家。听说，前一阵两人去海南旅游，玩得很开心。梦岚还要求教会的弟兄姐妹为他丈夫的信主代祷，她多次向他传福音他都不听。如此顽梗，将来灵魂毁灭怎么办？既然能为他的灵魂着急，说明很在乎他，盼望将来能同进天国。怎么才过去几个月，又要离婚呢？

梦岚平时很追求灵命的长进，圣经通读过两遍。对于读经、祷告，向来很重视，应该知道基督徒的婚姻观。为了与她交通，我在家作了准备，查找了与婚姻有关的经文。我自己首先要搞清楚，圣经不允许基督徒离婚的原因和具体规定，再就是要了解他们闹离婚的真正原因。我在家做了祷告，就骑上自行车到张姐妹家去。

她家住在二楼，两室一厅。房间不大，收拾得很干净。客厅倒是不小，是小卧大客厅的格局。她把我引进客厅，倒上茶水，就在沙发上坐定，开始随便聊天。

我把话题渐渐往我来的目的方向引，我问：“明杰上那儿去了？”

    “可是，基督徒是不能离婚的。圣经上写得很清楚，上帝造人的时候，是从男人的身上取下一根肋骨，造成一个女人。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。就像亚当说的：这是我骨中的骨，肉中的肉，既是这样，怎么可以分开呢？所以耶和华说：休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！很明显，离婚是神所反对的。”

    “他把我看作是骨中的骨，肉中的肉了吗？他是把我看作骨中的刺，肉中的疔，恨不得我死了才高兴。”

    “你怎么这样说呢？夫妻没有隔夜仇，吵吵闹闹的事家家都有。”我想劝她。

    她越发来气：”隔夜仇？他是隔年，隔十年的仇都有。不信你去问他...行了，也不用问了，反正这个婚我是离定了。“

   “ 先不要把话说得那么死么，你是个爱主的姐妹，如若耶稣不让你离，你也是离不成的。”我说。

    “摩西都说可以休妻，耶稣为什么不让我离婚？”

    她说的摩西说可以休妻，是在《申命记》二十四章写的：“人若娶妻以后，见她有甚么不合理的，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。妇人离开夫家后，可以去嫁别人。”那是为了保护妇女的利益所作的规定。

在那个年代，以色列民已经堕落，一夫多妻现象非常普遍。当时规定，男子可以多妻，而女子只能一夫。就像古代皇帝，许多被选入宫的女子也许一辈子也见不到皇帝的面。所以，摩西做出这个规定是将这些被婚姻捆锁的女子解脱出来，拿上休书另外嫁人。

但摩西的这个规定也是不符合神旨意的，也是神所不喜悦的。旧约最后一卷书，《玛拉基书》中记载，先知玛拉基谴责百姓说：“耶和华以色列的神说，休妻的事，和以强暴待妻的人都是我所恨恶的”。他代表上帝宣告，离婚乃是上帝所谴责的。现在张姐妹提到摩西当年的事，乃是不了解圣经的全部，有点断章取义了。

我解释了摩西的观点，进一步阐明耶稣的话。耶稣在回答法利赛人时就说：起初神设立婚姻的时候，并不是这样的。耶稣重申神起初的规定，说：“既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。”

张姐妹还想为自己的离婚辩护，说：“但是，耶稣也说了有一种情况是可以离婚的，就是配偶犯了奸淫罪的，受害方可以提出离婚。”

”姐妹啊，你是一心想要离婚，所以总想找个根据。是的，圣经唯一允许离婚的理由，是配偶犯了奸淫罪。但是你知道吗，根据犹太人的律法，犯奸淫罪的人是要用石头打死的。既然人都处死了，还有什么离婚休妻存在呢？换句话说，犹太信徒根本没有离婚的余地。

不过，不管犹太信徒，以及现代人，他们犯了奸淫，却没有必须处死的律法规定，它就成为现今符合圣经允许离婚的唯一理由。“

我松了一口气。"一封情书，就成为你要离婚的理由？你觉得神会同意吗？"

"我有一百条离婚的理由，这些理由换到任何人身上，也是非离不可的！你就慢慢地听我说吧...."