这福音本是神的大能,要救一切相信的!

好文推荐|舍世界 得救主


俗话说:“有舍,才有得”,这句话在基督徒的生涯中同样适用。在《圣经》中耶稣告诉了跟从他的门徒要作什么样的准备,换句话说,也就是要舍去什么,才能够得着救主耶稣并接续主传扬福音的工作。


在路加福音第九章有一段关于耶稣对于跟从他之人的描述,这里提醒所有跟从耶稣之人当作的准备。有一个人来对耶稣说:"你无论往哪里去,我要跟从你。"


这看起来是一个很明确地告白,然而耶稣没有直接回答他接受或是拒绝,而是说:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。”【路9:57,58】


                                            /


当我们在读到耶稣说的这句话的时候,常常会感慨耶稣在世时的贫穷与艰苦,觉得耶稣是在说他在世上的生活非常贫穷、可怜。在这里,耶稣并不是在说他的生活可怜,而刚好相反,乃是带着一颗充满喜乐和满足的心来说的。


"狐狸有洞,天空的飞鸟有窝。"这是狐狸和飞鸟在世上拥有最重要、最宝贵的东西,它们失去这些就没法生存,它们无法舍去这些。


但主耶稣说,我在世上没有这样一个地方,没有这样的一样东西在我看来太宝贵而不肯放弃的。


世上没有一样东西可以吸引耶稣而转移他的视线,也没有一样事物能拦阻耶稣不能走上帝要他走的道路。


后来主差遣七十个门徒出去传福音,他在差遣他们出去以前,对他们说,应该思想一下自己的生活,是否也有一个洞,或者一个窝,是在自己看来极为宝贵而不肯舍弃的?

在这个世界上,有没有一样东西拦阻你,使你无法全然爱主,献身与主的?


很多时候我们都在面临着这样的考验。我们有自己的想法,自己的打算,自己的梦想,我们一点儿也不想舍下这般安逸的生活,就像狐狸舍不得离开它安全的洞穴、飞鸟不肯离开它温暖的窝一样。


我们深知主要我们走的道路是什么,我们也知道主要我们做的是什么,但因为在世上我们有这么一个洞,有这样一件东西吸引着我们的心,拦阻我们不能快快乐乐地走向上帝,阻碍我们无法全心全意地献身与主。


接下来的经文就告诉了我们成为主的门徒应该舍下哪些。主对一个人说:“跟从我来!”真正认识到主耶稣就是应许的弥赛亚的人,听到这样的呼召就会马上放下自己的一切而跟从耶稣,就像捕鱼的彼得和他的兄弟,在听到耶稣的呼召后立刻就舍了网;就像坐在税关上不劳而获的马太,在听到耶稣的呼召后立刻舍了收税的钱袋。

当然也有人这样回答:“主,容我先回去埋葬我的父亲。”听到这样回答的耶稣立刻就明白了这人的心意,于是就说:“任凭死人埋葬他们的死人,你只管去传扬上帝国的道。”【路9:59-60】


很多人对于耶稣这样的回答表示不理解,听起来像是不近人情。这个人不是说不愿意跟从耶稣,他只是说要先去埋葬他的父亲,连这样都不可以吗?我们要明白耶稣的话,就必须清楚当时犹太人的习惯。


这里说埋葬他的父亲,不是说他的父亲已经去世而要等着埋葬,而是他的父亲这时候可能还健康地活着,但为了表示他对父亲的孝心,就不愿意离开父亲,直等到他的父亲真的离开人世,办完一切后事,这才完成了一个“埋葬父亲”的责任。


这个人对主耶稣说,我回去埋葬我的父亲,就是这个意思。这个人的父亲此时仍然健在,但是他用这个来作为拒绝立刻跟从耶稣的理由,或者说这件事情成了一个原因,拦阻了他顺从上帝的旨意。


/


上帝给了每一位作为他儿女的责任,就是要去传扬上帝国的道,要把永远的福音向各国、各族、各方、各民传扬。


我们会不会因为顾及到对家人的责任,而不能去完成上帝对我们的嘱托呢?对上帝尽当尽的本分,对家人尽当有的责任,这是我们当抱有的态度。


但如果因为这个原因而拦阻我们去顺服上帝的旨意,回避上帝要我们走的道路,那么这就成为了我们顺服上帝的阻拦。所以主耶稣就说:“任凭死人去埋葬他们的死人,你只管去传扬上帝国的道。”


不要让家庭的责任成为我们跟从上帝的拦阻。如果我们清楚了上帝的呼召,知道是他的旨意,上帝一定会给我们奇妙的预备来照顾我们自己的家人。我们不是对家人不尽责任,乃是知道,如果是上帝要我们走上他要我们走的道路,就一定为我们的家人有适当的安排。


