（视频时长10：21分钟，请在wifi环境下播放）

《境界》独立出品【贺岁片·众包微电影】

2016年1月13日，《境界》3周年当天，继推出第一部由境界家人们自己创作的微电影《人生的路是否越来越窄？》（目前播放量为26.3万）之后，发出第二部微电影《父母灵修学》的主题征集，两周内，我们再次从美国、北京、上海、湖南等地的家人们收到火热回应，大多数都是爸爸妈妈亲自上阵，既是导演，又是摄像，也是出镜的主角，真心分享自己在育儿过程中的酸甜苦辣，心得领悟，连孩子们都忍不住出镜，要对爸爸妈妈们实话实说啦！

《境界》第二部众包微电影:《父母灵修学》入选作品名单（分享人物名，以出场先后顺序排列）：

下面来说说境界家人们DIY（Do it yourself）微电影的幕后故事。每个细节都是大家自己动手的喔。人人微电影时代来啦！

负责第二部微电影总剪辑的是在法国巴黎的家人叶迪姊妹，她本来就是一个妈妈级导演，在第一部微电影中，大家已经听过她带着家人出镜的分享啦，这一次她成了重要的幕后制作人员。掌声响起来！

还有上次忘记说了，大家注意到微电影中使用了境界的一个新Logo，这个Logo背后还有故事啊。那是在大约两个月前，一位做主内设计的境界家人突然有一个感动，要为境界设计一个新的Logo，他送给我们后专门留了一句话说：也许你们以后有用，没想到1个月后《境界》就开始推出微电影，正好需要一个新的Logo，于是它就新鲜亮相啦！

特别要感谢的是湖南岳阳的言雨姊妹，她不仅带着宝宝亲自出镜，还有感动写了一首歌，《你是我的天使》，正好成了这部微电影的主题歌，她特地找到北京的段郎弟兄编曲并演唱了男声部分，女声部分找了北京另一位主内歌手姊妹唱，男声女声合起来正好唱出了众多爸爸妈妈们的心声！

当父母真是一个很难的功课，我们小的时候，父母也不知道怎样对待我们，积累了不少伤痛的经历。如何当父母，真的需要很深的学习。看完微电影，让我们继续深度学习“父母灵修学”！ 

其实这部微电影的名字来自一本书，中文翻译就叫《父母灵修学》，作者是美国的一位基督徒作家和神学院老师汤盖瑞（Gary Thomas）。

汤盖瑞将养育孩子视为他有史以来做过的最深奥、最有意义、最具收获的事。同时，也是让他最谦卑、最挫折，有时甚至是让他全然混乱的事。这一点可能当了父母的人会非常有同感。

作者说，真正教养儿女的16年间，神在灵命上、情感和关系上大大地扩展他，大于之前十几年的总和。

他说：我发现，养儿育女的过程需要只有神才拥有的技能，而我们绝对不是神。这提醒我们，我们不过是平凡人，我们没有像神一样完全的爱，我们建立亲密关系的能力有所不足，但神可没有问题。神使用孩子教导我们，让我们有机会从受召、抚养、并教导的孩子身上获得灵性的洞察，这个主意是从神而来的。让《境界》君之后就为你摘录一些汤盖瑞的精辟观点吧！

今天也是《境界》在年三十前最后一次推送微信，就把此片作为一份特别的2016新春大礼送给每一位境界家人，让我们一起看着家人们自导自演的贺岁片，过大年吧！愿你和你的家人们在新的一年身体和灵魂都兴盛！

第三部微电影征集：《我们的爱情故事》

如果你错过了参与第二部微电影的自拍自导，没关系，《境界》第三部微电影已开始征集——我们的爱情故事。欢迎恋爱中或婚姻中的你们，自己拍摄你们的爱情故事，作为2016年情人节的纪念吧！你们需要各自回答至少以下2-3个问题。

