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寻找父亲的一代——读《世界需要父亲》

作者:耶书仑

一看书名,我就喜欢上了《世界需要父亲》这本书。该书指出,这是一个无父的时代;这个世界最大的问题是父爱的缺失造成的。这一点,我深深认同。


折翅的一代

我出生于1982 年,在南方的一个山沟沟里长大。在北京上大学后信了耶稣,几年后蒙召成为教会的牧师。在做牧师的过程中,主要接触的也是80后,有机会听到许多人与父亲的故事。仔细审视我自己的成长和别人的生命经历,我深深地体会到,80后这一代普遍是无父的一代,是渴望、寻找父爱的一代;因此也是折翅的一代。因着受伤,正当要展翅翱翔的时候,却飞不起来。


究其原因,有社会时代背景所导致。大多数80后的父母辈是1955年前后至1965年前后出生的一代人,我们大多数父母最好的受教育的10年被10年文革所取代了,他们的价值体系没有建立起来,普遍不懂得如何正确教养子女。


其次,80后一代人的出生,伴随着改革开放,我们的父辈许多人离家进到城里做生意、打拼,无暇顾及孩子。


第三,可能是最可怕的,因着各种社会的和自我的因素,中国传统的家庭开始破裂、解体,父母分居、离婚的很多;这种冲击好比大江决堤,来势凶猛。我个人感觉,80后是原生家庭相对破碎的一代人;这也能理解,为什么80后离婚率一直居高不下,已经成了高离婚人群。


在这个意义上,这本《世界需要父亲》给无父的一代,提供了可贵的灵魂出路,尤为值得一读。


父亲的缺席

本书开篇讲述一个触目惊心的真实故事,指出父亲的缺失带来的可怕后果:一群青少年竟然惨无人道地屠杀无辜的村民。你可能会觉得是因为非洲人太野蛮了,所以故事太悲催了;但我们国家不断爆出的留守儿童自杀新闻,难道不悲催吗?父亲的缺失带来的是心灵的荒漠,是爱和意义的缺失,最终导致的是自我的迷失、道德的破产,社会的混乱,甚至人性的泯灭。中国有6000万的留守儿童,这无父的一代人,10年、20年后将会成为中国社会最大的破口。


接下来该书作者指出,父亲的缺席对人造成的影响是切身而具体的:没有清楚的道德权威,不清楚自己的身份,使人没有安全感,缺少肯定。今天大多数的父亲没有能力承担父职,是因为他们没有经历到真正的父爱,也没有看到榜样。这其中转变的关键在于“揭开和治愈父亲造成的创伤”。只有真实地面对这些创伤,承认伤痛,并在天父上帝更大的饶恕的爱里得到医治和安慰,才能走出代代相传的困境。


5–9 章是本书的核心,谈到父亲对一个人生命成长过程中的巨大影响:


1.父亲建立道德权威。父亲让孩子清楚知道自己的信念、原则和价值观;这些帮助孩子找到一个有意义的、具体的人生使命。


2.父亲赋予身份。父亲让孩子清楚知道自己是谁,那个上帝创造他们的时候赋予他们的尊贵身份,是属神的,被爱的,有价值的尊贵儿女;这个身份很可能跟现在实际的我、别人眼中的我,或我希望成为的我不一样。


3.父亲提供安全感。有安全感的孩子,可以自由、喜乐、勇敢地探索外面的世界。


4.父亲肯定孩子的潜力。父亲的肯定无与伦比,胜过千万的掌声。父亲要借着一些特别的生命仪式,放手让孩子走自己的人生路;这是对孩子最大的认可和肯定!


这4 个方面并不是孤立存在的,而是紧密交织在一起的。我看到作者在阐述每一点的时候,有很多方面是重叠的,比如:人的身份和人生使命,即“我是谁”(Being)、“我为什么在这里”(Doing)是关乎生命意义最基本的问题。



肯定和安全

我父亲和许多的中国父亲一样,不善于用语言表达情感,他们用实际的行动,用辛苦的付出为子女提供生活所需。这很重要,我也越来越深地体会父亲对我深深的爱。但对一个孩子来说,成长所需要的远超过外在的,《世界需要父亲》一书谈到父职的4个方面,大多是关乎内在的。也许时代对父亲那一代人又是影响很深,贫穷的记忆对他们烙印太深了,他们很难超脱时代的局限。对我来说,父职的这4个方面,给我印象最深的是第3点和第4点,关乎肯定与情感安全。


我很早就意识到父亲对我的影响是关于肯定的。当我离开学校进入职场,以及后来进入教会服事,成为教会带领人之后,我发现我在家庭生活、教会服事中有种抑制不住的渴望:渴望做到最好,渴望得到别人的认可。我在别人的认可中寻找安息之所。但当别人批评我、指责我的时候,我本能地否认、辩驳。妻子指出我的问题,我很容易发怒,过度反应。慢慢地,我发现,我里面的无止境的深坑其实是渴望来自父亲的肯定。


我是个好孩子,在学习上经常第一;我知道自己是父母的骄傲,也感觉到他们对我寄予厚望。但我父亲从来没有肯定我,如果我考100分,他虽然欢喜,但会认真的说:不要骄傲,再接再厉,下次还考100分;如果我考了99 分,他就会不太高兴,更严厉地说:“这次怎么考了第二名,你是不是骄傲了?是不是大意了?爸爸妈妈辛苦供你,是希望你以后有出息。”