在这末后时代,不要让我们对家庭的责任成为顺服主的拦阻。这不是不孝顺,乃是对上帝的顺服。


上帝呼召亚伯拉罕的时候,当然,对他的家族是有责任的,但他依然愿意顺服上帝的旨意,离开家乡而踏上未知的旅途。在过去上帝所使用之人的生命里面,我们看到有多少这样的例证。


他们要听从上帝呼召的时候,为了家人的缘故,为了自己家庭的责任,心灵里曾经有过多少挣扎和犹豫。但是最终,他们按着上帝的呼召顺服了,上帝给他们有特别丰富的恩典,有特别美好的安排,使上帝的旨意可以在他们身上得以成就,让上帝的名可以藉着他们的顺服得到荣耀。




又有另一个人对耶稣说:“主,我要跟从你,但容我先去辞别我家里的人。”这个要求看似合理,但实际上并没有真正跟从主的决心。这里说辞别家人涉及到犹太人的另一个风俗。

犹太人的辞别并非见一面说声"再见"就完了,这个辞别有时候要花很长的时间。当我们长时间处在那样的情感中,我们的意志和决心就会动摇,这就会成为我们跟从主的拦阻。


所以对于不是为了责任,也不是为了必要,而是为了情感或者风俗习惯的缘故而不跟从耶稣的人,耶稣就怅然道:“手扶着犁向后看的,不配进上帝的国。”【路9:61,62】

                                             /

他觉得,我现在不是不顺服,也不是不要跟从主,只不过是先去满足一点人情上的需要,然后我就转过来跟从主。但是主耶稣说:“手扶着犁向后看的,不配进上帝的国。”


一方面要顺从主耶稣,但另一方面却回过头来顾及自己的情感,就让情感成为了跟从主的拦阻。主耶稣说这样的人不能够完成上帝在他身上的托付。

对自己所爱的人,应当有的情感是一件非常美好和神圣的。情感是上帝的一个恩赐,但是如果让情感成为我们跟从主的拦阻,这个情感就成为了可怕的东西。在另外一个地方,主耶稣说,人的仇敌就是他自己家里的人。


为什么呢?莫非是家人对他不好,或是故意要反对他,敌挡他?并非如此,而是很多时候由于我们太爱自己的家人,而使家人成为了我们遵行上帝旨意的拦阻,换句话说就是“仇敌”


我们不会为了爱一个与我们没有关系的人,而违背上帝的命令;但却会为了我们所爱的家人而去违背上帝的命令。这样的情形,我们所见的还少吗?

为了爱自己所爱的人,而拦阻了我们走上顺服上帝的道路。所以在这里,上帝对我们说,你可以把你对家人的情感的需要暂时放下,你可以把它交在我的手中。

当我们要去跟从上帝的时候,如果我们把情感这个问题交在主的手里面,主耶稣会把这个情感接过来,然后把它分别为圣,再赐还给我们,使它成为一个更加美好、更加圣洁的情感;使这情感成为我们生命里的祝福,成为我们跟从主的额外力量


当然有时候我们为了跟从主,把这份情感交在了主的手中,主就把它接过来,而将它从我们的生活中挪开,使我们可以毫无拦阻地跟从主,去完成他所给我们的托付。



我们是否愿意舍下?手扶着犁向后看的,就是一方面要走上帝所要我们走的道路,去做上帝所要我们做的工,但是另一方面却回过头来看我们自己所坚持的情感或者紧握的喜好,主耶稣说这样的人不配进上帝的国。

“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝。”这些东西都是他们在地上所爱好、所看为宝贵的东西。很多时候,那些原本可以属于主的人就让这些东西成了他们的拦阻,以至不能去走完上帝所要他们走的那条道路。


主耶稣说,人子没有枕头的地方,没有这么一个属世的洞或窝,可以拦阻我去走上帝所要我走的道路。




今天主耶稣同样对你说:你来跟从我。你愿意舍下这世上最看为宝贵的洞或者窝吗?你愿意舍下个人的情感而跟从主吗?当你舍下这一切的时候,你就得着了全宇宙最为宝贵的救主耶稣。


-END-


 | 今日吗哪 |

 耶和华我的神啊,求你看顾我,应允我,

使我眼目光明,免得我沉睡至死。

丨诗篇13:3丨


本站提供的信仰资源均来自网络,版权皆属原创者所有。如果侵犯了您的版权,烦请发邮件通知我们,我们会在第一时间核实处理。以马内利。
赞(33) 意见反馈