1.你们相爱或结婚几年？你觉得和他（她）在一起最浪漫的事或最难忘的是什么？

2.当你们吵架时，有什么止架的攻略可以分享？

3.你们的爱情或婚姻使你们各自的生命有什么改变，和信仰有什么关系？

4.在你们情感最困难的时刻，比如曾分手过，什么挽回了你们的关系？

5.如果你已婚，你在婚姻中对爱的看法和以前有什么变化？在你眼中，爱究竟是什么？

征集截止时间：2016年2月26日。请将视频和你们的爱情故事照片等发送到[email protected]，期待你的精彩作品！

以下内容由境界编者摘自美国汤盖瑞（Gary Thomas）所著的书《父母灵修学》

除非我们灵里坚硬如石，像具灵命僵尸，否则，这照顾、抚养、训练、钟爱孩子的过程将让我们永远难忘，且充满大能。我们不再是从前的自己，我们将永远改变，是在永恒里改变。就灵性生命来说，我们需要参与抚养孩子的每一个细节，就像孩子们需要我们一样。

许多人很年轻就进入婚姻生活，也有很多人因为一些肤浅或自私的理由结婚，少有人了解《圣经》对婚姻的教导是深刻的委身、领受、呼召。悲哀的是，多数人生孩子也是这样同样肤浅的理由。有年轻的单身妈妈告诉危机怀孕中心辅导人员说，她们怀孕，是为了创造一个爱她们的人。还有些人迷失在自我陶醉的狂想中，想创造出一个夫妻综合体。

养孩子不是为了我们，乃是为了神。我们因为神的荣耀受召、孕育并抚养孩子，可多数人在抚养孩子上继承了自私的属性。当父母发现孩子虽能让我们有所学习，但也能使人难堪时，我们就开始感到憎恨和苦毒，污秽的灵性氛围很快就会弥漫在家中，我们若不了解抚养孩子的目的，养育儿女的过程就变得冗长乏味。

如果，了解我们不是为了自己抚养孩子，而是因为神的缘故，那么，养育孩子的试炼和牺牲就比较容易承受。不再是孩子如何让我感到骄傲，而是我忠诚地履行神所交托的任务。我们的希望和喜乐寄托在罪人的反应上是最不稳当的举动，把同样的希望和喜乐，寄托在幼儿和青少年罪人的反应上，就如同在祈求梦想破灭，并冒着在绝望中清醒的风险。

抚养孩子都会让我们失望，让我们受伤，让我们受挫。然而，也会有一些全然喜悦的时刻，会有一些超乎想象的惊喜。家庭生活会让我们完全显露无疑。

如果我们只有自私的动机，我们会逃避养育子女这项重大挑战，养孩子对他们来说要牺牲太多了，他们无论如何也不愿意选择这样的生活方式。

教养子女确实挑战了我们最深处的本我。让我们承认，家庭生活的试炼无处可比，但同时也让我们接受另一个事实，对多数人而言，这是神的呼召，要使我们成全完备的部分计划。我了解自己是个罪人，神赐下的子女也是罪人，我们二者成为家人，一起逐渐地成长，愈来愈接近神，这就是神的计划。

那么，家庭生活就有全新的目标和内涵，我们要了解神用脏尿布、幼儿的坏脾气、和青少年的沉默不语来试验我们，为的是我们的性情能更像耶稣，那么教养就成为一项神圣的事业。

有一个小说家的母亲说：做母亲让我体验到同时生为殉道者和魔鬼的滋味，它让我经历到更多良善和可怖的部分，也多涉入世界的美善和恐惧，远超过一个没有孩子的人所能想象的。一位生出发育不全孩子的母亲说：我很高兴有这个孩子，若没有他，我不会是现在的我。当然，我会希望他是个正常的孩子，但抚育这个有残疾的孩子让我毫无遗憾。

保罗告诉我们：先洁净自己，不是洁净我们的孩子。我们当中有很多人很想专注于洁净我们的孩子，而忽略自己的灵命成长，其实抚养子女是神洁净我们的过程，洁净包括洁净任何污染肉体和灵魂之物，远离显而易见的肉体之罪，滥用药物、身体虐待、不道德性行为、污秽言语等，以及许多隐而未现的污秽，如嫉妒、害怕、苦毒、憎恨、控制和占有，洁净的过程不仅深入而且透彻，像是为灵命做根管治疗，这些我们没有发现的污秽，当我们在教养孩子的过程中，你都会在自己的身上找到。

