01  亿万美元，只为找水？

外星探索一直追寻的线索就是：水。而找水，其实是为了找生命！

但要注意：有水≠有生命！

此次，火星上发现的“液态湖”中是否有生命，还没有绝对定论。因为“这些水可能是一种极冷的浓缩盐水，这对生命的生存具有非常大的挑战性。”-Dr.Claire Cousins.

除了含盐量，气压对生命也至关重要，气压也会改变水的沸点和结冰点。地球的高层大气有水，却没有生命，就是由于低压限制。

 02  霍金为何笃信“外星人”的存在？

其实，外星生命的概念，很大程度上源于对“进化”的信心。

在进化观中，地球不过是一个渺小而普通的星球。 恰巧，在种种偶然下形成了适合生命产生和进化的条件。

在银河系数不清的行星中，多少也能再找出几个适合生命发展的星球吧。

如此，在进化的世界观中，相信外星生命几乎是自然而然的事情。

 03  能否将“外星人”纳入《圣经》的世界观？

科幻小说里充斥着其他世界进化出的人种，非常有趣，但却与《圣经》不符。有人试图将外星生命的观点纳入《圣经》的世界观里，却带来了更多的问题：

如果我们假设“外星人”存在，首先就要面对“外星人”的救恩难题：

“外星人”能透过信靠耶稣基督得救吗？

上帝的救赎计划是为了人类，那些按照神的形象被造，来自亚当的人。他们不是亚当的后裔，耶稣的血无法救赎他们。（彼前3:18; 来:9:27–28) 

耶稣也去了他们的世界，也为他们成就了救恩？

有人假设基督也许还访问了他们的世界，在那里生活，并在那里死去，但这是违背《圣经》的。因为,基督的死是一劳永逸的 (来10:10）。耶稣现在和永远都是神和人; 但他不是“外星人”。

如果“外星人”没有罪，就不需要被救赎了。

有人猜想外星人从未犯过罪，这样他们就不需要被赎了。但问题是：亚当的罪已经影响了整个受造界。 罗马书8：20-22清楚地表明，整个受造界都受到堕落的影响。

以上问题让我们看到，试图将违背《圣经》的概念纳入基督徒的世界观，将要遭遇的种种问题。

 04  “费米悖论”：外星人都去哪儿了？

原子科学家费米（Enrico Fermi） 曾就外星生命的话题提出了一个深刻的问题，“他们都在哪里？”

在我们银河系中可能存在数十亿个行星。如果这些都是偶然的随机事件，几乎不可避免地会有其它星球也具有适合生命发展的条件。

如果这些“宜居”星球中，有些世界比我们的年龄高出数亿年，其中一些世界应该在很久以前就进化出了智能生命。因此，宇宙应该拥有无数技术先进的智慧文明，其中任何一个文明都可以在很久以前殖民我们的银河系。

然而，至今我们没有发现这些文明的证据，也没有接收到任何外星文明发出的无线电信号。他们都去哪儿了？这就是“费米悖论”（“Fermi paradox.”）。

 05  “外星人”：上帝的世俗替代品

原来，当至高的创造者被排除在外时， 科学家们需要找到其它的解释，以满足人对自身起源与意义的追问。于是相信外星人和百万年的进化就显得合情合理。

在某种程度上，对外星生命的信仰，已经成为上帝的世俗替代品。很多人甚至期待，如果找到外星生命，就可以打脸创造论。

因为《圣经》肯定了地球的特别和人类的宝贵。宇宙中有无数的星球，上帝唯独亲自访问了地球。如果宇宙到处都是生命，地球就不再有什么特别，人也不再那么独特。

 06  地球，如此独特的设计！

再看看我们的地球，它拥有充满液态水的海洋，具有保护性的大气层包，充足的自由氧气，与太阳的距离对于生命的成长恰到好处！

我们可以说：地球当然是上帝为人类居住而设计的，可宇宙中的其他行星却不是。

从金星的硫酸云到冥王星的冰冻荒地。太阳系的其他星球都美丽而多彩，但它们不是为生命而设计的。

 07 《圣经》怎么看外星生命？

在圣经的世界观中，我们不期待有外星生命存在。圣经并没有关于外星生物的记载，因为圣经关注的焦点不在这里。

圣经告诉我们，地球的形成是为了给人居住，而其他的天体则是为了标志，季节，日期和年份。宇宙的浩瀚更是让我们感到自己渺小，让我们陷入沉默的敬畏。

同时，福音让我们看到，人的生命拥有目的和意义！不是因为我们的力量或能力，而是因为我们属于那死而复活的耶稣基督，祂既是我们的救主，也是宇宙万有的主。耶稣来到地球是为了拯救我们，而不是为了另一个星球上的另一个种族。

究竟存不存在外星人，我们现在无法评论。即便有一天我们真的发现与我们不一样的外星生物，也不用觉得奇怪，也并不能因此动摇上帝的主权和《圣经》的权威。

科学本身并不是创造，而是不断地发现上帝奇妙的创造。

所以，在尽情探索宇宙的同时，我们也要将赞叹归于耶和华！正如伟大的物理学家开普勒（Johannes Kepler）所言：“科学是发现上帝创造和荣耀上帝的途径。”