从小学到初中高中,我很少看课外书,很少读小说名著。父亲觉得那是闲书,只有读教科书才有出路。他一直都是这么殷殷告诫我。在心灵深处,我接受到的信息是:我只有一直保持第一名,才有出息,父亲才会满意。如果不是第一名,我在父亲面前总有一种羞愧感。有时候父亲也不说话,但一个眼神、一句叹息,就会让我无地自容。我知道我的父亲也并不是这么要求我,但他从来没有肯定过我的努力,肯定我挫败的情感,肯定我在学习之外的能力,我的内心只有形成这样的自我鞭策:只有在各个方面做到最好,父亲才有满足。这成了我不安的源泉。


我的改变和医治除了饶恕外,还来自于对天父那无条件接纳的爱的认识。这一点上,卢云神父的灵修作品是我最好的向导,我最感动的是他在《亚当,神的爱子》一书里,提到耶稣受洗的时候,听到的那一把从天上来的,充满爱的声音:你是我的爱子,我喜悦你。卢云说,这是耶稣能经历艰难、承受十字架的苦难,完成祂伟大事工的关键。


我也一次又一次地仰天凝思,在自己的心里一次又一次地回放那满有恩典的声音:你是我的爱子,我喜悦你。“是的,天父你认识我,你喜悦我;我不需要第一,我不需要最好,来挣得他的认可和欢喜。我向着你活着,就让你喜悦满足。”另外一处最喜欢的经文是《西番雅书》3章17 节:“耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。”我被打击、沮丧失落或者闲着发呆的时候,常会想起这节经文;我就抬起头来,对着那位在天上“默然爱我”的神,笑一笑。


一方面是一次又一次地认定自己是天父所喜悦的,另一方面,神也为我预备年长的人成为我生活和服事中属灵的父亲。我渴望父爱,天父就成全我。金牧在我的服事上肯定我,鼓励我,并给我机会让我去尝试;方牧在我的品格、性情、各种细节上肯定我,做我的榜样。在他们身上,我听到良牧的声音,看到父亲的榜样。这些帮助我一步一步走上父职的路。



父亲给我最大的礼物,可能是他从未想过的,那就是他带给我的情感上的安全感。10年前,在我婚礼上,新郎新娘要对双方父亲说感谢的话。妻子问我她该说些什么,我想到她11 岁离开家到城里上学,寄人篱下,远离父母,这使她特别没有安全感。在改革开放的大浪潮中,我父亲没有离开家去做生意,而是一直留在家里做点小生意,每天回家陪伴我们。当时,只要他离开去城里,以他的勤奋和才干,肯定有好的发展;他当时的生意伙伴都成了千万富翁。有父亲在,我就有安全感,因为知道有人替我撑腰。


记得有一次,我和邻居打架,拿石头打到对方头上流出了血。他带着他爸爸来找我,看我爸爸不在,说了一句“等你爸爸回来再找你算账”就走了。后来,我爸爸回来,知道了事情的来龙去脉,也了解邻家小孩也是个厉害角色。他对邻居说:“住房关键要有好邻居。孩子互相打闹也是会有的……”后来,他们说什么,我不记得了,但父亲并没有打我,只是告诫我以后要小心点。我特别佩服老爸的应对能力,他能够保护他的孩子。这些让我心里很有安全感,敢于探索冒险,不怕面对新的环境。


今天读到书中所谈到的父亲在很多层面为孩子提供安全感,包括:身体安全和情感安全,再次印证了10年前的想法。感谢父亲!


最伟大的父爱

《世界需要父亲》让人深切地体会到,这个世界需要父亲,需要地上父亲的爱的回归;但这不够,因为地上的父爱是一个更宽广之爱的影子和投射,那就是天父上帝的爱。圣经说:上帝就是爱,爱是从上帝而来。上帝的爱是地上一切圣洁之爱的源头。


这个世界更需要天父永恒之爱的回归,地上父爱的缺失和不完满能在天上的永恒父爱中得到修复、成全。这个世界需要回转,回转到那位爱他们的永恒天父上帝那里。


这位上帝创造了一个美丽和谐、秩序井然的宇宙,最后造了人,把人放在奇妙浩瀚宇宙的一个园子里,就是伊甸园。圣经说,上帝把人安置在伊甸园(创2:15)。伊甸的意思,就是美丽的、喜乐的、被祝福的。上帝为他的孩子提供了安息之所,给了他们安全感。同时,上帝也为人建立道德权威:园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!(创2:16–17)在创造与受造的关系中,创造主的吩咐毫无疑问就是道德的权威,是道德的源泉。受造者的尊贵和价值不是从别的地方来,乃是从他们对天父上帝的顺服而来。


遗憾的是,我们的始祖亚当夏娃,在神的恩典中堕落了。他们听取了蛇的谎言,背离了上帝的真理和良善,堕落到罪恶之中,不能自拔。


但天父上帝没有撇弃我们,他为我们预备救恩。他赐下他的儿子耶稣把我们从罪恶和死亡中救拔出来,天父在基督耶稣里重新赋予我们被造之时的尊贵身份,甚至高过这个:我们是属神的,有价值的蒙爱的儿女。在基督耶稣里,天父肯定我们的潜力:像他的儿子耶稣一样顺服、享有荣耀。


回到这位借着耶稣基督爱我们的天父那里,我们将会被医治,被更新,首先成为顺命的儿女,继而成为忠心的父亲。


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