以孩子为中心的父母，只有在孩子对他们态度优良，他们才能对孩子和颜悦色。而以孩子为中心的母亲，只有在孩子感激她的牺牲时她才会极力付出。

以孩子为中心的父母亲随着孩子的反应而有不同的行动。而以神为中心的父母就大不相同，他们因为敬畏神而行，自我的孩子如何对待我，我知道神的心意，我要贴近我的孩子，参与他们的生命，提供正确的《圣经》教养和爱的支援，他们对我的反应，他们对我的冒犯如何并不重要，重要的是，神要我怎么做。

我钟爱我的儿女，但我牺牲睡眠不单是因为爱她，更因为敬畏神。如果神不是我们抚养儿女的驱动力，我们就可能本末倒置。如果抚养子女，只是想要纠正孩子的行为，耶稣会赞许法利赛人而鄙视犯奸淫的妇人。

教养儿女使我们更加探究我们的灵命，忽略灵命的结果将无可避免的在亲职关系中以负面行象出现，我们在孩子面前变得更加强求，更加专制，更加难以忍受，更加愤恨，我们的配偶和孩子就无法帮助我们满足神在我们灵里所赐下的灵命饥渴。

孩子是我们的心境，我们对待他们的方式真实的显露出我们最看重的事，我们的孩子可能最彰显我们的心是否遵行神的心意而行。许多男士承认，罪恶感让他在建立事业和陪伴孩子中挣扎，这正是孩子最需要他们的时候。

生命的自然时序仿佛与我们作对，我们不得不时时在双输的局面中做选择，如果我们努力工作，就觉得没有花足够的时间陪孩子，觉得愧对孩子。如果我们做事投机，又害怕失去工作，无法供应孩子所需。

你要听真话吗？我们都没有那么好，好到神一定得拯救我们孩子的灵魂，但令人鼓舞的是，我们也没有那么糟糕，糟糕到让我们孩子跌出神的恩典之外。就算孩子们会失望，做父母的也应该让孩子知道，父母不能永远陪伴他们，只有那一位会永远与他们同在的神会协助他们，随时与他们沟通。

神的怜悯也用在我们的孩子和父母身上，我们也要接受父母的不完全，父母也有局限，父母也会分心、会疲乏、会烦恼，他们不是永远处于最佳状态，神非常看重我们，他愿意冒险让我们抚养一个、两个、三个，甚至更多的宝贝孩子。

虽然他知道我们会犯错，他从起初就知道我们不会是完美无瑕的父母。但是，他极为关注我们的成长，所以愿意冒这样的风险把孩子托付给我们。神设立一个机构、一个家庭，他在其中塑形、作模，让所有人成形，包括我们父母。我们来到这个家庭时是个不完全的人，每天都相互得罪，但也互相拍肩膀要求其给予学习饶恕。

我们都在这时有痛苦的过程中变得更加丰盛。我们看为软弱，神看为人性；我们看为混乱，而神看为心意；我们看为失败，神看为动力。他微笑着将我们搂进臂膀里，他欢心地开怀大笑。

有一个牧师决定讲一篇有关怒气的道，讲完之后，他邀请任何一个在怒气情绪中挣扎，需要特别祷告的会众上前，19名会众回应牧师的邀请，每一位都是小小孩的母亲。带子女经常让我们进入某种灵命的危机，有时候我们会对他们怒火中烧，愤怒到连自己都吓到，几乎认不得自己。

教养子女的历程意味着我们再也无法躲在愉悦之地，教养子女让我们真实的情绪浮上台面。这种情绪太过强烈以至不可以无视。你不能成为没有感受的父母亲，不同情况下，我们都会有喜乐，有悲伤，有怒气，有各种各样的情绪。教育子女的历程强迫我们更成熟的掌握各种更微妙的情绪，特别是怒气。

谈到怒气，最主要的是怒气的动机，公义的怒气和不义的怒气区别在于我们为何感到愤怒，我们到底为什么事而愤怒？我们的愤怒产生什么作为？也许你的孩子需要接受惩罚、责骂、纠正，或是打屁股，你做正确的事却出于错误的态度，你没有静下心来祷告，在这件事情上寻求神的智慧，你像摩西一样觉得麻烦，觉得受到羞辱或觉得挫折，就使用你父母的权威在孩子身上出气。

