"我们要求主使我们作个有‘异象'的人，不要作糊涂人，也求主给我们有国度的‘异象'，不要心胸窄小。”如果您到教会去，保证常听到这种话，而且保证您满头雾水。 在《圣经》中很重视"异象”。因为"异象”的来源是上帝，有其清楚的指示及意义，绝不同于"胡思乱想式”的白日梦。 

到了后来，这个词更广泛地被运用于教会中，是因为它可被解释为一种属灵的眼光，更浅显地说，"有异象”便是知道该为上帝做什么，也知道上帝要我做什么，所以，目前常用的说法有二种：一是"上帝给我一个异象”，一是"我有一个异象”，这便是广义的运用了。  

"母亲节教会举办爱筵，请大家踊跃邀请人参加。” 也许，您也曾被邀参加这一类的聚会吧！参加的人每人带一、二道拿手好菜。不过，爱筵并不同于一般"饭局”或"聚餐”，关键便在于"爱"字，早期教会便常有"爱筵”，《圣经》中却责备一些教会只有"筵”没有"爱”，在《圣经》描述中，这些人只顾吃喝，却没有照顾穷人的需要。

今日台湾社会极少有吃不饱的穷人，然而，"爱筵”的"爱”却依然重要，因此，在忙碌的生活中藉着餐会达到彼此交流、关怀的目的才是最要紧的，至于食物本身就不是那么重要了。如果没法子亲手做，也可以买些可口小菜；如果做不出满汉全席，也不妨做个精致点心聊表诚意，若是死要面子，就大失其趣了！

总之"醉翁之意不在酒”，下回请您多享受"爱”胜于"筵”喔！

《圣经》记载很久以前，上帝带领他的百姓出埃及时，为了方便百姓赶路，就每天在旷野降下"吗哪”供百姓拣食。据《圣经》记载，这种小东西味道如蜜，是随处可拾的，不过，却限定在日出以前要拾好，否则太阳一出来就熔化了；而且，一定要每天早晨都来按量拾取，若想偷懒"屯积粮食”，存到第二天就不能吃了，这是代表了上帝的信实和他的照顾，但也说明了人的责任。 

于是，教会中现在便惯用"吗哪"来比喻"精神食粮”，更贴切的说，应该是"灵魂的粮食”，那就是每天都要读《圣经》、祷告，作为我们一天力量的来源。而用"吃吗哪”这样的形容，可以更具体地让基督徒自省是否"每天”来支取信仰的真实力量，也提醒基督徒，上帝依然每天关心、照料我们，一如数千年前按时降下吗哪供应他的百姓一样。  

"告诉你，林姐妹很有作媒的‘恩赐'。” "作媒为什么要有‘恩赐'，只要是天赐良缘就好了。” "有什么不一样？” "我也答不出来，不如去问我们牧师，他很有沟通的恩赐。” "恩赐是一种特别能力吗？哦-我猜猜看！对了，是不是最近流行的特异功能？” "这………。” "恩赐”是教会中最常提及的词："这人有美工恩赐，那人有探访的恩赐。”名堂之多，令人目不暇接，教会俨然卧虎藏龙状，其实恩赐的意思很简单，绝不如想象中的奇特，更甭提什么"特异功能”了。 

《圣经》中提到"恩赐”，原来的意义是"礼物”，上帝赐给人不同的礼物，而《圣经》明文提出的恩赐包括：医病、行异能、说方言、翻方言、讲道、信心、辨别诸灵、智慧的语言、知识的言语等，根据《圣经》的原则，这些恩赐的目的是为了造就人和教会，并且这些恩赐虽不同，却都是由独一真神所赐，不是一种属于地上的能力，而是一种属天的能力，我们称之为"属灵的恩赐"。

上帝给人不同的恩赐是希望人彼此配合，也因此，没有一个人可说，我有一种独立的恩赐，可以不与人配合，任谁有再多的恩赐，他还是需要"爱”。 既然恩赐是"礼物”，那么，收到礼物应该是高兴、感谢而没有骄傲，倘若有人因自己的恩赐而骄傲，只是显出他的无知与幼稚罢了！

尽管如此，拥有恩赐而自夸的人还是不少，所以，《圣经》也吩咐人用恩赐要合宜，不可滥用，要为自己的恩赐作个有智慧的好管家。 

就应用的智慧来说，我们有才干被主使用，都是上帝赐的礼物，所以每个基督徒都会有某些"恩赐”的，你是否了解自己的恩赐呢？请你珍惜、善用！