虽然你的用意是好的，但你采取了错误的方式。有时候我们用翻过去旧账作为我们觉得被孩子背叛的佐证：我为你付出这么多，这就是你对待我的方式？用现在来揭露我们受到的伤害，我希望这是特别的一天，可现在全被你毁了，你怎么可以这样对我？也利用未来来制造恐慌：我们以后该怎么办？你以后该怎么办？为人父母者发怒是天性，在所难免。但神邀请我们踏出人性中容易感到受屈的软弱，穿戴上谦卑、牺牲和降服，这是圣灵所赐下的态度。

你要在内心深处明了，没有任何人象创造那个孩子的神那么爱那个孩子。没错，你愿意为孩子而死，但是神已经为他而死！没有人比神更能感受到孩子的痛。你上床睡觉，忘记孩子的苦难，但是神从不入睡，那个孩子的困境永远在他眼中，神未曾遗漏任何一点刺痛，他听到每一声叹息，细数每一滴眼泪，注意到每一个退缩的神情。

我逐渐了解撒旦和神一样有耐性，它在我们心里培育破坏的态度、思想和习惯，然后耐心等待这些思想结出卑鄙的果实，毁灭我们。我们若不降服于神，就会掉进撒旦的手里，让撒旦轻而易举将灵命的毒气吹进我们的灵里。

最后，我们接受的教导是爱，不是烈怒、敌意或怒气，爱才是基督徒的最终回应。当孩子不顺服，神要我们以爱为回应。孩子需要亲眼看见我们毫不保留地爱他们，这样他们才会了解我们发怒不是为了追逐自己的利益。

简单地说，孩子暴露出我们的不耐心和自我中心的罪，他们手中握有一面反射我们内心的镜子，就像神对孩子所做的，应彰显出他的性情，教养孩子以彰显出我们的性情。

不论我的地位多崇高，只要我们有孩子，我们就可以想象终有一天我们会处在最不光彩的地位，包括清晨两点穿着内裤清理呕吐物，这件事带来正面的灵命成长，转化我们看事情的角度，我们不再看重外在的外貌，转而从影响力的角度更看重有永恒价值的关系。

在没有孩子之前，我们总是把焦点放在是否有能力，是否有魅力、吸引力，留下好印象上等，但真正的关系可没这么利落清爽。事情搞得一团乱，我们会看到生命的污秽面，我们必须学习饶恕，无条件的爱人。

我们会真正了解，亲密关系需要付上代价，呼唤我们进入更深刻的委身，不是单单制造形象，或是带上假门面。男人和女人都必须经历这场旅程，从自我中心转而照顾他人。这是极具意义，全然改观的改变。神呼召我们成为父母，成为下一代牺牲的遮盖，这就是基督的方式。

神圣的教养任务呼召我们为了神的缘故，为了神的国度要释放我们的孩子。我们照顾孩子所遇到的难题，一开始是没有足够的爱心去接纳他们。等到我们付出了许多的爱心和照顾的时候，我们遇到的难题是：我们没有办法释放他们，我们成为他们成长的拦阻，因为我们没有办法把孩子交托。

虽然做起来困难，而且每个孩子各不相同，但我们可以将这过程产生的痛苦交给神，让这过程使我们更能理解并感恩神为我们做的至大牺牲。

释放我们的孩子带来灵命的塑造，过程虽然痛苦却价值非常。孩子们离开父母保护的时间比多数父母预期中来的早，如何深刻热心地照顾孩子，同时还让他们自然逐渐地离开？

当我们的孩子进高中，上大学，他们不再受控于我们提供的决定，他们有他们自己的问题，他们会自行寻找答案。事实上，我们越想掌控就越可能将孩子推离我们。

你想想，如果耶稣是个受惧怕驱策的控制狂，他就绝不会上十字架，永远不会准备妥当。但耶稣愿意放手，他信赖圣灵保惠师的工作，要坚立他所说的一切话。

这提醒我们，虽然身为孩子的父母，我却不是孩子的宇宙中心，这不表示我是一个有影响力或重要的人，这表示我不是最终的存在；所以，我们要把孩子交托在这位创造他生命的主手里，我们是受托一起和主同工，去发现并协助孩子实现神在他身上实现美好计划的人。我们不是成为走在神的前面或拦阻神在他身上旨意的人，我们需要成为谦卑而顺服的父母，才能真正放手让孩子在主手里健康成长。